古代医家在与疾病和衰老作斗争的过程中,体会到未病先防十分重要,提出了预防为主的思想,总结出“不治已病治未病”的重要原则,特别强调防患于未然。
“欲病”之说,源于唐代孙思邈《干金要方•论诊侯第四》,在书中记载:“古人善为医者,上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病,若不加心用意,於事混淆,即病者难以救矣。”

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古代医家在与疾病和衰老作斗争的过程中,体会到未病先防十分重要,提出了预防为主的思想,总结出“不治已病治未病”的重要原则,特别强调防患于未然。
“欲病”之说,源于唐代孙思邈《干金要方•论诊侯第四》,在书中记载:“古人善为医者,上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病,若不加心用意,於事混淆,即病者难以救矣。”

友问:为什么向善之人 禅悟许久才可渐悟,而大恶之人 放下屠刀即可立地成佛。个人认为:人生漫漫路 不论善恶,活着即为修行 世间万物 生来本有定数 此为命 但运的终点都是彼岸。虽为屠夫 奸商 行似恶为,虽是医者 教师 行似善为,但只是殊途同归罢了。一念从恶即入地狱 一念从善即入天堂。 回问友:既然普度众生 又何为天堂 何为地狱呢? https://t.cn/RyCUGQL


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