今天是个好日子。
好多好多新人趁着五一假期在昨天和今天结婚。昨天廖延赫吃了两桌，今天又去当伴娘了哈哈哈哈。我呢，在今天作为宾客去参加了妈妈同事儿子的婚礼。妈妈说别人家都带了好几个人我家就我们两个，家里人不够，所以就带上了三W哈哈哈哈今天她穿了一个好素的裙子，仙气飘飘～在进场之前，听说三W的爸爸在隔壁的隔壁参加婚礼，太巧了叭叭叭……
我期待多年后我的婚礼♡#天气即天意##就要这young拍##宝宝的少女心#

#诗经# 147·02【摘录】
《桧风·素冠》
诗之首章，言素冠瘦弱不堪，心生哀痛。牛运震《诗志》：“‘棘人栾栾’四字，写出哀毁骨立情状。”
诗之二章，言见素衣而哀痛，并表同归之情。
诗之三章，言见素䪐，将与同心如一。

姚小鸥：本篇是称赞居丧守孝的人能够遵守古礼的诗篇。古代对于丧礼有详细的规定，但诗人所处的时代已经很少有人能遵循了。诗中的居丧者合于礼法，十分难得，所以诗人在一开说“庶见素冠兮”，表达了幸而得见之意。诗篇接下来表示对居丧者失去亲人的同情和哀伤，末句则表明要一起遵守古礼。
李山：《素冠》，表追随郑武公之意的篇章。据《国语·郑语》等文献，郑桓公为周宣王弟，名友，幽王时司徒，“甚得周众与东土之人”，受封于西周畿内之地郑(今陕西华县境内)，感于王朝危殆，郑桓公曾向史伯询问未来郑国的“逃死”之地，史伯告诉他说虢桧之地可以占据。于是桓公“乃东寄帑与贿，虢、郐受之”。不久，郑桓公与周幽王一起被犬戎杀死于骊山之戏，于是郑国人拥立桓公子掘突为郑国君主，东迁虢桧之域。郑人对掘突的抚慰与效忠之情，是诗篇传达的基本信息。

#卦哥家[超话]#那些反对疫苗的二傻子不要艾特我了，你们[笑cry]知道最早支持和使用疫苗的是中医吗？宋朝以前就有中医疫苗出现了，且最早种痘的还是中医[允悲]，你造谣说中医不支持疫苗，这不是明显扯蛋吗？
无聊你可以翻看屠呦呦提到青蒿素研制参考的《肘后备急方》，公元三百年的时候的中医书籍，看看那时候中医的急救外科手术和免疫学理念。[允悲]然后让那些傻缺闭嘴。
四川中医在宋真宗时给王旦家开始为免疫天花种人痘的时候，有些国家都还没成立吧！
更正下网上的谣言，那人是个男的[笑cry]。
大傻子、二傻子，以毒攻毒算不算？[笑cry]