《大暑至》

人生忽如寄，南风知我意。喝茶已有数载，终觉茶海行舟，沧海一粟。 前日于茶人李老师处见汪瑞章老师手书“精行俭德”四字，细思有感。

时下，有人说茶必论道，必提茶禅一味。有人不以为然、不屑一顾、平常对待，曰：“茶，无非一杯放了茶叶的汤尔。”各有各理，各有各词。

扶桑国论茶道，国内一般指茶艺。茶之道，人之道。陆羽于茶经中曰：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”

“精行”，指行事而言；而“俭”就立德而说。《易·否象传》说：君子以俭德避难。可见俭德之重要了。

抛开国内的茶艺表演，我觉得如果非要把中国茶提到道的高度，精行俭德四字可谓核心。

《德道经》中，礼是排在道，德，仁，义后的，礼之所废，众之所乱也。世风日下，平民不谈圣人之道，论道谈德说仁义太奢侈。三五人群，围坐喝茶，暗合礼，和二字，持礼而后生和。“礼”非简单礼貌，它是形而上学的，“和”很好理解。日本茶道中有“和，敬，清，寂”一说。窃以为敬是礼的一种形式，日本茶道一场动辄几小时，仪式繁复之极。其核心吾觉是为了让人明白恪礼方能生和。常生敬畏之心，常悟慎独侘寂之美。

君子之德，和润如玉，厚德载物，立言修身，上善若水。谦谦君子，离吾远矣，茶汤初沸，慕风久矣。

中国品茶之风始于寺院，盛行于寺院，唐宋之后，品茶之风更盛。

然后普及到文人、士大夫、皇宫贵族，直至广泛的社会大众。

陆羽在《茶经》中说："茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。"

通过饮茶活动，可以陶冶情操，使自己成为具有俭朴、高尚道德的人。

茶人以流传千古的"和，敬，清，寂"四字来予以概括。#茶##修行##茶道##禅茶一味#

【关于转发评选“闽茶之星”的函】福建省南平市海峡茶业交流协会发布《关于转发评选“闽茶之星”的函》文件，海峡两岸茶业交流协会决定启动评选“闽茶之星”，并在年内举行授称典礼。评选对象主要为：一是企业领军人物；二是科教专家学者；三是德技双馨的资深茶人；四是各级从茶机构工作者。#为中国说好茶#