我们常被时间所“束缚”。我们总觉得自己被过去困住。但是并不是发生“因”就必然导致“果”，最重要的是你如何去解释你的过去。《被讨厌的勇气》中就有这样一句话。“决定我们自己的不是经验本身，而是我们对经验赋予的意义。”未来还未到，过去不可追。只有改变对过去的看法，明白当下即未来，才能把握人生的主动权，你才会成长。
书中的青年说“我很讨厌我自己”。我和青年很像，我也讨厌着我自己。但是书中的哲人告诉青年“你是你自己”就可以了。而哲人自己更是不想变成别人，也能悦纳目前的自己。而我的心理医生告诉我：“要原谅自己，要接纳自己，要爱你自己。”这个世界上没有比你更爱你自己的人了，学会爱就是最好的成长。

修德消尔业报牵制

消业有甚多方法，然一种净化业力消尔宿业最佳方法，那就是修德。世人若明悉来到这人世间都是随着自己的因缘果报，那就必需明了此生（身）当承受自身过去生造作种种恶业磨苦，如是因；如是果，此是不变定律，任谁也无以代之担当与承受，故如果要消尔过去生所造种种业因，定要先有断恶修善的决心，只要有了此决心，自不会再添增新业。另勤以修一切善，心灵与身行皆如是，只要能一心坚持，那福自增长，业渐消尔。再来就要有修内在德行，有了德性对一切众生自是慈悲的对待，如此的心为仁心，那自可渐消过去生我等所造种种伤害众生的罪业，这是一体两面，过去生造作种种，用今生修德来对等对待，如此的德行善业，就可转化过去生无知造作罪业。世人应懂一理，那就是德能转为功，这是由自己修来，非谁可给的真正功德，出自己心亦身行实践，心行合一，业报怎不能消尔呢？

是以造功方便也只是方便世人，如要完全净化过去生的种种承受业报，只有勤修德、勤修功，从自己修行就能不必借由方便法来消业了，要明方便法造功回向消业乃是上苍大开方便，此也是借由世人此生（身）力行的至善虔心，深行实践，载功消尔，添增能福德，此与前述修德消业却有所欠缺处。灵心不修而只懂用一切方便法来消业，那一旦逢遇过去生的重因重业承受时，如何能抵挡业报因果的纠缠呢?盖最圆满的消业方法就是内德修齐修备，外行功德勤种勤造，圆满内圣外王，如此自可完全净化消尔过去生种种承受业报。

“欲知前世因，今生受者是”，今生的环境和遭遇，所受的果，是前世所造的因。“欲知来世果，今生作者是”，今生的所作所为，就是你来世所受的果报。其中的因因果果虽然极其错综复杂，但正如“种瓜得瓜，种豆得豆”的规律一样，自因自果，自作自受，恰如其分，丝毫不差 ​​​
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