二刷叶问四（昨天夜里看的首映）最喜欢的一句话：练武之人，遇到不公义的事情，一定要站出来，这就是学武术的初心。在首映听完一个学长的讲解后，今天再看就有一些不一样的想法了，有一些自己的看法。
我可能不是个练武的，我仅仅算是一个武术爱好者而已，但我很明确，先有武德才能有武术，德为本，也是初心。术，是技能，为手段。术徳并重，方为大成。
武有武德，同样，医有医德，如《大医精诚》所说：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，晝夜寒暑，飢渴疲勞，一心赴救，無此为医作工夫行跡之心。
我个人的看法：医之术固然重要，若无医德，此为小人；有医德，但无医术，此为庸医；无医德，又无医术，此为骗子；医术高超，医德高尚，此为大医。今天和同学还在闲聊时说到，以后不求成为名医，只求成为良医（不这就是我要求成名与否，就是有普通的医术和有医德就好了，坚守本心，做不违背自己良心的事情就可以了）。这就是作为一个医生（医学生）的初心。我个人感觉一以是终，在未来的生活中能保持初心就好了。[作揖][作揖][作揖]
我可能不是个练武的，我仅仅算是一个武术爱好者而已，但我很明确，先有武德才能有武术，德为本，也是初心。术，是技能，为手段。术徳并重，方为大成。
武有武德，同样，医有医德，如《大医精诚》所说：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，晝夜寒暑，飢渴疲勞，一心赴救，無此为医作工夫行跡之心。
我个人的看法：医之术固然重要，若无医德，此为小人；有医德，但无医术，此为庸医；无医德，又无医术，此为骗子；医术高超，医德高尚，此为大医。今天和同学还在闲聊时说到，以后不求成为名医，只求成为良医（不这就是我要求成名与否，就是有普通的医术和有医德就好了，坚守本心，做不违背自己良心的事情就可以了）。这就是作为一个医生（医学生）的初心。我个人感觉一以是终，在未来的生活中能保持初心就好了。[作揖][作揖][作揖]
修道人不离这六种条件：
（１）不争，绝对不和任何人去争。也不争名，也不争利。凡是旁人所欢喜的，让给他，不必争。所谓“争之不足，让之有余。”
（２）不贪，不是口说不贪，等到境界来了，照贪不误，这就错了。必须要言顾行，行顾言，不可自相矛盾。没有贪心，才能培养高尚的人格。
（３）不求，若有所求，便有苦恼。求之不得，当然有苦恼，所谓“到无求处便无忧”。这是至理名言。人到无求品自高。在八苦中，有求不得苦；求不得也苦，求得了也苦，这样患得患失，何苦来哉？这是自找苦吃。如果想得开，放得下，就没有苦恼了。
（４）不自私，人人都有自私心，事事先为自己打算，为子孙去着想。所以修道人，就是要修“无我”的境界。无我还争个什么？贪个什么？求个什么？什么也不要了。我们应该学菩萨舍己为人的精神。世界为什么乌烟瘴气，没有清明的时候？就是因为人人自私自利。这是我的，那是我所有的，所以搞得天下大乱，世界不宁。
（５）不自利，人人不自利，时时能知足，随遇而安，自然和平相处。就好像鱼饵，令贪心人见利忘义，做出伤天害理的事。有多少人为利，身败名裂，倾家荡产，甚至国破家亡，流离失所。
（６）不妄语，无论什么境界现前，绝对不打妄语，见则言见，闻则言闻，老老实实说真话，不可以说些没有根据的话。要晓得说无中生有的妄语，损人不利己的话，死后一定堕落到拔舌地狱，这是毫无疑问的，各位要谨之慎之！
（１）不争，绝对不和任何人去争。也不争名，也不争利。凡是旁人所欢喜的，让给他，不必争。所谓“争之不足，让之有余。”
（２）不贪，不是口说不贪，等到境界来了，照贪不误，这就错了。必须要言顾行，行顾言，不可自相矛盾。没有贪心，才能培养高尚的人格。
（３）不求，若有所求，便有苦恼。求之不得，当然有苦恼，所谓“到无求处便无忧”。这是至理名言。人到无求品自高。在八苦中，有求不得苦；求不得也苦，求得了也苦，这样患得患失，何苦来哉？这是自找苦吃。如果想得开，放得下，就没有苦恼了。
（４）不自私，人人都有自私心，事事先为自己打算，为子孙去着想。所以修道人，就是要修“无我”的境界。无我还争个什么？贪个什么？求个什么？什么也不要了。我们应该学菩萨舍己为人的精神。世界为什么乌烟瘴气，没有清明的时候？就是因为人人自私自利。这是我的，那是我所有的，所以搞得天下大乱，世界不宁。
（５）不自利，人人不自利，时时能知足，随遇而安，自然和平相处。就好像鱼饵，令贪心人见利忘义，做出伤天害理的事。有多少人为利，身败名裂，倾家荡产，甚至国破家亡，流离失所。
（６）不妄语，无论什么境界现前，绝对不打妄语，见则言见，闻则言闻，老老实实说真话，不可以说些没有根据的话。要晓得说无中生有的妄语，损人不利己的话，死后一定堕落到拔舌地狱，这是毫无疑问的，各位要谨之慎之！
鬼谷子：深交四种人，绝交三种人！
和什么样的人在一起，就有什么样的人生。
朋友是我们选择的亲人。
日夜相处，耳濡目染，朋友的模样，就是自己的模样。
跟着蜜蜂能找到花蜜，跟着苍蝇只能找到水沟。
选择朋友，就是选择自己的命运。
不是所有人都适合做朋友，人到中年，深交四种人，绝交三种人。
深交四种人
1.厚道的人，值得深交
言忠行夷，秉志无私，施不求反，情忠而察，貌拙而安者可以深交——鬼谷子
言行一致，说到做到。秉公无私，心志坚定。付出不求回报，性情稳定，外表不张扬的人，可以深交。
精明不如厚道，太能算计的人，人缘一般不会太好。
厚道是一个人最好的人品，和这样的人相处不累，让人感到踏实。
厚道的人善良感恩，和他们相处，不会被算计，不会被中伤，和这样的人相处让人放心。
2.积极进取的人，值得深交
事变而能治效，穷而能达，措身立功而能遂者可以深交——鬼谷子
一个人能迅速有效的处理变故，在穷困的境地能一点点进步，积极进取，并且可以获得功业的人，可以深交。
交朋友，也是要看能力的。
一个积极向上的人，能带动朋友积极向上。
一个丧能量十足的人，也会带着朋友走下坡路。
在困境中不放弃希望积极进取，是难能可贵的。
他们对生活充满热情，有着更坚定的心志，有着更好的执行力，更快的调整能力。
和这样的人交朋友，人生路上，受益无穷。
3.品德高尚的人，值得深交
富贵恭俭而能威严，有礼而不骄，曰有德者可以深交——鬼谷子
一个人有了钱，却依然能够安于简朴的生活，那说明他内心强大，可以驾驭金钱。
一个人有了权势，却能够不仗势欺人，反而彬彬有礼，那说明他是一个有德行的人。
金钱和权位最能考验一个人，一个人如果底蕴不够厚重，只能成为这些外物的奴役。
真正有德行的人，才能不骄不躁，对人对事，依然彬彬有礼。
这样的人，内心修养，个人的品德，都无可挑剔，值得深交。
4.能控制情绪的人，值得深交
隐约而不慑，安乐而不奢，勋劳而不变，喜怒而有度者可以深交——鬼谷子
艰苦的时候，不畏惧；安乐的时候，不放纵；劳苦功高，不变节；喜怒哀乐都有法度，能节制的人，可以深交。
情绪稳定是一个人一生的财富。
不能控制情绪的人，只能沦为情绪的奴隶。
真正优秀的人，以做事为主，伤害大局的情绪摆在一边，集中处理问题，如此才能成就最大的事业。
他们内心强大，自制力强，是我们的榜样，值得深交。
绝交三种人
1.言行不一的人，可绝交
言行不类，终始相悖，外内不合，而立假节以感视听者，必须绝交。——鬼谷子
一个人言行不统一，说一套做一套，嘴上说的天花乱坠，行动起来却完全不是一个样子，这样的人，一定要绝交。
言既出，行必果。
一个人要对自己说的话负责，说到做不到，就是失信。和他们在一块，完全没有安全感。
孔夫子说：巧言令色，鲜矣仁。
事情是什么就说什么，非要花言巧语欺骗别人，这样的人表里不如一，指不定揣着什么鬼主意。
言为心声，心里怎样，言语就怎样，表里如一，坦坦荡荡。言行不统一的，还是绝交为好。
2.唯利是图的人，可绝交
若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，必须绝交。——鬼谷子
如果某人交朋友的方式是：请客喝酒、贿赂金钱，一起谋划损人利己，那就要尽量远离。
一旦产生利益冲突，他们立马翻脸不认人。
在孔子眼里，他们就是“喻于利”的小人。
小人们认为，这个世界不是靠情感维系的，而是靠利益维系的。
朋友对他们来说，只是谋利的工具。
这样的人，不可交。
一旦你失去利用价值，他会毫不留情的抛弃你，甚至转手把你卖个好价钱。
这样的人，尽早绝交的好。
3.贪图小利的人，可绝交
小知而不大解，小能而不大成，规小物而不知大伦者必须绝交。——鬼谷子
一个人眼里如果只有蝇头小利，处处斤斤计较，这样的人是不可交的。
他们格局太小，只能看到眼前的鸡毛蒜皮，却看不到更长远的发展。
他们爱贪便宜，锱铢必较，吃不得一点小亏，总是在这些小事上斤斤计较。
贪图小利的人，更容易见利忘义。在他们这些人眼里，利益是远远高于感情的。
有恩不报，一味索取更是家常便饭。这样的人，还是尽早绝交的好。
和什么样的人在一起，就有什么样的人生。
朋友是我们选择的亲人。
日夜相处，耳濡目染，朋友的模样，就是自己的模样。
跟着蜜蜂能找到花蜜，跟着苍蝇只能找到水沟。
选择朋友，就是选择自己的命运。
不是所有人都适合做朋友，人到中年，深交四种人，绝交三种人。
深交四种人
1.厚道的人，值得深交
言忠行夷，秉志无私，施不求反，情忠而察，貌拙而安者可以深交——鬼谷子
言行一致，说到做到。秉公无私，心志坚定。付出不求回报，性情稳定，外表不张扬的人，可以深交。
精明不如厚道，太能算计的人，人缘一般不会太好。
厚道是一个人最好的人品，和这样的人相处不累，让人感到踏实。
厚道的人善良感恩，和他们相处，不会被算计，不会被中伤，和这样的人相处让人放心。
2.积极进取的人，值得深交
事变而能治效，穷而能达，措身立功而能遂者可以深交——鬼谷子
一个人能迅速有效的处理变故，在穷困的境地能一点点进步，积极进取，并且可以获得功业的人，可以深交。
交朋友，也是要看能力的。
一个积极向上的人，能带动朋友积极向上。
一个丧能量十足的人，也会带着朋友走下坡路。
在困境中不放弃希望积极进取，是难能可贵的。
他们对生活充满热情，有着更坚定的心志，有着更好的执行力，更快的调整能力。
和这样的人交朋友，人生路上，受益无穷。
3.品德高尚的人，值得深交
富贵恭俭而能威严，有礼而不骄，曰有德者可以深交——鬼谷子
一个人有了钱，却依然能够安于简朴的生活，那说明他内心强大，可以驾驭金钱。
一个人有了权势，却能够不仗势欺人，反而彬彬有礼，那说明他是一个有德行的人。
金钱和权位最能考验一个人，一个人如果底蕴不够厚重，只能成为这些外物的奴役。
真正有德行的人，才能不骄不躁，对人对事，依然彬彬有礼。
这样的人，内心修养，个人的品德，都无可挑剔，值得深交。
4.能控制情绪的人，值得深交
隐约而不慑，安乐而不奢，勋劳而不变，喜怒而有度者可以深交——鬼谷子
艰苦的时候，不畏惧；安乐的时候，不放纵；劳苦功高，不变节；喜怒哀乐都有法度，能节制的人，可以深交。
情绪稳定是一个人一生的财富。
不能控制情绪的人，只能沦为情绪的奴隶。
真正优秀的人，以做事为主，伤害大局的情绪摆在一边，集中处理问题，如此才能成就最大的事业。
他们内心强大，自制力强，是我们的榜样，值得深交。
绝交三种人
1.言行不一的人，可绝交
言行不类，终始相悖，外内不合，而立假节以感视听者，必须绝交。——鬼谷子
一个人言行不统一，说一套做一套，嘴上说的天花乱坠，行动起来却完全不是一个样子，这样的人，一定要绝交。
言既出，行必果。
一个人要对自己说的话负责，说到做不到，就是失信。和他们在一块，完全没有安全感。
孔夫子说：巧言令色，鲜矣仁。
事情是什么就说什么，非要花言巧语欺骗别人，这样的人表里不如一，指不定揣着什么鬼主意。
言为心声，心里怎样，言语就怎样，表里如一，坦坦荡荡。言行不统一的，还是绝交为好。
2.唯利是图的人，可绝交
若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，必须绝交。——鬼谷子
如果某人交朋友的方式是：请客喝酒、贿赂金钱，一起谋划损人利己，那就要尽量远离。
一旦产生利益冲突，他们立马翻脸不认人。
在孔子眼里，他们就是“喻于利”的小人。
小人们认为，这个世界不是靠情感维系的，而是靠利益维系的。
朋友对他们来说，只是谋利的工具。
这样的人，不可交。
一旦你失去利用价值，他会毫不留情的抛弃你，甚至转手把你卖个好价钱。
这样的人，尽早绝交的好。
3.贪图小利的人，可绝交
小知而不大解，小能而不大成，规小物而不知大伦者必须绝交。——鬼谷子
一个人眼里如果只有蝇头小利，处处斤斤计较，这样的人是不可交的。
他们格局太小，只能看到眼前的鸡毛蒜皮，却看不到更长远的发展。
他们爱贪便宜，锱铢必较，吃不得一点小亏，总是在这些小事上斤斤计较。
贪图小利的人，更容易见利忘义。在他们这些人眼里，利益是远远高于感情的。
有恩不报，一味索取更是家常便饭。这样的人，还是尽早绝交的好。
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