小花者，犬名也，中华田园种，人称“土狗”；其主邓加林，蜀北川县曲山镇海光村民也。
二○○八鼠年五月十二日午，小花忽然屋中乱窜，伏地低吠。邓妻蔡红英赐之以骨，置之不理，依然上下窜跳。午后一时四十分许，家人午睡，小花一反常态，吠声不止。家人烦，撵之门外，乃抓门狂吠。邓妻异之，复启门视察，小花突入屋叼加林及其八龄子胜国衣。胜国言陪小花小便，抱之欲出。小花从胜国怀中奔出，复叼加林裤腿外拽，吠声凄厉瘆人。邻人不胜其扰，纷至邓家，中有年轻后生者恼怒不已，言犬疯扰邻而问责加林。邓氏夫妻诺诺之，继而陈其原委。邻人不解，众说纷纭。未料小花吠声骤停，耷脑伏地，双目涌泪。邻人奇之，时全村惊动，相继至邓家围观之。一长者肃然曰：“吾幼时闻父言，此等稀奇事，乃天灾降临之兆也！”此语既出，令闻者惶然失措。
突然小花复又狂吠不止，并引全村之犬齐吠。邓氏突悟，疑地震之兆，疾呼曰：“尔等速告全村，人不得居家，恐地震将临。宁信其有，不信其无也！”村人俱恐，乃奔走相告，一时间慌乱嘈杂之声不绝于耳。全村居家者七十六人，仅四十二人撤离屋外。有不信者反唇相讥加林，曰其脑袋进水，神经错乱也。
约二十分后，地震果至，霎时地动山摇，飞沙走石，巨响刺耳，顷刻间房舍轰然倾覆，夷为平地。震后约十分，幸存者始悟小花之举，感激之情溢于言表。庆幸之余，直面废墟家园，无不捶胸顿足、失声痛哭。此地震之强烈达八级，震中汶川，波及周遭，举世愕然。加林料救援不能及时，遂召众自救。乃逐一呼失踪者名，耗时一小时余无果。一筹莫展间，小花五十米外急促而吠，循声而往，闻废墟下微弱呼救，众人合力救出村民刘强夫妻俩。然小花又于十米处废墟且吠且刨，众人随其搜救，未几裸现婴孩腿，又半小时救岁余小儿，乃刘强夫妻之子也。次日午后一时许，小花复吠奔出废墟,众人从之，顷刻间余震再袭。又数小时，援军分队至，小花引导又救数人。至此，地震前后计四十九人获救。
小花与灾民安置绵阳市九州体育馆，因其功不可没，誉之“义犬”，对其关怀备至。然震后防疫患，入安置点犬只均须捕杀深埋。令出，加林匿之馆后山洞。然天网恢恢终被捕获。十九日，邓妻蔡红英跪求民警留小花，述其有恩于村人事。警闻之动容，知杀义犬不得人心。然令出必行不可徇，曰小花救人固可敬，然灾后瘟疫次生亦非同小可，非常时期不得不防患于未然也。村人无力回天，唯求小花临终送之。二十日，小花囚于铁笼，村人数十人围观，无不黯然落泪。十时许，小花被施绞刑而殁。自地震始至被绞，不过八日。念其幼主八龄能抱，终其一生，估龄岁余。
汶川地震三十六日，乃有猪坚强出。
猪坚强者，彘也，通谓猪；蜀彭州龙门山镇团山村民万兴明之家畜，肥约三百斤，将岁末宰之。
汶川地震波及彭州，兴明房舍倾覆半数，猪舍全覆。兴明料其猪已死未顾，次日人或惜之曰：肥而未食，孰若趁鲜速取食之。然终未顾及。六月十六日援军至，于猪舍废墟木板隙见黑物颤动，惊悉其活。救之出，其身软乏力，喂之以食，竟双目泪流。兴明叹曰：“虽为牲畜，然其情与人无异，唯口不能言哉！”被困月余，体重锐减仅百余斤。于废墟中熬三十六日而活，网传神州，国人惊异而感之，皆称奇迹并盛赞之曰“猪坚强”。坚强者，忍耐顽抗之烈也，以此名之，名副而其实也。时劫难来袭排山倒海，顷刻间家破人亡者无以数计，幸存者悲情弥漫，觉生无可恋。然举国万众一心，踊跃捐款资物，疾呼“汶川挺住”以鼓士气。猪坚强出，无异精神昂扬挺立之帜也。众人皆云牲畜能挺，何况人乎！
家畜大难不死，兴明两难：被困月余幸存不易，宰之于心不忍；饲之又耗粮伤财，徒留无益。适有樊建川致兴明，以币三千八百元购之；另捐万元助兴明重构家园。樊建川者，晋兴县人也，生于蜀，曾官至宜宾常务副市长，辞官经商颇有建树。好收藏且藏品浩繁，蜀大邑县安仁镇以其名建有博物馆。汶川地震，又建地震博物馆，猪坚强乃入博之选也。初，建川欲更名“朱坚强”，然有朱姓人抵制而罢。毕竟牲畜，不可与人相提并论。
猪坚强入博物馆，倍受关怀，膳食特供并配有保健医生。每日作息规律，半年复肥近四百斤，饲者殚精竭虑，持之以恒每早驱其散步减肥。博物馆每日游客若干，观者无不赞叹之。此去经年，至二○一八汶川地震十周年，猪坚强已显老态，动作迟缓难立，散步因此而停。又三年，即便悉心照料，然体质每况愈下，来日无多也。建川叹曰：猪生十三载，譬若人生几多岁？六月十七日，建川博物馆讯：猪坚强于二○二一年六月十六日晚十时五十分因年老衰竭往生。又有媒体悉，后事未定其尸处置，暂冻藏；其生前饲养场依旧保留，有影像映播述其一生。
志之者曰：人生如白云苍狗，于畜亦然。若无地震之灾，小花尽守家护院之责，活十余载亦未可知，而猪坚强则为岁末盘中之佳肴也。灾至，小花以其灵性救人数十，忠诚善良竟不得善终，何也？人也。令之所以为令，人定之也；人可定之，亦可易之。循令而从，漠视情理而弗变通，此乃小花之悲所在也！然猪之坚强，处暗无天日之废墟月余，仅食碳饮雨而活，求生之天性也。名之“坚强”并入藏馆饲其寿终，励志之典范也。同为牲畜，利他利己而归宿迥异，时也，运也，向之世人，莫不如此哉！ https://t.cn/R2WxurU
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突然小花复又狂吠不止，并引全村之犬齐吠。邓氏突悟，疑地震之兆，疾呼曰：“尔等速告全村，人不得居家，恐地震将临。宁信其有，不信其无也！”村人俱恐，乃奔走相告，一时间慌乱嘈杂之声不绝于耳。全村居家者七十六人，仅四十二人撤离屋外。有不信者反唇相讥加林，曰其脑袋进水，神经错乱也。
约二十分后，地震果至，霎时地动山摇，飞沙走石，巨响刺耳，顷刻间房舍轰然倾覆，夷为平地。震后约十分，幸存者始悟小花之举，感激之情溢于言表。庆幸之余，直面废墟家园，无不捶胸顿足、失声痛哭。此地震之强烈达八级，震中汶川，波及周遭，举世愕然。加林料救援不能及时，遂召众自救。乃逐一呼失踪者名，耗时一小时余无果。一筹莫展间，小花五十米外急促而吠，循声而往，闻废墟下微弱呼救，众人合力救出村民刘强夫妻俩。然小花又于十米处废墟且吠且刨，众人随其搜救，未几裸现婴孩腿，又半小时救岁余小儿，乃刘强夫妻之子也。次日午后一时许，小花复吠奔出废墟,众人从之，顷刻间余震再袭。又数小时，援军分队至，小花引导又救数人。至此，地震前后计四十九人获救。
小花与灾民安置绵阳市九州体育馆，因其功不可没，誉之“义犬”，对其关怀备至。然震后防疫患，入安置点犬只均须捕杀深埋。令出，加林匿之馆后山洞。然天网恢恢终被捕获。十九日，邓妻蔡红英跪求民警留小花，述其有恩于村人事。警闻之动容，知杀义犬不得人心。然令出必行不可徇，曰小花救人固可敬，然灾后瘟疫次生亦非同小可，非常时期不得不防患于未然也。村人无力回天，唯求小花临终送之。二十日，小花囚于铁笼，村人数十人围观，无不黯然落泪。十时许，小花被施绞刑而殁。自地震始至被绞，不过八日。念其幼主八龄能抱，终其一生，估龄岁余。
汶川地震三十六日，乃有猪坚强出。
猪坚强者，彘也，通谓猪；蜀彭州龙门山镇团山村民万兴明之家畜，肥约三百斤，将岁末宰之。
汶川地震波及彭州，兴明房舍倾覆半数，猪舍全覆。兴明料其猪已死未顾，次日人或惜之曰：肥而未食，孰若趁鲜速取食之。然终未顾及。六月十六日援军至，于猪舍废墟木板隙见黑物颤动，惊悉其活。救之出，其身软乏力，喂之以食，竟双目泪流。兴明叹曰：“虽为牲畜，然其情与人无异，唯口不能言哉！”被困月余，体重锐减仅百余斤。于废墟中熬三十六日而活，网传神州，国人惊异而感之，皆称奇迹并盛赞之曰“猪坚强”。坚强者，忍耐顽抗之烈也，以此名之，名副而其实也。时劫难来袭排山倒海，顷刻间家破人亡者无以数计，幸存者悲情弥漫，觉生无可恋。然举国万众一心，踊跃捐款资物，疾呼“汶川挺住”以鼓士气。猪坚强出，无异精神昂扬挺立之帜也。众人皆云牲畜能挺，何况人乎！
家畜大难不死，兴明两难：被困月余幸存不易，宰之于心不忍；饲之又耗粮伤财，徒留无益。适有樊建川致兴明，以币三千八百元购之；另捐万元助兴明重构家园。樊建川者，晋兴县人也，生于蜀，曾官至宜宾常务副市长，辞官经商颇有建树。好收藏且藏品浩繁，蜀大邑县安仁镇以其名建有博物馆。汶川地震，又建地震博物馆，猪坚强乃入博之选也。初，建川欲更名“朱坚强”，然有朱姓人抵制而罢。毕竟牲畜，不可与人相提并论。
猪坚强入博物馆，倍受关怀，膳食特供并配有保健医生。每日作息规律，半年复肥近四百斤，饲者殚精竭虑，持之以恒每早驱其散步减肥。博物馆每日游客若干，观者无不赞叹之。此去经年，至二○一八汶川地震十周年，猪坚强已显老态，动作迟缓难立，散步因此而停。又三年，即便悉心照料，然体质每况愈下，来日无多也。建川叹曰：猪生十三载，譬若人生几多岁？六月十七日，建川博物馆讯：猪坚强于二○二一年六月十六日晚十时五十分因年老衰竭往生。又有媒体悉，后事未定其尸处置，暂冻藏；其生前饲养场依旧保留，有影像映播述其一生。
志之者曰：人生如白云苍狗，于畜亦然。若无地震之灾，小花尽守家护院之责，活十余载亦未可知，而猪坚强则为岁末盘中之佳肴也。灾至，小花以其灵性救人数十，忠诚善良竟不得善终，何也？人也。令之所以为令，人定之也；人可定之，亦可易之。循令而从，漠视情理而弗变通，此乃小花之悲所在也！然猪之坚强，处暗无天日之废墟月余，仅食碳饮雨而活，求生之天性也。名之“坚强”并入藏馆饲其寿终，励志之典范也。同为牲畜，利他利己而归宿迥异，时也，运也，向之世人，莫不如此哉！ https://t.cn/R2WxurU
千古奇文《醒世恒言》句句揭露人生，字字道尽世事！
1.事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
——冯梦龙《醒世恒言》
2.世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。
——冯梦龙《醒世恒言》
3.焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。
——冯梦龙《醒世恒言》
4.事非干己休多管，话不投机莫强言。
——冯梦龙《醒世恒言》
5.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——冯梦龙《醒世恒言》
6.世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。 须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输？
——冯梦龙《醒世恒言》
7.世人万般哀苦事，无非死别与生离。
——冯梦龙《醒世恒言》
8.心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。
——冯梦龙《警世通言》
9.万般皆是命，半点不由人。
——冯梦龙《警世通言》
10.野花不种年年有，烦恼无根日日生。
——冯梦龙《警世通言》
11.春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？
——冯梦龙《警世通言》
12.只因一着错，满盘皆是空。
——冯梦龙《醒世恒言》
13.要人知重勤学，怕人知事莫做。
——冯梦龙《警世通言》
14.人无千日好，花无百日红。
——冯梦龙《醒世恒言》
15.观棋不语真君子，把酒多言是小人。
——冯梦龙《醒世恒言》
16.欲图他人，翻失自己。自己羞惭，他人欢喜。
——冯梦龙《喻世明言》
17.强中更有强中手，莫向人前满自夸。
——冯梦龙《警世通言》
18.屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。
——冯梦龙《醒世恒言》 https://t.cn/RJy5tYE
1.事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
——冯梦龙《醒世恒言》
2.世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。
——冯梦龙《醒世恒言》
3.焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。
——冯梦龙《醒世恒言》
4.事非干己休多管，话不投机莫强言。
——冯梦龙《醒世恒言》
5.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——冯梦龙《醒世恒言》
6.世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。 须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输？
——冯梦龙《醒世恒言》
7.世人万般哀苦事，无非死别与生离。
——冯梦龙《醒世恒言》
8.心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。
——冯梦龙《警世通言》
9.万般皆是命，半点不由人。
——冯梦龙《警世通言》
10.野花不种年年有，烦恼无根日日生。
——冯梦龙《警世通言》
11.春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？
——冯梦龙《警世通言》
12.只因一着错，满盘皆是空。
——冯梦龙《醒世恒言》
13.要人知重勤学，怕人知事莫做。
——冯梦龙《警世通言》
14.人无千日好，花无百日红。
——冯梦龙《醒世恒言》
15.观棋不语真君子，把酒多言是小人。
——冯梦龙《醒世恒言》
16.欲图他人，翻失自己。自己羞惭，他人欢喜。
——冯梦龙《喻世明言》
17.强中更有强中手，莫向人前满自夸。
——冯梦龙《警世通言》
18.屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。
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一支上籤一世佛光
兩座相鄰的山頭，北山和南山；兩座相似的廟宇，北廟和南廟；兩個同樣老的和尚。
不同的境況，南廟終年香火不斷，佛香繚繞，北廟卻冷冷清清。
北邊的香客寧可翻山越嶺爬過兩座山，或者開著私家車繞過兩條盤山公路，也要到南廟燒香。
眼看香客越來越少，香火越來越薄，北廟的老和尚坐不住了，帶了足夠的乾糧，獨自下山、上山，他想到南廟看個究竟。
入夜，山裡一片靜寂，兩個老和尚坐在廟外的石桌前品茶。
北廟的老和尚一臉迷惘說道：「論廟宇，北山比這兒修得要好，論誠意，我認真接待每位香客，不敢絲毫懈怠。為什麼這兒香客如織，而北山卻寥寥無幾呢？」
主人笑而不答，起身續了一壺竹葉青，裊裊水霧中，取出了白日所用的佛簽說道：「來，抽一簽！」
北廟的老和尚猶豫了一下。認真地取了一支說：「上簽。」
主人看也不看籤上的內容說：「再抽一簽！」又取一簽還是上簽。
主人把簽放到一旁，還是不看說：「再抽！」仍是上簽。
北廟的老和尚拿籤的手停留在半空中，狐疑地看著主人說：「怎麼還是上簽呢？」
「接著抽！」這次，北廟的老和尚索性取了三支，全是上簽！
難道……他大驚，而後大怒：「這不是愚弄香客嗎？世上之事天有陰晴，月有圓缺，事有成敗，為何不按佛意如實相告呢？」
主人笑著搖搖頭：
香客何以求佛呢？或為情所困，或為功名利祿所擾，心亂如麻，舉棋不定，需要佛祖指點迷津，授以佛意。
一支上簽，對處於灰色中的世人來講，無異於一世的佛光，它帶給世人的是人能全、事能圓的堅定信念，世人會因為一支上簽點亮心靈之燈，掙脫紛擾，分辨是非，以足夠的信心和勇氣迎接生活。
心有七竅，還有什麼比信心更重要呢？
世上之事本一善一惡，告訴世人摒棄惡念，一心向善，方可成功，如此而已，怎能說是愚弄呢？
一支上籤一世佛光
兩座相鄰的山頭，北山和南山；兩座相似的廟宇，北廟和南廟；兩個同樣老的和尚。
不同的境況，南廟終年香火不斷，佛香繚繞，北廟卻冷冷清清。
北邊的香客寧可翻山越嶺爬過兩座山，或者開著私家車繞過兩條盤山公路，也要到南廟燒香。
眼看香客越來越少，香火越來越薄，北廟的老和尚坐不住了，帶了足夠的乾糧，獨自下山、上山，他想到南廟看個究竟。
入夜，山裡一片靜寂，兩個老和尚坐在廟外的石桌前品茶。
北廟的老和尚一臉迷惘說道：「論廟宇，北山比這兒修得要好，論誠意，我認真接待每位香客，不敢絲毫懈怠。為什麼這兒香客如織，而北山卻寥寥無幾呢？」
主人笑而不答，起身續了一壺竹葉青，裊裊水霧中，取出了白日所用的佛簽說道：「來，抽一簽！」
北廟的老和尚猶豫了一下。認真地取了一支說：「上簽。」
主人看也不看籤上的內容說：「再抽一簽！」又取一簽還是上簽。
主人把簽放到一旁，還是不看說：「再抽！」仍是上簽。
北廟的老和尚拿籤的手停留在半空中，狐疑地看著主人說：「怎麼還是上簽呢？」
「接著抽！」這次，北廟的老和尚索性取了三支，全是上簽！
難道……他大驚，而後大怒：「這不是愚弄香客嗎？世上之事天有陰晴，月有圓缺，事有成敗，為何不按佛意如實相告呢？」
主人笑著搖搖頭：
香客何以求佛呢？或為情所困，或為功名利祿所擾，心亂如麻，舉棋不定，需要佛祖指點迷津，授以佛意。
一支上簽，對處於灰色中的世人來講，無異於一世的佛光，它帶給世人的是人能全、事能圓的堅定信念，世人會因為一支上簽點亮心靈之燈，掙脫紛擾，分辨是非，以足夠的信心和勇氣迎接生活。
心有七竅，還有什麼比信心更重要呢？
世上之事本一善一惡，告訴世人摒棄惡念，一心向善，方可成功，如此而已，怎能說是愚弄呢？
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