初去郡
谢灵运〔南北朝〕
彭薛裁知耻,贡公未遗荣。
或可优贪竞,岂足称达生?
伊余秉微尚,拙讷谢浮名。
庐园当栖岩,卑位代躬耕。
顾己虽自许,心迹犹未并。
无庸方周任,有疾象长卿。
毕娶类尚子,薄游似邴生。
恭承古人意,促装返柴荆。
牵丝及元兴,解龟在景平。
负心二十载,于今废将迎。
理棹遄还期,遵渚骛修坰。
溯溪终水涉,登岭始山行。
野旷沙岸净,天高秋月明。
憩石挹飞泉,攀林搴落英。
战胜臞者肥,鉴止流归停。
即是羲唐化,获我击壤情。
谢灵运〔南北朝〕
彭薛裁知耻,贡公未遗荣。
或可优贪竞,岂足称达生?
伊余秉微尚,拙讷谢浮名。
庐园当栖岩,卑位代躬耕。
顾己虽自许,心迹犹未并。
无庸方周任,有疾象长卿。
毕娶类尚子,薄游似邴生。
恭承古人意,促装返柴荆。
牵丝及元兴,解龟在景平。
负心二十载,于今废将迎。
理棹遄还期,遵渚骛修坰。
溯溪终水涉,登岭始山行。
野旷沙岸净,天高秋月明。
憩石挹飞泉,攀林搴落英。
战胜臞者肥,鉴止流归停。
即是羲唐化,获我击壤情。
《周易-系辞传》开篇时说:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。
北宋宰相吕蒙正曾在《寒窑赋》里指出 :马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能通……人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也!
当你知命了,富贵来时,你能安富;贫贱来时,你能安贫,那才是真正的福气!
这很难的,许多人就是安不了!因为他没有君子的境界……
有的人,在贫的时候,他还能安;可富贵了,没想到一连串的事情都来了,或锒铛入狱,或家庭的分裂等,一塌糊涂。
可见人生的意义,人生的幸福,并非富贵给予我们幸福,而贫贱给予我们痛苦!
故圣人孔子在论道时也强调:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
这也是孔圣人主张“人各有命”的根本原因,且也是客观事实!#传统文化#
北宋宰相吕蒙正曾在《寒窑赋》里指出 :马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能通……人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也!
当你知命了,富贵来时,你能安富;贫贱来时,你能安贫,那才是真正的福气!
这很难的,许多人就是安不了!因为他没有君子的境界……
有的人,在贫的时候,他还能安;可富贵了,没想到一连串的事情都来了,或锒铛入狱,或家庭的分裂等,一塌糊涂。
可见人生的意义,人生的幸福,并非富贵给予我们幸福,而贫贱给予我们痛苦!
故圣人孔子在论道时也强调:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
这也是孔圣人主张“人各有命”的根本原因,且也是客观事实!#传统文化#
做人要能抬头,更要能低头。一仰一俯之间,不仅仅是一个姿势,更是一种态度,一种品质。逆境时抬头是一种勇气和信心;顺境时低头是一种冷静和低调。位卑时抬头是一种骨气,位高时低头是一种谦卑。人往高处走,水往低处流。做人要有力争上游的勇气,更要有愿意低头的大气。 仰望天空时,什么都比你高,你会自卑;俯视大地时,什么都比你低,你会自负;只有放宽视野,把天空和大地尽收眼底,才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑,不要自负,坚持自信。
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