我嘛挺private的,平时很少分享个人生活方面,今天突然来了兴致啰嗦两句英国生娃的体验。
孕期和生产走的私立,一个ob从孕期到生完出院都是他负责。因为妊高症从二十周开始每两周见ob一次,所有费用加起来20k英镑。
计划剖腹产所有没有什么drama,没什么疼痛,没有压肚子,术后第二天下床第三天洗澡拍照出院。顺利到好像去商场逛了一圈买了个娃。
没有亲喂,瓶喂三到四小时一次,晚上起来一次,娃很适应规律生活。也解放我每天娃睡了可以干别的。
队友非常给力月子里是他照顾我和娃,没有请父母月嫂,不被打扰的快乐。
恢复:感谢我的身体,每天都很感恩,虽然肚子还是五个月大,但是体力有慢慢变好。产后第二周开始出门,一开始只能到门口买个牛奶,现在基本正常。
心得:没有教科书式的孕产带娃套路,适合自己就是最好的。happy mommy happy
Family
孕期和生产走的私立,一个ob从孕期到生完出院都是他负责。因为妊高症从二十周开始每两周见ob一次,所有费用加起来20k英镑。
计划剖腹产所有没有什么drama,没什么疼痛,没有压肚子,术后第二天下床第三天洗澡拍照出院。顺利到好像去商场逛了一圈买了个娃。
没有亲喂,瓶喂三到四小时一次,晚上起来一次,娃很适应规律生活。也解放我每天娃睡了可以干别的。
队友非常给力月子里是他照顾我和娃,没有请父母月嫂,不被打扰的快乐。
恢复:感谢我的身体,每天都很感恩,虽然肚子还是五个月大,但是体力有慢慢变好。产后第二周开始出门,一开始只能到门口买个牛奶,现在基本正常。
心得:没有教科书式的孕产带娃套路,适合自己就是最好的。happy mommy happy
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《十善》心得分享10-3-28
《文钞》江苏水灾义赈会驻扬办赈经历报告书序
“印光大师:‘财布施只在现生,法布施、无畏施直尽未来’。”
大师讲,财布施只在现在,法布施和无畏施直到尽未来际。这是从时间上说三种布施,财布施,法布施,无畏布施。尽未来际,就是一直到久远之后。
实际上就一种布施,只是用在三大类项目上,财、法、无畏。给人财、给人法、给人无畏。
贫穷的人需要钱财,我有富余的钱财,就可以给他,这是财布施。遇到不懂佛法的人,我可以教他佛法,这是法布施。遇到可怜悯的人,他很可怜,我就可以告诉他怎么获得无畏,当然是用佛法,告诉他。
佛法翻译过来,叫做布施,我们中国人讲,就是送给人财、法和无畏。
布施在菩萨六度中是第一个,菩萨修行的项目有六个,这是第一个。它的实意,是把我们的贪心舍掉,方法就是用这三类物,舍给人,在舍的过程中,顺便也把贪心舍掉。贪心真舍掉之后,布施就成功了。但是我们用这三类物去舍,也有因果报应,你送什么给人,这是因,将来得到的果报,也是这类物。还带着利息,一起还给你。
比如你舍给人家钱财,到将来果报成熟的时候,你会得到钱财,带着利息的钱,会越来越多。当然这是布施的花报,不是真正的果报。真正的果报是你没有了贪心,烦恼根本舍了,这是为成佛铺平了道路。
佛在《华严经》中讲:“一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着不能证得”。贪心就是执着当中的一个,而且是烦恼根本,有贪心才有其他种种烦恼。佛法就是要把烦恼消除掉,才能证得本有佛性。借着布施,把烦恼舍掉,这是我们学佛的真意。施财得财,这是顺带手的事情,不是我们的真实目的。
人们要是把主要目标丢了,去贪求财布施得财的结果,那真是背道而驰。可是发财的效果也一起出现,那只好不断地布施,贪心也在不断地布施中舍干净了。所以这个财布施,是一个不断布施的过程,永远不能停下来。停下来,你就很容易起贪心,打算积累钱财了。
法布施和无畏布施,也是这个样子。这好像是在帮助别人,实质上是在帮助自己,是舍掉自己的贪心,不能吝财、吝法、吝无畏。可是顺带手得到的是发财,智慧增长,健康长寿。都是一个不断增长的过程,不能停下来,智慧永无止境,健康长寿也一样。
这里大概说,就是福报和智慧都在进一步圆满的过程。寿命是福报中的第一福,没有寿命其他的都没用。三皈依中,第一个就是“皈依佛,两足尊”,就是指福德和智慧,这两件事。佛都圆满了,才成为佛。我们也要渐渐修圆满,布施就是第一个要修行的事。
这个说法,容易掩盖不断断除烦恼的修行过程。可是福德智慧,是人们最乐意接受的好事。总说去除贪心,信佛的人越来越少了。
“又施有三种。一财施,即以钱财,及衣、食、住,给济贫穷困苦者”。
这里把布施的细节说出来了。大概就是救苦救难,长养慈悲心。人家需要什么,就给人家什么,你能给人的尽量要满足人家。
财布施,就是身外之物,都可以给人。佛法讲什么是身外之物。首先要明了什么是身体。佛法的真谛,就是恢复本有佛性,那个佛性,就是自性,其身就是法性身,也叫报身。法身无形,报身有型。经中有详细描绘。
我们今天的身体,是阿赖耶变化出来的假身,佛法中讲:“借假修真”,就是指这个身体。它连灵魂都不是,只是我所有的,不是我。故知身体是假的,不是真我。所以这个身体,只是我们临时的运载工具,装着我们的灵魂,也带着我们的报身,也没有离开我们的法性身。
“二法施,其人不知善恶邪正,及三世因果,六道轮回,并了生脱死切要法门,方便善巧而为宣说。或以佛、菩萨、祖师、善知识所说契理契机之书印送流通。俾见闻者生正信心,渐次深入,以至了生脱死,超凡入圣者,皆名法施”。
这一段说很明白了,不再重复啰嗦。
“三无畏施,一切众生,好生恶死,普劝同人,戒杀护生。并人有怖畏,或弭其祸,或启其衷,是小无畏施。一切众生,终难免死,死而复生,生而复死,永劫长怀此之怖畏。令彼信愿念佛,求生西方,渐次进修,至成佛道,是名大无畏施”。
衷,内心真情,心里感到内疚抱歉。众生好生恶死,我们就普劝人们不要杀生。这是给将要被杀的众生施无畏。
有人遇到灾祸,你能把他救下来,这是给当事人施无畏。但这都是小无畏施,不是大无畏施。
大无畏布施,是彻底布施,是指导他求生极乐世界。
“此三种施,财施只在现生,后二直尽未来。凡欲利人以期圆成自己福慧者,宜随己力而实行之。则人民幸甚,国家幸甚”。
施财,是现在的事。施法和施无畏,就是长远的事。为什么?法布施和大无畏布施,都是永远利益人的事,以至于生生世世,都把好处给人了。佛法的种子,你给他种在八识田中,到种子成熟了,那是将来的事了,是尽未来际的事情了。
#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##中华传统文化#
《文钞》江苏水灾义赈会驻扬办赈经历报告书序
“印光大师:‘财布施只在现生,法布施、无畏施直尽未来’。”
大师讲,财布施只在现在,法布施和无畏施直到尽未来际。这是从时间上说三种布施,财布施,法布施,无畏布施。尽未来际,就是一直到久远之后。
实际上就一种布施,只是用在三大类项目上,财、法、无畏。给人财、给人法、给人无畏。
贫穷的人需要钱财,我有富余的钱财,就可以给他,这是财布施。遇到不懂佛法的人,我可以教他佛法,这是法布施。遇到可怜悯的人,他很可怜,我就可以告诉他怎么获得无畏,当然是用佛法,告诉他。
佛法翻译过来,叫做布施,我们中国人讲,就是送给人财、法和无畏。
布施在菩萨六度中是第一个,菩萨修行的项目有六个,这是第一个。它的实意,是把我们的贪心舍掉,方法就是用这三类物,舍给人,在舍的过程中,顺便也把贪心舍掉。贪心真舍掉之后,布施就成功了。但是我们用这三类物去舍,也有因果报应,你送什么给人,这是因,将来得到的果报,也是这类物。还带着利息,一起还给你。
比如你舍给人家钱财,到将来果报成熟的时候,你会得到钱财,带着利息的钱,会越来越多。当然这是布施的花报,不是真正的果报。真正的果报是你没有了贪心,烦恼根本舍了,这是为成佛铺平了道路。
佛在《华严经》中讲:“一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着不能证得”。贪心就是执着当中的一个,而且是烦恼根本,有贪心才有其他种种烦恼。佛法就是要把烦恼消除掉,才能证得本有佛性。借着布施,把烦恼舍掉,这是我们学佛的真意。施财得财,这是顺带手的事情,不是我们的真实目的。
人们要是把主要目标丢了,去贪求财布施得财的结果,那真是背道而驰。可是发财的效果也一起出现,那只好不断地布施,贪心也在不断地布施中舍干净了。所以这个财布施,是一个不断布施的过程,永远不能停下来。停下来,你就很容易起贪心,打算积累钱财了。
法布施和无畏布施,也是这个样子。这好像是在帮助别人,实质上是在帮助自己,是舍掉自己的贪心,不能吝财、吝法、吝无畏。可是顺带手得到的是发财,智慧增长,健康长寿。都是一个不断增长的过程,不能停下来,智慧永无止境,健康长寿也一样。
这里大概说,就是福报和智慧都在进一步圆满的过程。寿命是福报中的第一福,没有寿命其他的都没用。三皈依中,第一个就是“皈依佛,两足尊”,就是指福德和智慧,这两件事。佛都圆满了,才成为佛。我们也要渐渐修圆满,布施就是第一个要修行的事。
这个说法,容易掩盖不断断除烦恼的修行过程。可是福德智慧,是人们最乐意接受的好事。总说去除贪心,信佛的人越来越少了。
“又施有三种。一财施,即以钱财,及衣、食、住,给济贫穷困苦者”。
这里把布施的细节说出来了。大概就是救苦救难,长养慈悲心。人家需要什么,就给人家什么,你能给人的尽量要满足人家。
财布施,就是身外之物,都可以给人。佛法讲什么是身外之物。首先要明了什么是身体。佛法的真谛,就是恢复本有佛性,那个佛性,就是自性,其身就是法性身,也叫报身。法身无形,报身有型。经中有详细描绘。
我们今天的身体,是阿赖耶变化出来的假身,佛法中讲:“借假修真”,就是指这个身体。它连灵魂都不是,只是我所有的,不是我。故知身体是假的,不是真我。所以这个身体,只是我们临时的运载工具,装着我们的灵魂,也带着我们的报身,也没有离开我们的法性身。
“二法施,其人不知善恶邪正,及三世因果,六道轮回,并了生脱死切要法门,方便善巧而为宣说。或以佛、菩萨、祖师、善知识所说契理契机之书印送流通。俾见闻者生正信心,渐次深入,以至了生脱死,超凡入圣者,皆名法施”。
这一段说很明白了,不再重复啰嗦。
“三无畏施,一切众生,好生恶死,普劝同人,戒杀护生。并人有怖畏,或弭其祸,或启其衷,是小无畏施。一切众生,终难免死,死而复生,生而复死,永劫长怀此之怖畏。令彼信愿念佛,求生西方,渐次进修,至成佛道,是名大无畏施”。
衷,内心真情,心里感到内疚抱歉。众生好生恶死,我们就普劝人们不要杀生。这是给将要被杀的众生施无畏。
有人遇到灾祸,你能把他救下来,这是给当事人施无畏。但这都是小无畏施,不是大无畏施。
大无畏布施,是彻底布施,是指导他求生极乐世界。
“此三种施,财施只在现生,后二直尽未来。凡欲利人以期圆成自己福慧者,宜随己力而实行之。则人民幸甚,国家幸甚”。
施财,是现在的事。施法和施无畏,就是长远的事。为什么?法布施和大无畏布施,都是永远利益人的事,以至于生生世世,都把好处给人了。佛法的种子,你给他种在八识田中,到种子成熟了,那是将来的事了,是尽未来际的事情了。
#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##中华传统文化#
【营养重庆~科学战疫小知识分享坚持第663天】新冠肺炎肆虐全球,目前还没有彻底消灭的办法,谨记:勤洗手,戴口罩,不聚集,多通风,均衡膳食,提高自身抵抗力,哈哈,不要怪我啰嗦!科学战疫小知识分享,中医药小知识—神聪,经外奇穴名。出自《银海精微》。别名神聪四穴、四神聪、四穴。位于头顶百会穴前、后、左、右各旁开1寸处,共4穴。布有枕大神经,耳颈神经及眶上神经分支。主治癫狂、痫证、中风、偏瘫、健忘、失眠、头痛、眩晕、大脑发育不全、脑积水、头顶疼痛等。平刺0.5-0.8寸。
名词释义:
神,神志。聪,聪明。能主治神志失调,耳目不聪等病症,故名神聪。
功能作用:
清利头目,醒脑开窍。
定位:
位于头顶百会穴前、后、左、右各旁开1寸处,共4穴。
解剖:
在帽状腱膜中。有枕动、静脉,颞浅动、静脉顶支和眶上动、静脉的吻合网。布有枕大神经,耳颈神经及眶上神经分支。
详细主治:
癫狂、痫证、中风、偏瘫、健忘、失眠、头痛、眩晕、大脑发育不全、脑积水、头顶疼痛等。
详细操作:
正坐仰靠位,先取头部前后正中线与耳廓尖端连线的交叉点(百会),再从百会穴向前、后、左、右各开1寸处取穴。
1、针灸法:针尖向百会穴方向或四周平刺0.5-0.8寸,针感局部胀麻,亦可在此穴成十字形透刺法,及从左向右透刺,及上往下透刺。灸1-3壮,或温灸3-5分钟。
2、推拿法:选用推揉、点、按等手法,按揉时力度要缓和、适中,每次施治时间为3-5分钟,每日2-3次即可。刮痧时以百会穴为中心,向前、后、左、右四个方向各刮30次,向前从百会刮到神庭,向后从百会刮至风府穴,向左右从百会刮至耳尖上。
临床运用:
1、现代常用于治疗脑积水、偏正头痛、神经性头痛、癫痫、失眠、头风、眩晕、目眩、脱肛、脱发、脑溢血、脑血栓、急性腰扭伤、下肢疼痛、麻木、瘫痪、子宫脱垂、多尿、皮层性夜尿等。
2、研究表明,本穴可诱发皮质电位活动,改善脑供血,可用于治疗中风半身不遂、肢体瘫痪等症,常配体针治疗。
配伍:
1、配发际穴、虎口穴、太阳穴治头痛。
2、配鼻交穴、印堂穴、虎口穴、当阳穴、发际穴、(足母)趾聚毛穴治眩晕。
3、配承命穴、脊背之五穴、鬼哭穴治癫痫。
4、配神门穴、三阴交穴治失眠。
5、配曲池穴、合谷穴、足三里穴治半身不遂。
6、配印堂穴、太阳穴、列缺穴治头目疾患。
7、配人中穴、涌泉穴、丰隆穴治癫狂、痫证。
8、配风池穴、角孙穴、水沟穴加对症取穴治病毒性脑炎后遗症。
9、配风池穴、曲池穴、合谷穴、阳陵泉穴、太冲穴、太溪穴治帕金森病。
10、配合谷穴、太冲穴、三阴交穴治颈性眩晕。
11、配百会穴治偏头痛。
12、配通天穴、印堂穴、太冲穴、太溪穴治小儿多动症。
13、配风池穴、太阳穴、合谷穴治脑震荡后遗症。
14、配膻中穴、太阳穴、内关穴治夜尿。
15、配肝俞穴、太冲穴、风池穴治肝阳上亢头顶痛。
16、配安眠穴、耳穴神门穴、心点穴治失眠。
17、配人中穴、合谷穴、内关穴治不省人事。
18、配哑门穴、风池穴治大脑发育不全等。
附注:
原说位在百会四边各开2.5寸,今多据《太平圣惠方》定位于百会前、后、左、右各开1寸处。
相关论述:
1、《太平圣惠方》:“理头风目眩,狂乱风痫。”
2、《针灸资生经》:“神聪四穴,在百会四面各相去一寸。理头风目眩,狂乱风痫,左主如花,右主如果。针三分。”
3、《东医宝鉴》:“神聪四穴,在百会左右前后四面各相去一寸。主头风目眩,风痫狂乱。针入三分。”
4、《类经团翼》:“前神聪,去前顶五分.自神庭至此穴共四寸。主治中风风痫。灸三壮。后神聪,去百会一寸。主治中风风痫。灸三壮。”#涛哥说营养##天天营养厨房##天天食味美##营养重庆~科学战疫##科普中国##健康中国#(待续) https://t.cn/E2P9Ssz
名词释义:
神,神志。聪,聪明。能主治神志失调,耳目不聪等病症,故名神聪。
功能作用:
清利头目,醒脑开窍。
定位:
位于头顶百会穴前、后、左、右各旁开1寸处,共4穴。
解剖:
在帽状腱膜中。有枕动、静脉,颞浅动、静脉顶支和眶上动、静脉的吻合网。布有枕大神经,耳颈神经及眶上神经分支。
详细主治:
癫狂、痫证、中风、偏瘫、健忘、失眠、头痛、眩晕、大脑发育不全、脑积水、头顶疼痛等。
详细操作:
正坐仰靠位,先取头部前后正中线与耳廓尖端连线的交叉点(百会),再从百会穴向前、后、左、右各开1寸处取穴。
1、针灸法:针尖向百会穴方向或四周平刺0.5-0.8寸,针感局部胀麻,亦可在此穴成十字形透刺法,及从左向右透刺,及上往下透刺。灸1-3壮,或温灸3-5分钟。
2、推拿法:选用推揉、点、按等手法,按揉时力度要缓和、适中,每次施治时间为3-5分钟,每日2-3次即可。刮痧时以百会穴为中心,向前、后、左、右四个方向各刮30次,向前从百会刮到神庭,向后从百会刮至风府穴,向左右从百会刮至耳尖上。
临床运用:
1、现代常用于治疗脑积水、偏正头痛、神经性头痛、癫痫、失眠、头风、眩晕、目眩、脱肛、脱发、脑溢血、脑血栓、急性腰扭伤、下肢疼痛、麻木、瘫痪、子宫脱垂、多尿、皮层性夜尿等。
2、研究表明,本穴可诱发皮质电位活动,改善脑供血,可用于治疗中风半身不遂、肢体瘫痪等症,常配体针治疗。
配伍:
1、配发际穴、虎口穴、太阳穴治头痛。
2、配鼻交穴、印堂穴、虎口穴、当阳穴、发际穴、(足母)趾聚毛穴治眩晕。
3、配承命穴、脊背之五穴、鬼哭穴治癫痫。
4、配神门穴、三阴交穴治失眠。
5、配曲池穴、合谷穴、足三里穴治半身不遂。
6、配印堂穴、太阳穴、列缺穴治头目疾患。
7、配人中穴、涌泉穴、丰隆穴治癫狂、痫证。
8、配风池穴、角孙穴、水沟穴加对症取穴治病毒性脑炎后遗症。
9、配风池穴、曲池穴、合谷穴、阳陵泉穴、太冲穴、太溪穴治帕金森病。
10、配合谷穴、太冲穴、三阴交穴治颈性眩晕。
11、配百会穴治偏头痛。
12、配通天穴、印堂穴、太冲穴、太溪穴治小儿多动症。
13、配风池穴、太阳穴、合谷穴治脑震荡后遗症。
14、配膻中穴、太阳穴、内关穴治夜尿。
15、配肝俞穴、太冲穴、风池穴治肝阳上亢头顶痛。
16、配安眠穴、耳穴神门穴、心点穴治失眠。
17、配人中穴、合谷穴、内关穴治不省人事。
18、配哑门穴、风池穴治大脑发育不全等。
附注:
原说位在百会四边各开2.5寸,今多据《太平圣惠方》定位于百会前、后、左、右各开1寸处。
相关论述:
1、《太平圣惠方》:“理头风目眩,狂乱风痫。”
2、《针灸资生经》:“神聪四穴,在百会四面各相去一寸。理头风目眩,狂乱风痫,左主如花,右主如果。针三分。”
3、《东医宝鉴》:“神聪四穴,在百会左右前后四面各相去一寸。主头风目眩,风痫狂乱。针入三分。”
4、《类经团翼》:“前神聪,去前顶五分.自神庭至此穴共四寸。主治中风风痫。灸三壮。后神聪,去百会一寸。主治中风风痫。灸三壮。”#涛哥说营养##天天营养厨房##天天食味美##营养重庆~科学战疫##科普中国##健康中国#(待续) https://t.cn/E2P9Ssz
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