还在奋斗的路上：艺人修的是“名”，因名而贵！
匠人修的是“心”，因心而慧！
能人修的是“技”，因技而上！
高人修的是“道”，因道而明！
贵人修的是“行”，因行而果！
爱人修的是“情”，因情而久！
军人修的是“法”，因法而立！
做人修的是“德”，因德而生！

做人当如是，成一切“人”！

——慧杰《慧杰语录》 微头条 https://t.cn/RWd0mIS

所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。如是，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。

万法由心造，顺逆二境也是自心的化现，有没有顺逆呢？只是各人所站的角度不同而生出的不同概念而已，如是因如是果，相生相续，永无止息。在因果的链条中，事物并不是固定不变的存在，而是瞬息万变，心往何处生，事就往何处发展，起心动念犹如播种，撒到地里才能生长，应时而动，顺势而为，自然就会开花结果。不切实际的想法如同没有撒进泥土的种子，没有外缘的参与，就不能生长壮大。我们在社会生活中，处处都是心在作用，现实的环境皆是源于过去的造作，面对各种各样的环境，你如何发心决定环境往何处变化，环境为什么那么恶劣？别人为什么对你不好？都是事出有因，你再去满腹牢骚，怨天尤人，只能是加重冲突和对立，在恶性循环中难以自拔。看不开所以放不下，不明因果所以怨气冲天。凡事能从自心去寻找原因才是真正找到了问题的根源，心若改变，一切都会随着你的心而改变，种瓜得瓜种豆得豆，明得此心，便做得主人，不受妄想业力的牵引，就可以真正的解脱自在。一心不见两边，随缘处处安然，本来万般具足，心空何须渡船？万法只在当下，大悟直下承担，日出光明普照，疾风荡尽云烟。