#情感交流#

李悄《在中国，我是真正的不婚者》

宁愿一生孤独，不愿随波逐流。

——《海上钢琴师》

什么是不婚者？  就是我这样。

不结婚，也不会有自己的孩子。

我不是非要传宗接代的人，因此婚姻对我而言不必要。

婚姻是多数人的事情，然而我是少数人。

成年的人，生活方式不是只有婚姻一种。

单身，这是我的生活方式与生活状态。

不是每个人都需要婚姻。这很简单。

不论遇见谁，我也不会有婚姻的可能。

在20岁时，我就已想清楚。

人生，就是生活的过程。

过程里，要什么，不要什么，做什么，不做什么，我已透彻。

每个人都需要为自己的人生过程负责。

一个人清楚了自己，且明白了自己需要的人生经过，以及方向，过程里，就是真正的自己。

在中国，我是真正的不婚者。就是这样的，不婚者。

同时，我理解并支持每一位选择不婚以及选择丁克的人 .

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#每日一善[超话]# #阳光信用#
海中月是天上月 眼前人是心上人人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟沅有芷兮澧有兰，思君子兮未敢言愿得一人心，白首不分离死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老愿为西南风 长逝入君怀,愿得常巧笑 携手同车归众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。所谓的光辉岁月，并不是以后闪耀的日子，而是无人问津时，你对梦想的偏执日日行，不怕千万里，你是最棒的

释迦牟尼佛言：“我常勤精进，犹尚难得阿耨多罗三藐三菩提，况懈怠耶？是故我言：‘谁有精进，当知是人即有菩提。’”
这个结论未免草率，我们如何证知呢？
《地藏菩萨本愿经》
“我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来，见汝忆母，倍于常情众生之分，故来告示。”
什么是忆母？又倍于常情众生之分。
地藏菩萨当年是没有任何神通，没有任何禅定的一个普通百姓，他如同我，没有任何辩才一样，但是他成就了今天的有求必应，是什么导致的？是他的正忆念。他当初虽然没有任何神通，单凭正忆念就得到了觉华定自在王如来的赏识，妙法莲华经，佛言：“诸佛语无异。”我相信他也得到了法华经里提及的过去现在佛的共同赏识。
这种倍于众生常情之分的忆念是什么？是精进，是菩提。佛言：“谁有精进，当知是人即有菩提。”
你是不是已经证知？