#中洲拉郎# 欧西&乌妮真的有很多可以拉郎的[开学季]我再来拉一拉他们俩和沫宝[开学季]私设人鱼预警！在狂暴摇滚帅哥欧西的影响下成为摇滚巨星埃尔洛斯，这很合理[开学季]
星光双子小时候是可能见过欧西和乌妮的。他们出生的时候法拉斯已经陷落，欧西热爱的法拉斯精灵们也逃到了西瑞安河谷，于是欧西常常来访。
众所周知，欧西任性而狂暴，他也毫不避讳这一点。水手们不信任他，但也敬爱他，因为他从不吝啬于将海洋的知识教给他们。乌妮温柔而和善，但她热爱大海深处胜过海岸，出现得不如欧西频繁。他们取了和精灵一般大小、半人半鱼的样貌，披着闪光的鳞片，有时会出现在岸边的礁石上。
星光双子在风暴过后遇见了欧西。
那段时间曼威的风格外地强劲，欧西每天都很亢奋，惦记着什么时候能做水龙卷。这个事不仅要看欧西的手艺，还得看曼威的心情，讲究一个天时地利人和。终于有一天风到位了，欧西终于掀起了水龙卷，非常快乐。
他快乐了，精灵们苦了。虽然他稍微约束了精灵们居所附近的海浪，但仍然让港口和船只遭了点殃。风暴逐渐平息，但欧西还没完全静下来，乐颠颠地想来和可爱的精灵们分享一下他的快乐，但是没人理他。
忙着修你搞的破坏呢，勿扰[怒][怒][怒]
埃雅仁迪尔和埃尔汶去港口看情况，两个小崽去了附近的海滩上，就在那里遇见了欧西。埃雅仁迪尔给他们讲过这位迈雅，这会儿亲眼见到了，很新奇。星穹还有点害怕，站在岸边；星沫乐颠颠地踏进了水里。
欧西在他的礁石附近游来游去，兴奋地拍水：刚才看到没有我的水龙卷没有，看到没有？是不是很酷！
埃尔隆德：好壮观啊，但是听了有些害怕
埃尔洛斯：真是太牛逼辣！教教我！这是能学的吗？
欧西：不能！但是埃雅仁迪尔的小崽很有品位！我喜欢！
乌妮：*出现*，好了亲爱的，我知道你很开心，但我们不能把半精灵的小崽带回海里。
欧西发现埃尔隆德能听得出风暴中的嘶吼，而埃尔洛斯总能从巨浪的形貌中发现他的巧思，开心，教得更起劲了。埃雅仁迪尔的小崽真是太有品位啦！穹和沫跟着欧西学到了关于水的知识，在欧西和乌妮的眷顾下也获得了几分驭水的本事。
无论你们去往何方，愿海洋的力量与你们同在。
————————————
总之后来发生了很多事，他们很长时间没有见过。费诺里安杀到了，双子成了孤儿又被收养，愤怒之战打响了，贝烈瑞安德沉了，双子做出了命运的抉择，伊甸人获得了恩赐。
埃尔洛斯再次见到了欧西，这位狂暴的迈雅这次显得格外安静。他从大海中托起一块陆地，这将是埃尔洛斯与他的族人未来的家园。
欧西：你看，你现在是星辰的儿子了，特地给你弄了一块星星形状的岛。
埃尔洛斯：真是太牛逼辣！你现在好安静啊！
欧西立刻拍了一个浪在他头上：真会抓重点噢[哼]！这是在工作啊，可给我憋坏了，曼威说啦，这段时间都得安安静静的，不然以后没有水龙卷了。
乌妮的洋流带着伊甸人的船到达了“星引之地”，欧西却没有跟来。
乌妮在岸边对埃尔洛斯说：你们这儿不属于尘世之地，欧西的力量在这儿没那么强，但没事儿我会经常来的。
埃尔洛斯：啊那我们这以后岂不是风平浪静的？还有这种好事？
乌妮立刻拍了一个小浪花在他脸上：真会说话噢小崽[哼]！不过既然现在是国王了，风平浪静也挺好的，放心我不会亏待你们的。
—————————————
又过了一百年，埃尔洛斯独自来到港口，呼唤欧西和乌妮。欧西没来，乌妮来了。
乌妮的尾巴摇摇晃晃拍着水：哇，这一百年对你来说过得很辛苦吧？
埃尔洛斯：真会说话噢海后[哼]！这样我们的见面就变得更加珍贵了嘛。你看我的城市，是不是很美？
乌妮：确实，不过我还有很多年可以见证它的美丽，你大老远叫我过来不是为了这个吧？
埃尔洛斯：我可没有很多年，你得在我活着的时候多夸夸我。我在港口造了一座灯塔，你看，像不像曼威和欧西的水龙卷？将来我族人会视它为安歇的灯火而非破坏的预兆，永远热爱它。
乌妮严肃起来，尾巴都不晃荡了：这是宝贵的礼物，埃尔洛斯，我替欧西感谢你。
乌妮离开了，保证将带着欧西来看。可惜任性的欧西没有什么时间观念，几百年对他来说弹指一挥间，当他想起来要拜访努门诺尔的时候，埃尔洛斯早不在了。瓦尔达米尔和他的子孙并不认识欧西，于是他没打招呼，看过又走了。
害，埃雅仁迪尔的小崽真是太有品位啦！
（配图是新闻图片，以前学校附近出现的水龙卷，然而当时去外地旅游了没有见证到）
星光双子小时候是可能见过欧西和乌妮的。他们出生的时候法拉斯已经陷落，欧西热爱的法拉斯精灵们也逃到了西瑞安河谷，于是欧西常常来访。
众所周知，欧西任性而狂暴，他也毫不避讳这一点。水手们不信任他，但也敬爱他，因为他从不吝啬于将海洋的知识教给他们。乌妮温柔而和善，但她热爱大海深处胜过海岸，出现得不如欧西频繁。他们取了和精灵一般大小、半人半鱼的样貌，披着闪光的鳞片，有时会出现在岸边的礁石上。
星光双子在风暴过后遇见了欧西。
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他快乐了，精灵们苦了。虽然他稍微约束了精灵们居所附近的海浪，但仍然让港口和船只遭了点殃。风暴逐渐平息，但欧西还没完全静下来，乐颠颠地想来和可爱的精灵们分享一下他的快乐，但是没人理他。
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埃雅仁迪尔和埃尔汶去港口看情况，两个小崽去了附近的海滩上，就在那里遇见了欧西。埃雅仁迪尔给他们讲过这位迈雅，这会儿亲眼见到了，很新奇。星穹还有点害怕，站在岸边；星沫乐颠颠地踏进了水里。
欧西在他的礁石附近游来游去，兴奋地拍水：刚才看到没有我的水龙卷没有，看到没有？是不是很酷！
埃尔隆德：好壮观啊，但是听了有些害怕
埃尔洛斯：真是太牛逼辣！教教我！这是能学的吗？
欧西：不能！但是埃雅仁迪尔的小崽很有品位！我喜欢！
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欧西发现埃尔隆德能听得出风暴中的嘶吼，而埃尔洛斯总能从巨浪的形貌中发现他的巧思，开心，教得更起劲了。埃雅仁迪尔的小崽真是太有品位啦！穹和沫跟着欧西学到了关于水的知识，在欧西和乌妮的眷顾下也获得了几分驭水的本事。
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埃尔洛斯再次见到了欧西，这位狂暴的迈雅这次显得格外安静。他从大海中托起一块陆地，这将是埃尔洛斯与他的族人未来的家园。
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欧西立刻拍了一个浪在他头上：真会抓重点噢[哼]！这是在工作啊，可给我憋坏了，曼威说啦，这段时间都得安安静静的，不然以后没有水龙卷了。
乌妮的洋流带着伊甸人的船到达了“星引之地”，欧西却没有跟来。
乌妮在岸边对埃尔洛斯说：你们这儿不属于尘世之地，欧西的力量在这儿没那么强，但没事儿我会经常来的。
埃尔洛斯：啊那我们这以后岂不是风平浪静的？还有这种好事？
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埃尔洛斯：我可没有很多年，你得在我活着的时候多夸夸我。我在港口造了一座灯塔，你看，像不像曼威和欧西的水龙卷？将来我族人会视它为安歇的灯火而非破坏的预兆，永远热爱它。
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#李泽言[超话]#今天去探店了，那个套餐……主食不推荐
上来就是凉的，而且有点腥，汤很油，
但是饮料和红丝绒蛋糕是味道很棒的！
挂画不在柜子里，在船上，质量也很棒，很重
然后那个拼图，真的指甲盖大小，说可以买6个拼起来
一个角色的6个也可以的。
店内的设计和氛围都很棒，周边也还不错
最后两张是满赠的，就是那个地方网不好，
我预约订单点不开，一直显示没有权限
上来就是凉的，而且有点腥，汤很油，
但是饮料和红丝绒蛋糕是味道很棒的！
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《2012净土大经科注》第338集 2013年6月20日讲于斯里兰卡弥陀精舍
遇到什么障碍、困难和问题，把心集中在一处问题就解决了
大小乘里头佛都常讲“制心一处，无事不办”。你遇到什么障碍、困难和问题，只要你把心集中在一处，问题就解决了，为什么呢？真相大白。心乱了看不到真相；心清净了、定了，真相就现前了。真相是什么？“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法如梦幻泡影”，这是真相。真相明白之后，你在一生当中，生活里面、工作里面，一样跟大家穿衣吃饭、工作应酬，你跟别人不一样。别人起心动念、分别、执着；你呢，不起心、不动念、不分别、不执着，那是什么？佛的境界。佛的境界跟凡夫的境界不是两个境界，一个境界，用心不一样。凡夫用的妄心，境是虚妄的，那个心也是虚妄的，他不是真心。真心能现，能生能现，这个物质现象，真心能生能现；妄心呢，妄心能把它改变。真心所现的就是实报庄严土，那是真心所生所现的，加上阿赖耶在里头，就起变化了，把实报土变成四圣法界，把实报土变成六道轮回，变质了。所以经上讲得好，我们过去看到的时候不能完全体会，“唯心所现，唯识所变”。我们今天的境界是“心现识变”，脱离阿赖耶识，那就是只有“心现”，没有“识变”，那就是实报土，所以叫一真法界。把这个事实真相搞清楚之后，我们才真正懂得惠能大师所说的智慧、德相现前，与学经教，与认识字、不认识字没关系，真没关系。
没有一个人不以为第六代祖是神秀
能大师怎么会认识的？他的根很利，上上根，一听就懂了。偶尔，这《坛经》上记得清楚，这个缘由，他卖柴卖到一个客栈，客栈就是小旅馆，柴卖掉了，拿着钱出去，偶尔听到有一个人在房间里头念经，他就停下来听听，念的《金刚经》，他又不知道是什么经，他反正听，听得很有味道。那个人念完之后，他就进去敲门，敲门问他，你刚才念的是什么。那是个老居士，他说我念的是《金刚经》。他说好，你念得很好。他就把听的意思讲给他听，这个老居士大吃一惊，他怎么这么了解，就断定他的根性太利了。一问他，他是个樵夫，24岁，家里很贫穷，每一天靠劳力生活，早晨上山砍柴，挑到城里来卖，卖掉的时候买一点米、买一点菜回家养老母亲，24岁，父亲很早就过世了。他发现这个人是人才，当机立断就劝他到黄梅去亲近五祖，把他介绍给五祖。那家里怎么办呢？家里他来养，养他的家；给他十两银子，十两银子可以开个小店了，那很多了。他卖柴火，一担柴几个铜板，银子恐怕手都没有摸过，十两银子对他可不得了，给他做安家费；找了几个学佛的朋友照顾他的老母亲，你安心，你去学，你的家，我们负责替你照管，这个缘多殊胜！碰到这么个好人，影响六祖一生，这个缘影响他一生。
到黄梅，在黄梅八个月，实际上跟五祖只见过三次面，时间都不长。第一次去拜见，五祖问他从哪里来的，从南方来的，南方是没有文化的地区，这大家都笑他，问他来干什么，他说我要来作佛，大概五祖从来没有遇到过这么一个人，他要来作佛的，这个就不简单。问了几句话之后，打发他到这个碓房，碓房里面舂米、破柴，还是干他的老本行，等于是做义工，把他放在那里。黄梅这个道场有讲堂，他没有进去过；有禅堂，他也没进去过。他在那里八个月修行修什么？舂米、破柴就是修行。别人不知道，只有五祖跟他晓得，他们两个心心相印。住了八个月，五祖年岁老了要传法，叫大众这些学生，每一个人作一首偈来拿给我看，真的明心见性了，衣钵就传给他，他就是第六代祖。这个话传下去之后，每一个人都认为第六代祖是神秀，没有人作偈子，三天都没有回应。神秀着急，知道大家不作偈子是因为他。他跟老和尚二、三十年了，是老和尚的得意门生，老和尚每一天应酬人多，大概多数的人不是重要的，都由神秀接见就可以了，有什么问题向他请教，他就解决了，真正重要的老和尚接见，所以没有一个人不以为第六代祖是神秀。他逼得没有办法才写一首偈，写出来之后没有把握，想送又不敢送，最后贴在墙壁上好了，让大家看，如果老和尚看，不错，我就承认是我写的；如果老和尚说这不行，就算了，就不吭气了。这就是没有见性，见性哪有这种疑惑！自己没把握，写的是“身是菩提树，心如明镜台，时时常拂拭，勿使惹尘埃”，这首偈子贴出去了，第二天人看到了，大家都赞叹，都在欣赏，老和尚看了一看，不错，没有说怎么样，大众依照这个偈子修行有好处。
传到柴房，惠能听到了，他一听没见性，就找这个同僚带他到偈子那边去，他说我要去拜拜，他听到了人念这个偈子，我要去拜一拜，种种善根。把他带去之后，拜了之后，他说我也有一首偈子，旁边人都吓呆了：他怎么能作偈？所以他就说“人不可貌相，海水不可斗量”，下下根人说不定也有上上智慧。那人听他讲得有道理，好吧，你的偈子念给我听，念的时候他就把它写下来，把神秀的盖了。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这个偈子一贴上去，整个寺庙轰动了，老和尚来了一看，跟大家说，没有见性，不要奇怪，拿起草鞋擦掉了，大家就平了，老和尚怕人害他。接着这个同一天，巡寮，巡寮就是整个寺庙到处去看一遍。那个巡寮实际上就是去看惠能，到碓房里面去问他，他在舂米，问他米舂熟了没有？这是禅机，旁边人听了不懂，那问的人就是说：你有功夫是不是成熟了，也就是明心见性、大彻大悟有没有成熟了？他说我早已熟了，就是欠筛，还没有筛。“筛”是什么，求证，让老和尚给他证明。说这些话人听不懂，老和尚听了之后，用拐杖在他碓上敲了三下走了，这就是告诉他，今天晚上三更到方丈室来。没人懂，他懂。所以巡寮是第二次见面。第三次见面就是当天晚上，在方丈室，老和尚给他讲《金刚经》，讲到“应无所住，而生其心”，他就说出这五句话，“何其自性，本自清净”、“本不生灭”、“本自具足”、“本无动摇”、“能生万法”。老和尚后头不讲了，行了，衣钵就给他；船预备好了，送他上船，赶紧离开。说我到哪里去？你从哪里来，就回到哪里去，为什么，怕人陷害他，这嫉妒障碍多厉害！老和尚送他走了之后回去睡大觉，三天没有开房门，三天他走远了，追不上。走远了，才开门跟大家见面。大家来问好，老和尚说衣钵已经不在我手上了，大家才晓得惠能找不到了、不见了，老和尚说衣钵没有了，就知道了。分头去找，真的给惠明找到了。
惠明跟五祖没成就而跟惠能成就的原因是恭敬心
惠明没有出家之前是将军，四品将军，这是有武功的人，找到了。他一看到追上来了，没办法，把衣钵摆在路旁边，就给你吧，人赶快躲起来。惠明这个时候看到衣钵在，去提，提不动，他马上就觉悟了，提不动肯定护法神保护他。所以念头立刻就转了，转过来了，叫着“行者”，大家称惠能为“行者”。说“行者、行者，我是来求法的，我不为衣钵”，这就出来了，出来给他说法，果然他开悟了，惠明是第一个得度的。你看在五祖会下那么长的时间，天天闻法不开悟，为什么在惠能会下开悟呢？那是真诚心、恭敬心，不是别的。印祖讲的“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。一个将军连衣钵那个东西，居然提不动，这就晓得那不是凡人，衣钵应该是他的，五祖没有看错人，真诚、恭敬心升起来了，求法的心升起来了，这几句话当中他就开悟了。开悟之后，路上碰到追的人，告诉他，这一条路不要追了，没有，我都看过了，让能大师平平安安的躲过了这些寻找他的人。 https://t.cn/R2WxOIa
遇到什么障碍、困难和问题，把心集中在一处问题就解决了
大小乘里头佛都常讲“制心一处，无事不办”。你遇到什么障碍、困难和问题，只要你把心集中在一处，问题就解决了，为什么呢？真相大白。心乱了看不到真相；心清净了、定了，真相就现前了。真相是什么？“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法如梦幻泡影”，这是真相。真相明白之后，你在一生当中，生活里面、工作里面，一样跟大家穿衣吃饭、工作应酬，你跟别人不一样。别人起心动念、分别、执着；你呢，不起心、不动念、不分别、不执着，那是什么？佛的境界。佛的境界跟凡夫的境界不是两个境界，一个境界，用心不一样。凡夫用的妄心，境是虚妄的，那个心也是虚妄的，他不是真心。真心能现，能生能现，这个物质现象，真心能生能现；妄心呢，妄心能把它改变。真心所现的就是实报庄严土，那是真心所生所现的，加上阿赖耶在里头，就起变化了，把实报土变成四圣法界，把实报土变成六道轮回，变质了。所以经上讲得好，我们过去看到的时候不能完全体会，“唯心所现，唯识所变”。我们今天的境界是“心现识变”，脱离阿赖耶识，那就是只有“心现”，没有“识变”，那就是实报土，所以叫一真法界。把这个事实真相搞清楚之后，我们才真正懂得惠能大师所说的智慧、德相现前，与学经教，与认识字、不认识字没关系，真没关系。
没有一个人不以为第六代祖是神秀
能大师怎么会认识的？他的根很利，上上根，一听就懂了。偶尔，这《坛经》上记得清楚，这个缘由，他卖柴卖到一个客栈，客栈就是小旅馆，柴卖掉了，拿着钱出去，偶尔听到有一个人在房间里头念经，他就停下来听听，念的《金刚经》，他又不知道是什么经，他反正听，听得很有味道。那个人念完之后，他就进去敲门，敲门问他，你刚才念的是什么。那是个老居士，他说我念的是《金刚经》。他说好，你念得很好。他就把听的意思讲给他听，这个老居士大吃一惊，他怎么这么了解，就断定他的根性太利了。一问他，他是个樵夫，24岁，家里很贫穷，每一天靠劳力生活，早晨上山砍柴，挑到城里来卖，卖掉的时候买一点米、买一点菜回家养老母亲，24岁，父亲很早就过世了。他发现这个人是人才，当机立断就劝他到黄梅去亲近五祖，把他介绍给五祖。那家里怎么办呢？家里他来养，养他的家；给他十两银子，十两银子可以开个小店了，那很多了。他卖柴火，一担柴几个铜板，银子恐怕手都没有摸过，十两银子对他可不得了，给他做安家费；找了几个学佛的朋友照顾他的老母亲，你安心，你去学，你的家，我们负责替你照管，这个缘多殊胜！碰到这么个好人，影响六祖一生，这个缘影响他一生。
到黄梅，在黄梅八个月，实际上跟五祖只见过三次面，时间都不长。第一次去拜见，五祖问他从哪里来的，从南方来的，南方是没有文化的地区，这大家都笑他，问他来干什么，他说我要来作佛，大概五祖从来没有遇到过这么一个人，他要来作佛的，这个就不简单。问了几句话之后，打发他到这个碓房，碓房里面舂米、破柴，还是干他的老本行，等于是做义工，把他放在那里。黄梅这个道场有讲堂，他没有进去过；有禅堂，他也没进去过。他在那里八个月修行修什么？舂米、破柴就是修行。别人不知道，只有五祖跟他晓得，他们两个心心相印。住了八个月，五祖年岁老了要传法，叫大众这些学生，每一个人作一首偈来拿给我看，真的明心见性了，衣钵就传给他，他就是第六代祖。这个话传下去之后，每一个人都认为第六代祖是神秀，没有人作偈子，三天都没有回应。神秀着急，知道大家不作偈子是因为他。他跟老和尚二、三十年了，是老和尚的得意门生，老和尚每一天应酬人多，大概多数的人不是重要的，都由神秀接见就可以了，有什么问题向他请教，他就解决了，真正重要的老和尚接见，所以没有一个人不以为第六代祖是神秀。他逼得没有办法才写一首偈，写出来之后没有把握，想送又不敢送，最后贴在墙壁上好了，让大家看，如果老和尚看，不错，我就承认是我写的；如果老和尚说这不行，就算了，就不吭气了。这就是没有见性，见性哪有这种疑惑！自己没把握，写的是“身是菩提树，心如明镜台，时时常拂拭，勿使惹尘埃”，这首偈子贴出去了，第二天人看到了，大家都赞叹，都在欣赏，老和尚看了一看，不错，没有说怎么样，大众依照这个偈子修行有好处。
传到柴房，惠能听到了，他一听没见性，就找这个同僚带他到偈子那边去，他说我要去拜拜，他听到了人念这个偈子，我要去拜一拜，种种善根。把他带去之后，拜了之后，他说我也有一首偈子，旁边人都吓呆了：他怎么能作偈？所以他就说“人不可貌相，海水不可斗量”，下下根人说不定也有上上智慧。那人听他讲得有道理，好吧，你的偈子念给我听，念的时候他就把它写下来，把神秀的盖了。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这个偈子一贴上去，整个寺庙轰动了，老和尚来了一看，跟大家说，没有见性，不要奇怪，拿起草鞋擦掉了，大家就平了，老和尚怕人害他。接着这个同一天，巡寮，巡寮就是整个寺庙到处去看一遍。那个巡寮实际上就是去看惠能，到碓房里面去问他，他在舂米，问他米舂熟了没有？这是禅机，旁边人听了不懂，那问的人就是说：你有功夫是不是成熟了，也就是明心见性、大彻大悟有没有成熟了？他说我早已熟了，就是欠筛，还没有筛。“筛”是什么，求证，让老和尚给他证明。说这些话人听不懂，老和尚听了之后，用拐杖在他碓上敲了三下走了，这就是告诉他，今天晚上三更到方丈室来。没人懂，他懂。所以巡寮是第二次见面。第三次见面就是当天晚上，在方丈室，老和尚给他讲《金刚经》，讲到“应无所住，而生其心”，他就说出这五句话，“何其自性，本自清净”、“本不生灭”、“本自具足”、“本无动摇”、“能生万法”。老和尚后头不讲了，行了，衣钵就给他；船预备好了，送他上船，赶紧离开。说我到哪里去？你从哪里来，就回到哪里去，为什么，怕人陷害他，这嫉妒障碍多厉害！老和尚送他走了之后回去睡大觉，三天没有开房门，三天他走远了，追不上。走远了，才开门跟大家见面。大家来问好，老和尚说衣钵已经不在我手上了，大家才晓得惠能找不到了、不见了，老和尚说衣钵没有了，就知道了。分头去找，真的给惠明找到了。
惠明跟五祖没成就而跟惠能成就的原因是恭敬心
惠明没有出家之前是将军，四品将军，这是有武功的人，找到了。他一看到追上来了，没办法，把衣钵摆在路旁边，就给你吧，人赶快躲起来。惠明这个时候看到衣钵在，去提，提不动，他马上就觉悟了，提不动肯定护法神保护他。所以念头立刻就转了，转过来了，叫着“行者”，大家称惠能为“行者”。说“行者、行者，我是来求法的，我不为衣钵”，这就出来了，出来给他说法，果然他开悟了，惠明是第一个得度的。你看在五祖会下那么长的时间，天天闻法不开悟，为什么在惠能会下开悟呢？那是真诚心、恭敬心，不是别的。印祖讲的“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。一个将军连衣钵那个东西，居然提不动，这就晓得那不是凡人，衣钵应该是他的，五祖没有看错人，真诚、恭敬心升起来了，求法的心升起来了，这几句话当中他就开悟了。开悟之后，路上碰到追的人，告诉他，这一条路不要追了，没有，我都看过了，让能大师平平安安的躲过了这些寻找他的人。 https://t.cn/R2WxOIa
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