古装仙剧《雀》8
人间房屋 夜 内
大姐红鹦、三姐黄鹂与四姐绿鹃三人变换到凡间范晓臣的屋前，走进去，范晓臣正在看书，范晓臣一脸疑惑。红鹦使用灵力恢复范晓臣的记忆，范晓臣的身体突然像遭到重创了一样，痛苦无力。
红鹦：“父神母神已经知道你的存在了，我们受蓝雀的嘱托，帮助你逃离。”
范晓臣哭着喊着：“我要见兰儿，我要见兰儿.....”
三姐妹无奈，只能把范晓臣带回了天界。
天空树天台 日 外
玄母鹞父一脸怒气。范晓臣痛苦无力。三姐妹满脸担忧。
玄母：“你可知我会要了你的命，你还敢上这来？”
范晓臣：“知道，但我不畏惧死亡，我只想见兰儿一面。”
玄母：“我可以答应你们见面，但是你得翻越仙石界，如果你能活着出来，我就成全你。”
姐妹们担忧神情。
水池洞天 日 内
黄鹂继续道：“范晓臣只不过是一个凡人之身，无论如何是不可能翻越这仙石界的。”
蓝雀心疼不已，疑惑问：“既然我已经消除消除哥哥的记忆了，为何母神还要赶尽杀绝？”
黄鹂委婉：“你与人相守本是犯了天规，这件事情族里无人敢提，但也无人不为之动容。”
蓝：“三姐，你能否带我去仙石界？”
黄鹂摇头，：“即使我们去了，也未必能找到那凡人之处。”
蓝失落。
黄鹂：“我们去找姐妹们看能有什么法子。”
景 日 外
天空树又另一处小口，百米小道，尽头整整齐齐长满了修直的树，树身光滑修直，树尖端发着几片叶芽，地上零落开着红色的小花，穿过树林则看到一间木屋，木屋的主人就是红鹦。人如其名，红鹦站在屋前的露台上歌舞一曲，威威虎坐在旁边仔细聆听，两情相悦也有圆满时。
红鹦一曲结束才发现早已站在身边的六个妹妹，姐妹们彼此心照不宣笑了笑，威威虎知趣离开。
木屋露台 日 外
木林绿光飘洒，木屋前美人如画，大姐红鹦，二姐橙眉，五姐青雁与六妹蓝雀坐着，三姐黄鹂倚在露台护栏边上风姿绰约，四姐绿鹃也倚在旁侧舞弄着手里的扇子，七妹紫鹤乖巧站在旁侧。
红鹦：“仙石界，又名千千石界，里面怪石嶙峋，连绵起伏，一望无际，并且终年月光照耀，冰冷阴凉，生存着一些上千年的喜阴灵兽，有些灵兽生性凶猛，会伤人性命。虽我们七姐妹合力是可以战胜这些灵兽，可我们又能在这千重山中耗尽几时？”
青雁：“六妹可明白即使我们最终找到石峰了，可那也就是一座石峰了。”
蓝雀神情悲伤：“一日我在花园游走，有一只五彩斑斓的灵鸟围着我飞。”蓝雀回忆起。
花园 日 外
云里雾里，石板小道，梯形花池，蓝莓漫无目的的游走，突现一只五彩斑斓拳头般大的灵兽鸟飞到身旁，灵兽鸟羽毛色彩鲜艳，七根长尾，双翼展开极宽。蓝莓惊奇的看着灵兽鸟，灵兽鸟飞翔几圈之后落在藤桥边上，蓝莓靠近伸手想触摸，灵兽鸟竟然默契的展开一边翅膀碰触蓝雀的手，蓝雀觉得似曾相识可又没有任何印象，灵兽鸟飞走了，蓝雀忽然心悸阵痛。
木屋露台 日 外
蓝雀：“那天回来之后，我就断断续续梦见一些场景，感觉似曾相识，却又毫无印象。梦里我常常被困于石谷之中，有人不断呼喊我的名字。”
红鹦：“你们可还记得神灵？”
橙眉：“神灵，其名朱雀，是我神鸟的祖先，在千万年前消失了。据其全身颜色赤红，羽翼硕大丰厚一振可以翔千里，可以随意变换，灵力极强，可以灭万物生万灵，至今无人见过。”
黄鹂：“虽至今从未有人见过，那你相信一个凡人如何在仙石界里化成一座石峰？”
红鹦点头：“母神也有所怀疑，那凡人应该是遇见了神灵。
绿鹃：“如果那凡人在死亡之际看见了神灵可以理解，可六妹看见了神灵这是为何？”
红鹦：“也许并非是神灵，只是一般鸟灵兽。”
青雁：“那如此是灵兽鸟有意指引六妹过去仙石界寻那凡人？”沉默一会，又：“我们何时出发？”
紫鹤：“或许十日后可以，今早我去给父神母神问安，碰巧撞见玄武族小兵送来邀约书信，信中表明十日后在尖峰岭设台比拼灵力，青龙族，白虎族也已经收到邀约。”
青雁：“是灵力比拼，谁不知玄武族的野心。玄武本是蛇龟合体，龟长寿，亦有长生不老的象征。几万年前，人界道士把他族信奉为北方真武大帝，这让他们威风了不少，如今是想在天界立威了？”
绿鹃：“那就看看玄武族有没有这个本事了。”
黄鹂：“不过我们可不能赢，提早输掉比拼，我们才可离开。”
橙眉：“但也不能让其他灵族涨了威风，我们可先赢一两个回合。”
红鹦：“尖峰岭距离仙石界不算远，如果我们能在比拼结束前赶回来就不会被父神母神发现。”
姐妹们心照不宣点头。 https://t.cn/Rf53pyt
人间房屋 夜 内
大姐红鹦、三姐黄鹂与四姐绿鹃三人变换到凡间范晓臣的屋前，走进去，范晓臣正在看书，范晓臣一脸疑惑。红鹦使用灵力恢复范晓臣的记忆，范晓臣的身体突然像遭到重创了一样，痛苦无力。
红鹦：“父神母神已经知道你的存在了，我们受蓝雀的嘱托，帮助你逃离。”
范晓臣哭着喊着：“我要见兰儿，我要见兰儿.....”
三姐妹无奈，只能把范晓臣带回了天界。
天空树天台 日 外
玄母鹞父一脸怒气。范晓臣痛苦无力。三姐妹满脸担忧。
玄母：“你可知我会要了你的命，你还敢上这来？”
范晓臣：“知道，但我不畏惧死亡，我只想见兰儿一面。”
玄母：“我可以答应你们见面，但是你得翻越仙石界，如果你能活着出来，我就成全你。”
姐妹们担忧神情。
水池洞天 日 内
黄鹂继续道：“范晓臣只不过是一个凡人之身，无论如何是不可能翻越这仙石界的。”
蓝雀心疼不已，疑惑问：“既然我已经消除消除哥哥的记忆了，为何母神还要赶尽杀绝？”
黄鹂委婉：“你与人相守本是犯了天规，这件事情族里无人敢提，但也无人不为之动容。”
蓝：“三姐，你能否带我去仙石界？”
黄鹂摇头，：“即使我们去了，也未必能找到那凡人之处。”
蓝失落。
黄鹂：“我们去找姐妹们看能有什么法子。”
景 日 外
天空树又另一处小口，百米小道，尽头整整齐齐长满了修直的树，树身光滑修直，树尖端发着几片叶芽，地上零落开着红色的小花，穿过树林则看到一间木屋，木屋的主人就是红鹦。人如其名，红鹦站在屋前的露台上歌舞一曲，威威虎坐在旁边仔细聆听，两情相悦也有圆满时。
红鹦一曲结束才发现早已站在身边的六个妹妹，姐妹们彼此心照不宣笑了笑，威威虎知趣离开。
木屋露台 日 外
木林绿光飘洒，木屋前美人如画，大姐红鹦，二姐橙眉，五姐青雁与六妹蓝雀坐着，三姐黄鹂倚在露台护栏边上风姿绰约，四姐绿鹃也倚在旁侧舞弄着手里的扇子，七妹紫鹤乖巧站在旁侧。
红鹦：“仙石界，又名千千石界，里面怪石嶙峋，连绵起伏，一望无际，并且终年月光照耀，冰冷阴凉，生存着一些上千年的喜阴灵兽，有些灵兽生性凶猛，会伤人性命。虽我们七姐妹合力是可以战胜这些灵兽，可我们又能在这千重山中耗尽几时？”
青雁：“六妹可明白即使我们最终找到石峰了，可那也就是一座石峰了。”
蓝雀神情悲伤：“一日我在花园游走，有一只五彩斑斓的灵鸟围着我飞。”蓝雀回忆起。
花园 日 外
云里雾里，石板小道，梯形花池，蓝莓漫无目的的游走，突现一只五彩斑斓拳头般大的灵兽鸟飞到身旁，灵兽鸟羽毛色彩鲜艳，七根长尾，双翼展开极宽。蓝莓惊奇的看着灵兽鸟，灵兽鸟飞翔几圈之后落在藤桥边上，蓝莓靠近伸手想触摸，灵兽鸟竟然默契的展开一边翅膀碰触蓝雀的手，蓝雀觉得似曾相识可又没有任何印象，灵兽鸟飞走了，蓝雀忽然心悸阵痛。
木屋露台 日 外
蓝雀：“那天回来之后，我就断断续续梦见一些场景，感觉似曾相识，却又毫无印象。梦里我常常被困于石谷之中，有人不断呼喊我的名字。”
红鹦：“你们可还记得神灵？”
橙眉：“神灵，其名朱雀，是我神鸟的祖先，在千万年前消失了。据其全身颜色赤红，羽翼硕大丰厚一振可以翔千里，可以随意变换，灵力极强，可以灭万物生万灵，至今无人见过。”
黄鹂：“虽至今从未有人见过，那你相信一个凡人如何在仙石界里化成一座石峰？”
红鹦点头：“母神也有所怀疑，那凡人应该是遇见了神灵。
绿鹃：“如果那凡人在死亡之际看见了神灵可以理解，可六妹看见了神灵这是为何？”
红鹦：“也许并非是神灵，只是一般鸟灵兽。”
青雁：“那如此是灵兽鸟有意指引六妹过去仙石界寻那凡人？”沉默一会，又：“我们何时出发？”
紫鹤：“或许十日后可以，今早我去给父神母神问安，碰巧撞见玄武族小兵送来邀约书信，信中表明十日后在尖峰岭设台比拼灵力，青龙族，白虎族也已经收到邀约。”
青雁：“是灵力比拼，谁不知玄武族的野心。玄武本是蛇龟合体，龟长寿，亦有长生不老的象征。几万年前，人界道士把他族信奉为北方真武大帝，这让他们威风了不少，如今是想在天界立威了？”
绿鹃：“那就看看玄武族有没有这个本事了。”
黄鹂：“不过我们可不能赢，提早输掉比拼，我们才可离开。”
橙眉：“但也不能让其他灵族涨了威风，我们可先赢一两个回合。”
红鹦：“尖峰岭距离仙石界不算远，如果我们能在比拼结束前赶回来就不会被父神母神发现。”
姐妹们心照不宣点头。 https://t.cn/Rf53pyt
胶州的黄生喜欢崂山下清宫的清幽雅静，便在这里借住了一个房间作书斋。
一天，他正在书斋中读书，偶然抬头向窗外一望，便看见一个白衣女郎的身影在花丛中若隐若现。
黄生想，这道士修炼之地哪来的女子呢?便走出书斋想看个究竟，可等他出去后女子便没了踪迹。
此后又有几次他看见女子的身影，可每次等他出去，女子都不见了。于是，黄生便预先藏在树丛里，等候女子再来。
不一会儿，女子果然又来了，身旁还有一个红衣女子陪伴着。两个绝色女子相互辉映，光彩照人，看得黄生心动不已。
两个女子愈走愈近，突然，红衣女子停住了脚步，一边后退一边小声说：“这里有生人!”
黄生听到后不肯错过机会，猛得向白衣女子扑过去，两人吓得扭头便跑，黄生追过短墙，刚拐了个弯女子们便又不见了。
黄生无奈，只得提笔在树上写了一首诗寄托相思：无限相思苦，含情对短缸。恐归沙吒利，何处觅无双?
他边想着两名女子的容貌，边走进了书斋，哪知这时白衣女子忽然笑盈盈地走了进来。
黄生惊喜不已，赶紧起身相迎。女子坐下后笑着说：“瞧你刚才气势汹汹的像个强盗一样怪吓人的，没承想原来是个风流儒雅的诗人呢，那我们不妨就见见了。”
黄生问起她的身世，女子说：“我叫香玉，本是妓院中人，却被道士幽闭在这山中。”
黄生听了忙说要替女子报仇，女子却不甚在意的说：“不必了。他也没敢逼我，我倒可以趁此机会跟您这位风流文士幽会呢。”
黄生听了开心不已，又问那位红衣女子是谁，香玉说：“她叫绛雪，是我的义姊。”
两人愈谈愈亲密，当夜，香玉便留宿在黄生的书斋里。第二天醒来，看时间不早了，香玉就赶忙走了，走之前留了一首诗给黄生。
黄生看完诗后大为惊喜，夸赞香玉又聪明又漂亮，这之后两人便时常幽会。
可是有一天，香玉突然跑到了黄生的书斋，哭着说要跟黄生永别了。黄生连忙问怎么回事，可不管黄生怎么追问，香玉都不肯说。
第二天，黄生就听说一个姓蓝的人到下清宫来游览时，见到院中有株一丈多高的牡丹，十分喜爱，便把它挖走了。他这才恍然大悟，原来香玉就是那株牡丹。
又过了一些天，黄生听说那位姓蓝的把牡丹花移植到家中后，牡丹便一天天枯萎了。黄生悲痛欲绝，天天跑到白牡丹原来的坑穴边上痛哭凭吊。
一天，黄生凭吊完毕，正准备返回书斋，远远就望见红衣女子绛雪也在牡丹穴边凭吊。
黄生便慢慢走过去，两人相对流泪，后面绛雪想走，却被黄生拉下留宿。这之后，两人便成了友人，经常一起怀念香玉，只是绛雪却不常出现。
一天，绛雪突然跑来告诉了黄生一个好消息，感念于他的深情，花神允许香玉再次降生到下清宫来。
黄生高兴不已，天天都期盼能和红玉见面，只是红玉不知道什么时候才能出现，于是黄生便让绛雪一定要来陪他。
结果过了两天，绛雪并没有来。黄生便真的跑到耐冬树下，抓起一把艾草，准备去烤灼耐冬。
正捆扎间，绛雪突然闯进来，生气的夺过艾草一扔，说要跟黄生绝交。黄生看绛雪出来了十分高兴，立即上前拥抱住她。
两人刚坐下，香玉就忽然笑盈盈地进来了。黄生抬头一见，登时热泪盈眶，急起身拉住她的手。香玉一手拉着黄生，一手拉着绛雪，三人相对悲泣一阵。
可是握住香玉时，黄生觉得自己的手掌空空的，好像并没有握着什么一样，便惊奇地问香玉。
香玉伤心的说，过去她是花神，所以有形体，现在只是花中之鬼，只是一个虚物了。
香玉随即告诉黄生说：“你用白蔹碎末掺些硫磺再兑上水，每天往我原先的穴坑里浇一杯，明年今日便可与我相见了。”
第二天，黄生到白牡丹穴边一看，果然见牡丹冒出嫩芽了。黄生便按照香玉的嘱咐，天天浇水、培土，还在四周修起一圈雕栏护着它。
即使黄生回了老家，也会给道士一些钱，请他天天浇灌护理。等黄生回到下清宫时，有了实体的香玉已经在等着他。
从这以后，三人过起了幸福的生活，就这样，黄生一直在下清宫生活了几十年，后来黄生性命垂危，他便把魂魄寄在牡丹花里，与香玉永远在一起了。
只是后来老道士死后，小道士们不知道爱惜，便把这株牡丹和院里降雪的本体忍冬树都给砍了。
故事出自《聊斋志异.香玉》，聊斋志异里的故事看完之后都让人觉得有些奇特。
香玉这一篇讲得是书生黄生在下清宫里修行之时，与一个牡丹花妖之间的爱情故事。
但是所有的一见钟情都是见色起义，黄生喜欢上香玉，不过是喜欢上她的脸，在喜欢香玉的同时，黄生对绛雪也觊觎着。
或许，聊斋志异里描写的才是人性，而我们追求的，只是一种理想的状态。#令人头秃的一年#
一天，他正在书斋中读书，偶然抬头向窗外一望，便看见一个白衣女郎的身影在花丛中若隐若现。
黄生想，这道士修炼之地哪来的女子呢?便走出书斋想看个究竟，可等他出去后女子便没了踪迹。
此后又有几次他看见女子的身影，可每次等他出去，女子都不见了。于是，黄生便预先藏在树丛里，等候女子再来。
不一会儿，女子果然又来了，身旁还有一个红衣女子陪伴着。两个绝色女子相互辉映，光彩照人，看得黄生心动不已。
两个女子愈走愈近，突然，红衣女子停住了脚步，一边后退一边小声说：“这里有生人!”
黄生听到后不肯错过机会，猛得向白衣女子扑过去，两人吓得扭头便跑，黄生追过短墙，刚拐了个弯女子们便又不见了。
黄生无奈，只得提笔在树上写了一首诗寄托相思：无限相思苦，含情对短缸。恐归沙吒利，何处觅无双?
他边想着两名女子的容貌，边走进了书斋，哪知这时白衣女子忽然笑盈盈地走了进来。
黄生惊喜不已，赶紧起身相迎。女子坐下后笑着说：“瞧你刚才气势汹汹的像个强盗一样怪吓人的，没承想原来是个风流儒雅的诗人呢，那我们不妨就见见了。”
黄生问起她的身世，女子说：“我叫香玉，本是妓院中人，却被道士幽闭在这山中。”
黄生听了忙说要替女子报仇，女子却不甚在意的说：“不必了。他也没敢逼我，我倒可以趁此机会跟您这位风流文士幽会呢。”
黄生听了开心不已，又问那位红衣女子是谁，香玉说：“她叫绛雪，是我的义姊。”
两人愈谈愈亲密，当夜，香玉便留宿在黄生的书斋里。第二天醒来，看时间不早了，香玉就赶忙走了，走之前留了一首诗给黄生。
黄生看完诗后大为惊喜，夸赞香玉又聪明又漂亮，这之后两人便时常幽会。
可是有一天，香玉突然跑到了黄生的书斋，哭着说要跟黄生永别了。黄生连忙问怎么回事，可不管黄生怎么追问，香玉都不肯说。
第二天，黄生就听说一个姓蓝的人到下清宫来游览时，见到院中有株一丈多高的牡丹，十分喜爱，便把它挖走了。他这才恍然大悟，原来香玉就是那株牡丹。
又过了一些天，黄生听说那位姓蓝的把牡丹花移植到家中后，牡丹便一天天枯萎了。黄生悲痛欲绝，天天跑到白牡丹原来的坑穴边上痛哭凭吊。
一天，黄生凭吊完毕，正准备返回书斋，远远就望见红衣女子绛雪也在牡丹穴边凭吊。
黄生便慢慢走过去，两人相对流泪，后面绛雪想走，却被黄生拉下留宿。这之后，两人便成了友人，经常一起怀念香玉，只是绛雪却不常出现。
一天，绛雪突然跑来告诉了黄生一个好消息，感念于他的深情，花神允许香玉再次降生到下清宫来。
黄生高兴不已，天天都期盼能和红玉见面，只是红玉不知道什么时候才能出现，于是黄生便让绛雪一定要来陪他。
结果过了两天，绛雪并没有来。黄生便真的跑到耐冬树下，抓起一把艾草，准备去烤灼耐冬。
正捆扎间，绛雪突然闯进来，生气的夺过艾草一扔，说要跟黄生绝交。黄生看绛雪出来了十分高兴，立即上前拥抱住她。
两人刚坐下，香玉就忽然笑盈盈地进来了。黄生抬头一见，登时热泪盈眶，急起身拉住她的手。香玉一手拉着黄生，一手拉着绛雪，三人相对悲泣一阵。
可是握住香玉时，黄生觉得自己的手掌空空的，好像并没有握着什么一样，便惊奇地问香玉。
香玉伤心的说，过去她是花神，所以有形体，现在只是花中之鬼，只是一个虚物了。
香玉随即告诉黄生说：“你用白蔹碎末掺些硫磺再兑上水，每天往我原先的穴坑里浇一杯，明年今日便可与我相见了。”
第二天，黄生到白牡丹穴边一看，果然见牡丹冒出嫩芽了。黄生便按照香玉的嘱咐，天天浇水、培土，还在四周修起一圈雕栏护着它。
即使黄生回了老家，也会给道士一些钱，请他天天浇灌护理。等黄生回到下清宫时，有了实体的香玉已经在等着他。
从这以后，三人过起了幸福的生活，就这样，黄生一直在下清宫生活了几十年，后来黄生性命垂危，他便把魂魄寄在牡丹花里，与香玉永远在一起了。
只是后来老道士死后，小道士们不知道爱惜，便把这株牡丹和院里降雪的本体忍冬树都给砍了。
故事出自《聊斋志异.香玉》，聊斋志异里的故事看完之后都让人觉得有些奇特。
香玉这一篇讲得是书生黄生在下清宫里修行之时，与一个牡丹花妖之间的爱情故事。
但是所有的一见钟情都是见色起义，黄生喜欢上香玉，不过是喜欢上她的脸，在喜欢香玉的同时，黄生对绛雪也觊觎着。
或许，聊斋志异里描写的才是人性，而我们追求的，只是一种理想的状态。#令人头秃的一年#
这个老道躺着就睡，一睡，就在头上出来一条蛇（宣化上人）
宣化上人 宣化上人全集
恭录自《大佛顶首楞严浅释》
以前有一个老道，这个老道修行很用功的，但是他的脾气很大，一遇着什么事情，就发脾气了；这发脾气就属于一种瞋恨心。他自己觉得自己有了功夫，很了不起！他说他能一睡着了就出神；这就是好像做梦似的，但是他自己知道，也记得很清楚。
这个老道遇着一个和尚，两个人就论道起来。这个老道说：“我们道教可以修成仙，成了仙就可以长生不死，永远都存在的。你佛教有什么本领呢？释迦牟尼佛都一样死的！我们道教的祖师爷李老君，青牛西去，过函谷关之后，就不知到什么地方去了，就失踪了。虽然一般人传说他失踪，其实李老君上天了！所以我们道教的功夫，可以出玄入牝。”
这个和尚说：“你怎么样出玄哪？”他说：“我躺着睡着了，到任何的地方去都可以的。”和尚说：“那好，你现在就睡，你出一个神我看看！”
这个老道躺着就睡，一睡，果然就出来一个神。什么神呢？在头上出来一条蛇。这条蛇就从床上爬到地下，到外边一个很脏的水池子里头去喝了一些水，又顺着那个水池子走。这个和尚就用一根草叶摆到水池子边上，又插上一根草在这个地方。这条蛇一看这个草叶，吓得慌慌张张就往回跑，跑回来，就醒了。喔，吓得通身出冷汗！
和尚问他：“你出神都到什么地方去来着？”“我到天上，到天河那个地方。”他看那个不干净的水池子是天河，他上天去了。所以他说：“我到天河那儿，饮一些天河的甘露水。我又往那边一走，看见一个金甲神在那个地方站着，拿着一把刀要杀我，我赶快回来。”
和尚说：“喔，原来如此，你到天上去来着？”然后就告诉他说：“我看见的情形，和你所见的完全不同。”老道说：“你见着什么？”
“我看见你是一条长虫，一条蛇从你头顶上出来。为什么出来一条蛇？你这个人大约平时脾气很大的，尽发火，所以你的火性不化，变成蛇了。蛇心里也毒，你这个瞋恨心，这个瞋毒会变成蛇的。你到外边厕所那个地方，又是屎尿，又是不干净的水，你以为那就是天河水，就是甘露水了，你到那儿喝了很多！我放一根草叶，又放一根草，你认为这根草就是一个金甲神人，这草叶就是一把刀想要杀你。你就赶快跑回来，又钻回你头里边去了。我就看见这个情形了！”
这个老道一想：“这岂不是所修的完全都错了吗？”于是，就拜这个和尚做师父，跟着和尚去修佛法去了，把以前的功夫都放下了！
有的人在梦里边说是会出神，这是属于一种阴神的。这阴神，你若有慈悲心，就是和你这个人的样子是一样的；如果你是瞋恨心重，或者贪心重，那就不同样的。所以我们人，一念的瞋心起，八万障门开啊！
只要你有一念的瞋心、一念发脾气的心起来，八万个业障的门都开开等着你去。这个老道，因为他瞋心太重了，所以就变蛇；幸亏遇着一个和尚把他度了，皈依佛法，大约将来就不会堕落蛇身。
于时忽寤：重睡这个人，正在梦中，忽然间就醒来了。这回他不重睡了，大约因为舂米的声音太大了，捶棒槌的声音也很响的，把他从梦中惊醒过来了。遄知杵音：“遄”，就是很快的。很快他就知道这是舂米的音，不是钟响。
舂米，在中国有很多方法，有用水力的、有用人力的。在我大屿山那儿也有碓，我也舂过米；不过有的时候舂一、两个钟头，就有其他人来替换，不是常常舂的。
在云门山大觉寺，就是虚老在儒园那儿造的那座寺院，寺院里头舂米就是用水来舂的；利用流水的那股力量来舂米，不要人力去舂。舂的米，庙上自己够用；所有附近乡村的人，也都到那个地方去舂米，所以那儿很方便的。
梦醒了，他就知道这是舂米的音。自告家人：我正梦时：他自己就告诉家人说了，头先我睡觉的时候，就做了个梦。梦什么呢？惑此舂音，将为鼓响：做梦的时候，就有一种错觉；错觉，就觉得疑惑，就变了。这一有了错觉，就变得不明白；不明白，就把舂米的音声，以为是鼓响了。
前边那儿说是“钟响”，这个是说“鼓响”；这一样的，钟也就代表鼓，鼓也就是代表钟，没有什么大的关系。我们讲经，要把经文看活动起来，不要看得死死板板的；讲经就是讲它那个理，你把理通了，它的文字上有多少出入，都不要紧的！
阿难！是人梦中，岂忆静摇、开闭、通塞？其形虽寐，闻性不昏。纵汝形销，命光迁谢，此性云何为汝销灭？
阿难！你现在明白不明白呢？是人梦中：这个在做梦的人。这个做梦的人，不知道是谁呢？不知道是不是你、是不是我、是不是他呢？岂忆静摇、开闭、通塞：“摇”，就是动。
这个做梦的人在梦中，他岂是还记得说：“喔，现在是静，或者是动？”他还记得“动静”和“开闭”吗？他还记得“通塞”吗？在梦中，他没有分别这是静摇、开和闭、是通、是塞的，没有这些个分别心了！
其形虽寐，闻性不昏：他的形体虽然睡觉了，他的闻性并没有昏沈。在梦中，并没有断他这个闻性，他的闻性还是依然存在的。那么依然存在，为什么他听见舂米声和捶衣服的声，认为是钟鼓呢？
因为在他没有睡，平时他听，觉得有响动的声音，就是鼓和钟的声音。所以他在梦中，在他八识田里头，就把鼓、钟这种声现出来了：“这大约是鼓响、是钟响！”就生了一种错觉。
我们所有的人有这种颠倒的情形，也就像在梦中，把一切的声音都觉察错误了；觉察错误了，所以就生出一种颠倒的想。就像方才所讲的这个道士，这道长（老道，他们都叫“道长”）以为他出神到天上去喝天河水了！殊不知喝的是厕所水，不是人家的小便，就是大便！
你说，他若知道这个情形，不作呕那才是怪了！不过当时他不知道，所以就像狗吃屎似的，也就随便吃了。当时他没有想到是大、小便而吃了，也就觉得“得其所哉，得其所哉”，醉饱而归！他觉得到天上去饮天河水，这等于赴宴一样，等于有人请客一样。这都是一种错觉！
前边这一段文说的，身体虽然睡觉了，可是闻性并没有昏沈、没有睡觉。这是讲在梦的时候，闻性不断，是永常的；不单梦的时候不断，就是到死的时候，它也不断。所以说，纵汝形销，命光迁谢，此性云何为汝销灭：就算你的身体死了，你那个生命没有了，你这个能闻的闻性，它怎么会跟着你一起就都没有了呢？
它不会没有的；就是死了，这个“性”都不会断的！“命光”，就是生命。“迁”，这个生命并不是一定就断了；就是这个人死，这个生命又迁到旁的地方去了。就好像人住旅馆，这个旅馆的房子坏了，又搬到另外一个旅馆去，这叫“迁谢”。“谢”，就是把这个躯壳不要了，在这儿谢了。
宣化上人 宣化上人全集
恭录自《大佛顶首楞严浅释》
以前有一个老道，这个老道修行很用功的，但是他的脾气很大，一遇着什么事情，就发脾气了；这发脾气就属于一种瞋恨心。他自己觉得自己有了功夫，很了不起！他说他能一睡着了就出神；这就是好像做梦似的，但是他自己知道，也记得很清楚。
这个老道遇着一个和尚，两个人就论道起来。这个老道说：“我们道教可以修成仙，成了仙就可以长生不死，永远都存在的。你佛教有什么本领呢？释迦牟尼佛都一样死的！我们道教的祖师爷李老君，青牛西去，过函谷关之后，就不知到什么地方去了，就失踪了。虽然一般人传说他失踪，其实李老君上天了！所以我们道教的功夫，可以出玄入牝。”
这个和尚说：“你怎么样出玄哪？”他说：“我躺着睡着了，到任何的地方去都可以的。”和尚说：“那好，你现在就睡，你出一个神我看看！”
这个老道躺着就睡，一睡，果然就出来一个神。什么神呢？在头上出来一条蛇。这条蛇就从床上爬到地下，到外边一个很脏的水池子里头去喝了一些水，又顺着那个水池子走。这个和尚就用一根草叶摆到水池子边上，又插上一根草在这个地方。这条蛇一看这个草叶，吓得慌慌张张就往回跑，跑回来，就醒了。喔，吓得通身出冷汗！
和尚问他：“你出神都到什么地方去来着？”“我到天上，到天河那个地方。”他看那个不干净的水池子是天河，他上天去了。所以他说：“我到天河那儿，饮一些天河的甘露水。我又往那边一走，看见一个金甲神在那个地方站着，拿着一把刀要杀我，我赶快回来。”
和尚说：“喔，原来如此，你到天上去来着？”然后就告诉他说：“我看见的情形，和你所见的完全不同。”老道说：“你见着什么？”
“我看见你是一条长虫，一条蛇从你头顶上出来。为什么出来一条蛇？你这个人大约平时脾气很大的，尽发火，所以你的火性不化，变成蛇了。蛇心里也毒，你这个瞋恨心，这个瞋毒会变成蛇的。你到外边厕所那个地方，又是屎尿，又是不干净的水，你以为那就是天河水，就是甘露水了，你到那儿喝了很多！我放一根草叶，又放一根草，你认为这根草就是一个金甲神人，这草叶就是一把刀想要杀你。你就赶快跑回来，又钻回你头里边去了。我就看见这个情形了！”
这个老道一想：“这岂不是所修的完全都错了吗？”于是，就拜这个和尚做师父，跟着和尚去修佛法去了，把以前的功夫都放下了！
有的人在梦里边说是会出神，这是属于一种阴神的。这阴神，你若有慈悲心，就是和你这个人的样子是一样的；如果你是瞋恨心重，或者贪心重，那就不同样的。所以我们人，一念的瞋心起，八万障门开啊！
只要你有一念的瞋心、一念发脾气的心起来，八万个业障的门都开开等着你去。这个老道，因为他瞋心太重了，所以就变蛇；幸亏遇着一个和尚把他度了，皈依佛法，大约将来就不会堕落蛇身。
于时忽寤：重睡这个人，正在梦中，忽然间就醒来了。这回他不重睡了，大约因为舂米的声音太大了，捶棒槌的声音也很响的，把他从梦中惊醒过来了。遄知杵音：“遄”，就是很快的。很快他就知道这是舂米的音，不是钟响。
舂米，在中国有很多方法，有用水力的、有用人力的。在我大屿山那儿也有碓，我也舂过米；不过有的时候舂一、两个钟头，就有其他人来替换，不是常常舂的。
在云门山大觉寺，就是虚老在儒园那儿造的那座寺院，寺院里头舂米就是用水来舂的；利用流水的那股力量来舂米，不要人力去舂。舂的米，庙上自己够用；所有附近乡村的人，也都到那个地方去舂米，所以那儿很方便的。
梦醒了，他就知道这是舂米的音。自告家人：我正梦时：他自己就告诉家人说了，头先我睡觉的时候，就做了个梦。梦什么呢？惑此舂音，将为鼓响：做梦的时候，就有一种错觉；错觉，就觉得疑惑，就变了。这一有了错觉，就变得不明白；不明白，就把舂米的音声，以为是鼓响了。
前边那儿说是“钟响”，这个是说“鼓响”；这一样的，钟也就代表鼓，鼓也就是代表钟，没有什么大的关系。我们讲经，要把经文看活动起来，不要看得死死板板的；讲经就是讲它那个理，你把理通了，它的文字上有多少出入，都不要紧的！
阿难！是人梦中，岂忆静摇、开闭、通塞？其形虽寐，闻性不昏。纵汝形销，命光迁谢，此性云何为汝销灭？
阿难！你现在明白不明白呢？是人梦中：这个在做梦的人。这个做梦的人，不知道是谁呢？不知道是不是你、是不是我、是不是他呢？岂忆静摇、开闭、通塞：“摇”，就是动。
这个做梦的人在梦中，他岂是还记得说：“喔，现在是静，或者是动？”他还记得“动静”和“开闭”吗？他还记得“通塞”吗？在梦中，他没有分别这是静摇、开和闭、是通、是塞的，没有这些个分别心了！
其形虽寐，闻性不昏：他的形体虽然睡觉了，他的闻性并没有昏沈。在梦中，并没有断他这个闻性，他的闻性还是依然存在的。那么依然存在，为什么他听见舂米声和捶衣服的声，认为是钟鼓呢？
因为在他没有睡，平时他听，觉得有响动的声音，就是鼓和钟的声音。所以他在梦中，在他八识田里头，就把鼓、钟这种声现出来了：“这大约是鼓响、是钟响！”就生了一种错觉。
我们所有的人有这种颠倒的情形，也就像在梦中，把一切的声音都觉察错误了；觉察错误了，所以就生出一种颠倒的想。就像方才所讲的这个道士，这道长（老道，他们都叫“道长”）以为他出神到天上去喝天河水了！殊不知喝的是厕所水，不是人家的小便，就是大便！
你说，他若知道这个情形，不作呕那才是怪了！不过当时他不知道，所以就像狗吃屎似的，也就随便吃了。当时他没有想到是大、小便而吃了，也就觉得“得其所哉，得其所哉”，醉饱而归！他觉得到天上去饮天河水，这等于赴宴一样，等于有人请客一样。这都是一种错觉！
前边这一段文说的，身体虽然睡觉了，可是闻性并没有昏沈、没有睡觉。这是讲在梦的时候，闻性不断，是永常的；不单梦的时候不断，就是到死的时候，它也不断。所以说，纵汝形销，命光迁谢，此性云何为汝销灭：就算你的身体死了，你那个生命没有了，你这个能闻的闻性，它怎么会跟着你一起就都没有了呢？
它不会没有的；就是死了，这个“性”都不会断的！“命光”，就是生命。“迁”，这个生命并不是一定就断了；就是这个人死，这个生命又迁到旁的地方去了。就好像人住旅馆，这个旅馆的房子坏了，又搬到另外一个旅馆去，这叫“迁谢”。“谢”，就是把这个躯壳不要了，在这儿谢了。
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