#北大数学天才柳智宇下山还俗# 用出世的心，做入世的人。 出家或者还俗只是一种形式，本质上是一个人对生命与自我困顿的不断思考和探索所做出的行动。对于绝大多数人来说，即使没有这样的经历，但在各自的生命历程中也一定有过相同的困惑与迷茫，也会经由不同的因缘业力走上自己的道路。如果幸运，也许会在某一个时间点顿悟觉醒，从而拓展生命的边界与维度。

心念是支配人间祸福的主要力量

众生心念飘忽不定，时而思善，时而思恶，策动身口的语言行动，便形成一种或善或恶的惯性，贮藏在自己八识心田中，作为一种牵引未来生命的力量，佛教名之为业力种子。当因缘聚会时，此业力种子自然引生或苦或乐的果报体，同时也注定一生或苦或乐的运程，此即是俗语所谓：命中注定。众生凭借业力种子，依据一定的因果法则，营造众生的命运。由于业力种子有善恶，故人的命运有好丑。

《业报差别经》言：一切众生系于业，随业自转，以是因缘，有上中下差别不同。《法华经》说：善恶业缘，受报好丑。所以众生的生命，是高贵或下贱，众生的享受，是上等或低级，皆是由自己的业力安排。业力能将各人身心活动的善恶行为所应得的代价，很公平分配给各人自己享受。

《华严经》言：“心如工画师，能画诸五阴，一切世间中，无法而不造。”《正法念处经》：“心能造一切业，由心故有一切果，如是种种诸心行，能生种种果报。”可知心念是支配人间祸福的主要力量，亦是人们行为的决策者，我们欲想改善命运，首先要改善自己的心念。

我们等再过一段时间，我们等退休以后，我们等将来有钱，我们等啊，等。这一切过去，也许我们可以得偿所愿，也许我们等来了遗憾或者后悔。

时代永远这样向前，世界永远如此喧嚣，我们不能等，我们只能把握自己，抓住自己的当下。

我们过去的一切都交给了业力和因缘，那么，未来，谁来主宰我们呢？就是我们这一颗心啊！修行，是我们与心的一个互动。修行就是让我们经历痛苦和快乐，又不执着于痛苦和快乐。修行就是让心有觉知。

我们投奔生活而来，希望自己过上好日子，吃好喝好。可是，这些种种小事，你记得多少？我们生活不是为了这些啊，我们难道不是为了这一颗心吗？