【敬奉先贤】
言子是孔夫子3000弟子中唯一的南方人，晚年践行孔子“吾门有偃，吾道其南”心愿，回到江南讲学，曾在奉贤开设学馆，传授儒学及中原的先进文明，言子教授学龄弟子，用礼仪教育百姓，使这块常常海水倒灌的蛮荒之地成为“海隅处处可闻礼乐之声”的“滨海文墨之区”。在言子的倡导下，百姓挑担筑高沿海圩堤，荒地成为良田。当地尊言子为贤人。
清雍正二年（1724年），从华亭划出设置新县，“为奉言子之贤也”，取名奉贤。 https://t.cn/zRffec6

【人固须立志，但更要“责志”！】

人无志不立，事无志不成，一切事业的起点莫不源于起初志向的建立。孔夫子有志于学，方成千古素王；始皇帝有志于天下，方克一统之伟业；司马公有志于书记史事，乃有《史记》之绝唱。没有起初的志向，便如万里锦绣行程一个人却根本就无动身的打算。

立志是重要的，它在黑暗时给予我们方向，在绝望时给予我们砥砺，当世界都向你压迫过来时，唯有志向，可以让你永怀前行的勇气。

王阳明先生说：

“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”

“源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。”

没有志向的确立，一个人就无从始至终的根本与纲领，有了纲领，生命的力量才不会太过松散，才得以聚集力量以克胜于一端。

我们每个人都是曾有自己之志向的，可在时光荏苒、人世更迭下，有多少人还保有着当初的志向与勇气呢？

失去了志向的支撑，我们也就得过且过、混混沌沌的度过一天又一天，也就在这种重复度过了自己这一生！

人生，岂能如此度过？

当我们感叹世事、命运之不公之时，不妨问一下自己，自己志向当初是确立了，可有做到时时“责志”了吗？

责志，也就是时时砥砺自己的志向！当我们懈怠时，当我们愤恨时，当我们忧愁时，当我们妒忌时，当我们贪婪时，但凡能警觉并马上提起一个自问自己当初所立之志的念头，所有这些负能量马上也就跟着烟消云散了。

因为自己的志向，就是正能量，它如阳光一般，那些魑魅魍魉一般的负能量碰到光明自然会跟着消退。

正能量，正是一个人志向坚凝所能自然而然焕发出来的东西！

立志是大不容易的，责志更不容易，因为每一次责志都是在对抗自身固有的缺陷。可这些缺陷，又恰恰是一个人在达成志向的路途中所必须要克服的艰难。古往今来任何成就自己事业的人，概莫能外。

我们有时认为这些人最终取得的最大财富是各自的功业，可其实更重要的却在于在一次次对抗中他们各自生命得到的升华，这种内在的成长让他们再面对各种新的挑战时，不会再惊慌失措，而是如我们看到的一般，“轻而易举”地将其解决掉。

临渊羡鱼，不若退而结网。如果有一时志向遭受打击的情况的话，一定不可以气馁，收拾好勇气、背起行囊再次出发就是了，只是这一次，一定不要忘记时时砥砺一下自己的好朋友——志向。

时时责志，便时时都有光明有力的力量在推动我们前行！ https://t.cn/AigL1sAn

秦淮河夫子庙

东晋咸康三年，成帝司马衍根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸建学宫，成为中国第一所国家最高学府。北宋景祐元年，在北宋政体再次兴学的环境下，移东晋学宫于秦淮河北，并在学宫之前建庙祭奉孔夫子，故又称夫子庙。明初改为国子学，迁都北京之后改为应天府学，历代多遭焚毁而重建。在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之说，夫子庙是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。 https://t.cn/z8bZSeE