睡不着看点好玩的,喜欢这篇水龙吟,引经据典写得很有意思,大概记录一下这首词涉及到的思想源泉。
司马承祯所著《坐忘论》,有云“神宅于内,遗照于外,自然而异于俗人,则谓之仙也。”
《新唐书》的李白传中记到“李白初至长安,贺知章见之,叹曰'子谪仙人也'”。
李白《大鹏赋》写到与司马承祯的相见“尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。” “临江一见”指的就是两人相见之事。
“风驭”借用《庄子·逍遥游》“列子御风而行,泠然善焉”。
“酒酣箕踞”引用刘伶《酒德颂》“捧罂承槽,衔杯漱醪。奋髯箕踞,枕曲藉糟。”
“待垂天赋就”引《庄子·逍遥游》“鹏翼若垂天之云。”
最后一句“骑鲸路稳”是杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“若逢李白骑鲸鱼,道甫问信今何如?”(因为俗传李白醉骑鲸鱼,溺死浔阳)
东坡彼时大概对八表神游和“仙境”都是向往的,(序里还写了蓬莱隔若水三十万里,不可到),崇拜仙风道骨,渴望超然世外的解脱。
一查发现这篇是宋神宗元丰七年他滞留泗州时所写,也就是贬谪黄州写了前后赤壁赋的两年之后,还比较惊讶....
司马承祯所著《坐忘论》,有云“神宅于内,遗照于外,自然而异于俗人,则谓之仙也。”
《新唐书》的李白传中记到“李白初至长安,贺知章见之,叹曰'子谪仙人也'”。
李白《大鹏赋》写到与司马承祯的相见“尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。” “临江一见”指的就是两人相见之事。
“风驭”借用《庄子·逍遥游》“列子御风而行,泠然善焉”。
“酒酣箕踞”引用刘伶《酒德颂》“捧罂承槽,衔杯漱醪。奋髯箕踞,枕曲藉糟。”
“待垂天赋就”引《庄子·逍遥游》“鹏翼若垂天之云。”
最后一句“骑鲸路稳”是杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“若逢李白骑鲸鱼,道甫问信今何如?”(因为俗传李白醉骑鲸鱼,溺死浔阳)
东坡彼时大概对八表神游和“仙境”都是向往的,(序里还写了蓬莱隔若水三十万里,不可到),崇拜仙风道骨,渴望超然世外的解脱。
一查发现这篇是宋神宗元丰七年他滞留泗州时所写,也就是贬谪黄州写了前后赤壁赋的两年之后,还比较惊讶....
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水龙吟
——苏轼
古来云海茫茫,道山绛阙知何处。
人间自有,赤城居士,龙蟠凤翥。
清净无为,《坐忘》遗照,八篇奇语。
向玉霄东望,蓬莱晻霭,
有云驾、骖风驭。
行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮。
临江一见,谪仙风采,无言心许。
八表神游,浩然相对,酒酣箕踞。
待垂天赋就,骑鲸路稳,约相将去。
水龙吟
——苏轼
古来云海茫茫,道山绛阙知何处。
人间自有,赤城居士,龙蟠凤翥。
清净无为,《坐忘》遗照,八篇奇语。
向玉霄东望,蓬莱晻霭,
有云驾、骖风驭。
行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮。
临江一见,谪仙风采,无言心许。
八表神游,浩然相对,酒酣箕踞。
待垂天赋就,骑鲸路稳,约相将去。
2022年1月15日上午,我山东人曹红敏小女子看书,于江苏江阴山观东苑新村74栋家里——
一日独饮娼楼,萧、冯两书生过其下,急牵入共饮。两生素贱其人,力拒之。弼怒曰:“君终不我从,必杀君,亡命走山泽耳,不能忍君苦也。”两生不得已,从之。弼自据中筵,指左右揖两生坐,呼酒歌啸以为乐。酒酣解衣箕踞,拔刀置案上,铿然鸣。两生雅闻其酒狂,欲起走。弼止之曰:“勿走也,弼亦粗知书,君何至相视如涕唾。今日非速君饮,欲少吐胸中不平气耳!四库书从君问,即不能答,当血是刃。”两生曰:“有是哉!”遽摘七经数十义叩之。弼历举传疏,不遗一言。复询历代史,上下三千年,俪俪如贯珠。弼笑曰:“君等伏乎未也?”两生相顾惨沮,不敢再有问。弼索酒被发跳叫曰:“吾今日压倒老生矣。古者学在养气,今人一服儒衣,反奄奄欲绝,徒欲驰骋文墨,儿抚一世豪杰,此何可哉!此何可哉!君等休矣!”两生素负多才艺,闻弼言,大愧,下楼,足不得成步。归询其所与游,亦未尝见其挟册呻吟也。——宋濂《秦士录》 https://t.cn/A6VdLBYO
一日独饮娼楼,萧、冯两书生过其下,急牵入共饮。两生素贱其人,力拒之。弼怒曰:“君终不我从,必杀君,亡命走山泽耳,不能忍君苦也。”两生不得已,从之。弼自据中筵,指左右揖两生坐,呼酒歌啸以为乐。酒酣解衣箕踞,拔刀置案上,铿然鸣。两生雅闻其酒狂,欲起走。弼止之曰:“勿走也,弼亦粗知书,君何至相视如涕唾。今日非速君饮,欲少吐胸中不平气耳!四库书从君问,即不能答,当血是刃。”两生曰:“有是哉!”遽摘七经数十义叩之。弼历举传疏,不遗一言。复询历代史,上下三千年,俪俪如贯珠。弼笑曰:“君等伏乎未也?”两生相顾惨沮,不敢再有问。弼索酒被发跳叫曰:“吾今日压倒老生矣。古者学在养气,今人一服儒衣,反奄奄欲绝,徒欲驰骋文墨,儿抚一世豪杰,此何可哉!此何可哉!君等休矣!”两生素负多才艺,闻弼言,大愧,下楼,足不得成步。归询其所与游,亦未尝见其挟册呻吟也。——宋濂《秦士录》 https://t.cn/A6VdLBYO
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