西塞罗(Cicero,Marcus Tullius,前106—前43年) 罗马共和国晚期的国务活动家,贵族奴隶主的思想代表。他把伊壁鸠鲁的“快乐论”歪曲为“纵欲主义”。提出“天赋观念论”的唯心主义先驱论,宣扬灵魂神圣、灵魂不朽等神秘主义思想。今存《论善与恶之定义》、《论神之本性》、《论国家》、《论法律》等。
#如何看待断桥朱方正闻晓雨的关系#
朱方正的善与恶。
他的复杂性被展现地淋漓尽致,贪婪自私中存有一丝伪善,歇斯底里时又将胆小恐惧暴露无遗。
他收养闻晓雨,确实是有过把晓雨当作女儿的时刻,但更多的是出于自欺欺人式的愧疚,以及心怀鬼胎想要控制晓雨。
他的善恶一念转变。
他最初没有忍心给晓雨用毒杯,后来却又毫不留情地将她与父亲的雕塑绑在一起,想将她沉入江底,置于死地。
对闻亮,对甘小漾,他可曾动过“饶恕”之心?我想他动过,但是很快就被黑夜吞噬。反之在他祈求闻晓雨“饶恕”的时候,又显得那么苍白无力。
人在死亡面前是诚实的。
生命的最后关头,朱方正狰狞的面目下暴露出他的挣扎,他的愧疚,和他的麻木。他害怕死亡,但他最害怕的是见到晓雨的父亲。
闻晓雨的爱与恨。
她先是错恨了一个人,她的亲生父亲闻亮。八年来,她一直以为父亲抛弃自己,和别的女人私奔了。直到大桥坍塌,遗骸暴露,她才知道生父当年遭到杀害。
然后又错信了一个人,她的养父朱方正。八年来,一直给她家的温暖的养父,竟然是杀害生父的凶手。
她的爱恨互为矛盾。
曾经最依赖的养父,实际上给了自己最残忍的背叛。面对朱方正的时候,她恐惧,痛苦,又不知所措。她恍然大悟,寄人篱下的八年,原来是“认贼作父”的几千天。那些日子历历在目,化作一把刀,刺进她的心里,又狠狠拔出来留下一个窟窿。这注定了所谓的亲情最终会决裂。
真相来临那一刻的抉择。
闻晓雨和爸爸闻亮一样执着,甚至执拗。对生父的爱,对养父的恨,导致了她最后想要亲自手刃仇人的“疯”。爱与恨是闻晓雨的困境,也是她的枷锁,在令人颤抖的真相来临的那一刻,她只想按照自己的内心,做出复仇的抉择。
朱方正的善与恶。
他的复杂性被展现地淋漓尽致,贪婪自私中存有一丝伪善,歇斯底里时又将胆小恐惧暴露无遗。
他收养闻晓雨,确实是有过把晓雨当作女儿的时刻,但更多的是出于自欺欺人式的愧疚,以及心怀鬼胎想要控制晓雨。
他的善恶一念转变。
他最初没有忍心给晓雨用毒杯,后来却又毫不留情地将她与父亲的雕塑绑在一起,想将她沉入江底,置于死地。
对闻亮,对甘小漾,他可曾动过“饶恕”之心?我想他动过,但是很快就被黑夜吞噬。反之在他祈求闻晓雨“饶恕”的时候,又显得那么苍白无力。
人在死亡面前是诚实的。
生命的最后关头,朱方正狰狞的面目下暴露出他的挣扎,他的愧疚,和他的麻木。他害怕死亡,但他最害怕的是见到晓雨的父亲。
闻晓雨的爱与恨。
她先是错恨了一个人,她的亲生父亲闻亮。八年来,她一直以为父亲抛弃自己,和别的女人私奔了。直到大桥坍塌,遗骸暴露,她才知道生父当年遭到杀害。
然后又错信了一个人,她的养父朱方正。八年来,一直给她家的温暖的养父,竟然是杀害生父的凶手。
她的爱恨互为矛盾。
曾经最依赖的养父,实际上给了自己最残忍的背叛。面对朱方正的时候,她恐惧,痛苦,又不知所措。她恍然大悟,寄人篱下的八年,原来是“认贼作父”的几千天。那些日子历历在目,化作一把刀,刺进她的心里,又狠狠拔出来留下一个窟窿。这注定了所谓的亲情最终会决裂。
真相来临那一刻的抉择。
闻晓雨和爸爸闻亮一样执着,甚至执拗。对生父的爱,对养父的恨,导致了她最后想要亲自手刃仇人的“疯”。爱与恨是闻晓雨的困境,也是她的枷锁,在令人颤抖的真相来临的那一刻,她只想按照自己的内心,做出复仇的抉择。
一念一世界
我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量,这些能量会透过各种形式实践自己。
你的思想会创造出疾病,也能治好疾病;你的思想能让你陷入痛苦,也能让你离苦得乐。
思想创造出善与恶、美与丑、成功与失败、富有与贫穷、天堂与地狱……
你生命经验的种种,通通都是你的思想所创造的。
所谓一念一世界。
我们是自己命运的创造者,我们外在所看到的一切,正是我们内心世界的呈现。
英国诗人米尔顿在《失乐园》有句名言:“心是居其位,只在一念间;
天堂变地狱,地狱变天堂。”
千万不要小看一个小小的念头,你的任何起心动念都可能改变整个世界。
现代物理学家说在微小的原子里存有巨大的能量。
原子是这么的小,小到连显微镜都看不到,它只是一个推论,但它却改变了整个世界,日本长崎、广岛就是被原子能量所摧毁的。
正如同原子能拥有如此巨大的能量,你的思想能量也是一样,相似的能量会吸引相似的能量,形成类似的“能量团”。
当这些类似的“团”在宇宙中彼此穿梭、碰触,慢慢的聚合在一起,也就形成了物质,形成了我们的世界,这即是思想形成物质的原理。
每一个思想,即使只是小小的念头,也会变成一个东西,而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法,也只是来自一个小小的念头。
勿以恶小而为之,勿因善小而不为
不要轻忽你的恶念,说:“我只是无聊乱想,我只是说说而已,我想应该没什么关系。”
即使是微不足道的火花,也可能烧掉整座森林。
不要小看你的善念,说:“那只是一件小事,不算什么。”
即使是小水滴,最后都可以注满整个大池子。
人们为善、为恶,都在一念之间,变好、变坏,其实就在一个小小的念头上。
不要忽视小恶;
火花尽管再小,都会烧掉像山那么高的干草堆;
不要忽视小善,以为它们没有什么用;
即使是小水滴,最后都可以注满大容器。
生活是由小事所组成的,没什么大事,但小事累积起来就成了大事。
单单一个小小的善念也许看起来没什么,但光是那个念头即是大大的福报。
单单一个小小的动作也许看起来没什么,但光是那个行动即是大大的善行。
思想具有能量,语言是有声的思想,所以语言具有很强振波。
我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量,这些能量会透过各种形式实践自己。
你的思想会创造出疾病,也能治好疾病;你的思想能让你陷入痛苦,也能让你离苦得乐。
思想创造出善与恶、美与丑、成功与失败、富有与贫穷、天堂与地狱……
你生命经验的种种,通通都是你的思想所创造的。
所谓一念一世界。
我们是自己命运的创造者,我们外在所看到的一切,正是我们内心世界的呈现。
英国诗人米尔顿在《失乐园》有句名言:“心是居其位,只在一念间;
天堂变地狱,地狱变天堂。”
千万不要小看一个小小的念头,你的任何起心动念都可能改变整个世界。
现代物理学家说在微小的原子里存有巨大的能量。
原子是这么的小,小到连显微镜都看不到,它只是一个推论,但它却改变了整个世界,日本长崎、广岛就是被原子能量所摧毁的。
正如同原子能拥有如此巨大的能量,你的思想能量也是一样,相似的能量会吸引相似的能量,形成类似的“能量团”。
当这些类似的“团”在宇宙中彼此穿梭、碰触,慢慢的聚合在一起,也就形成了物质,形成了我们的世界,这即是思想形成物质的原理。
每一个思想,即使只是小小的念头,也会变成一个东西,而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法,也只是来自一个小小的念头。
勿以恶小而为之,勿因善小而不为
不要轻忽你的恶念,说:“我只是无聊乱想,我只是说说而已,我想应该没什么关系。”
即使是微不足道的火花,也可能烧掉整座森林。
不要小看你的善念,说:“那只是一件小事,不算什么。”
即使是小水滴,最后都可以注满整个大池子。
人们为善、为恶,都在一念之间,变好、变坏,其实就在一个小小的念头上。
不要忽视小恶;
火花尽管再小,都会烧掉像山那么高的干草堆;
不要忽视小善,以为它们没有什么用;
即使是小水滴,最后都可以注满大容器。
生活是由小事所组成的,没什么大事,但小事累积起来就成了大事。
单单一个小小的善念也许看起来没什么,但光是那个念头即是大大的福报。
单单一个小小的动作也许看起来没什么,但光是那个行动即是大大的善行。
思想具有能量,语言是有声的思想,所以语言具有很强振波。
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