《牵挂使人无法解脱，难成圣贤》
人体只有鬼神，称之为魂魄，这就是人心与自性，称之为三魂，其实是二魂，天魂为道为大宇宙，非在人体之内。三维的人体也是方便说。人心又分前世今生，又分显意识与替意识，本心本性方为心，可称人心，佛心，道心，正心，正念，圣人之心。真正的心是无善无恶的，叫无善无恶心之体，真正的人心是无善无恶无情，无分别的。有善有恶意之动，后天的潜意识，显意识其实都是心上产生的意识，这些意识非是正心真心本性，而是幻相，鬼魂即是意识产生的梦幻泡影，今生也好，累世轮回也吧，都是幻相，看破，即回本心，正心即破妄念。天地无情，圣人无情，慈悲为大爱，慈悲大爱为正心，本心，圣人之心。情为后天人心，小情，小爱，真心为爱，假心，为情，虚情假意。
所以修行只是一念之间，一念为神，即超凡入圣，不能超脱还是凡夫俗子一个。圣人无情，心如明镜，凡夫有情，爱恨情仇，贪嗔痴慢疑，困住盖上人心，使人无法明心见性。
人心（意识形态）牵挂，看到心上出来很多丝线联着担心牵挂之人，在看身体有很多钩子，钩在了肉里，人们对你的担心，又是一个红尘的拉扯，这种牵挂无形之网困住了天下众生，无人看破可以解脱，很多人都应该知道，佛法无边，道法自然，只有佛道才可以救人，现实中真正的中医，就是佛，就是神仙，古人说才不近仙，心不还佛不可为医，医乃神圣之业，心近佛仙即是佛仙，所以才说佛祖为大医王。医道同源。如今全球皆病，又赶上无效的医疗，父母，亲人有病，你不想让父母健康吗？想，所以古人才说不学中医不为孝。只有你成为了中医，才可保父母健康。什么是中医？天人合一，通天地鬼神者，佛神仙也。
如何成佛舍去红尘人心，回归本心即可成佛。如何成为神仙，人心死，道心活，得道之人，即是神仙也。
所以舍，死，放下，是修行最重要的。空是后天意识空，空中妙有，是后天意识空后，即见空中本有，
本心本性本然在 后天意识全覆盖
人心牵挂如同网 好心却把本心埋
谁能看破冲天去 天人合一即如来
大道至简一念破 可惜疑心破如来
疑心至古生恶鬼 鬼心怎能见如来
放弃疑心与牵挂 尘埃一尽本心在
本心本性本然在 道法自然即如来
中毉大夫 2020年
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如何成佛舍去红尘人心，回归本心即可成佛。如何成为神仙，人心死，道心活，得道之人，即是神仙也。
所以舍，死，放下，是修行最重要的。空是后天意识空，空中妙有，是后天意识空后，即见空中本有，
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所以修行只是一念之间，一念为神，即超凡入圣，不能超脱还是凡夫俗子一个。圣人无情，心如明镜，凡夫有情，爱恨情仇，贪嗔痴慢疑，困住盖上人心，使人无法明心见性。
人心（意识形态）牵挂，看到心上出来很多丝线联着担心牵挂之人，在看身体有很多钩子，钩在了肉里，人们对你的担心，又是一个红尘的拉扯，这种牵挂无形之网困住了天下众生，无人看破可以解脱，很多人都应该知道，佛法无边，道法自然，只有佛道才可以救人，现实中真正的中医，就是佛，就是神仙，古人说才不近仙，心不还佛不可为医，医乃神圣之业，心近佛仙即是佛仙，所以才说佛祖为大医王。医道同源。如今全球皆病，又赶上无效的医疗，父母，亲人有病，你不想让父母健康吗？想，所以古人才说不学中医不为孝。只有你成为了中医，才可保父母健康。什么是中医？天人合一，通天地鬼神者，佛神仙也。
如何成佛舍去红尘人心，回归本心即可成佛。如何成为神仙，人心死，道心活，得道之人，即是神仙也。
所以舍，死，放下，是修行最重要的。空是后天意识空，空中妙有，是后天意识空后，即见空中本有，
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中毉大夫 2020年
人体只有鬼神，称之为魂魄，这就是人心与自性，称之为三魂，其实是二魂，天魂为道为大宇宙，非在人体之内。三维的人体也是方便说。人心又分前世今生，又分显意识与替意识，本心本性方为心，可称人心，佛心，道心，正心，正念，圣人之心。真正的心是无善无恶的，叫无善无恶心之体，真正的人心是无善无恶无情，无分别的。有善有恶意之动，后天的潜意识，显意识其实都是心上产生的意识，这些意识非是正心真心本性，而是幻相，鬼魂即是意识产生的梦幻泡影，今生也好，累世轮回也吧，都是幻相，看破，即回本心，正心即破妄念。天地无情，圣人无情，慈悲为大爱，慈悲大爱为正心，本心，圣人之心。情为后天人心，小情，小爱，真心为爱，假心，为情，虚情假意。
所以修行只是一念之间，一念为神，即超凡入圣，不能超脱还是凡夫俗子一个。圣人无情，心如明镜，凡夫有情，爱恨情仇，贪嗔痴慢疑，困住盖上人心，使人无法明心见性。
人心（意识形态）牵挂，看到心上出来很多丝线联着担心牵挂之人，在看身体有很多钩子，钩在了肉里，人们对你的担心，又是一个红尘的拉扯，这种牵挂无形之网困住了天下众生，无人看破可以解脱，很多人都应该知道，佛法无边，道法自然，只有佛道才可以救人，现实中真正的中医，就是佛，就是神仙，古人说才不近仙，心不还佛不可为医，医乃神圣之业，心近佛仙即是佛仙，所以才说佛祖为大医王。医道同源。如今全球皆病，又赶上无效的医疗，父母，亲人有病，你不想让父母健康吗？想，所以古人才说不学中医不为孝。只有你成为了中医，才可保父母健康。什么是中医？天人合一，通天地鬼神者，佛神仙也。
如何成佛舍去红尘人心，回归本心即可成佛。如何成为神仙，人心死，道心活，得道之人，即是神仙也。
所以舍，死，放下，是修行最重要的。空是后天意识空，空中妙有，是后天意识空后，即见空中本有，
本心本性本然在 后天意识全覆盖
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大道至简一念破 可惜疑心破如来
疑心至古生恶鬼 鬼心怎能见如来
放弃疑心与牵挂 尘埃一尽本心在
本心本性本然在 道法自然即如来
中毉大夫 2020年
“人在做，天在看。如果我有这些违反道德、违反戒律的行为，天神、地神等众神肯定会知道，会将此事宣扬于世间，我顿时会臭名遍天下，所有的众生都会歧视我，将来我要堕落恶趣，要遭受无尽、难以忍受的痛苦。”有这种畏惧心，有这种愧疚的感觉，就是惭愧心。如果反复地这样思维，心中有强烈的惭愧之心，这种贪心、欲望自然就会消除，不会继续在相续中产生。
有时候烦恼是很难对治的，尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法，有方法，然后去运用，去转念，对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的，这些方法虽然看起来简单，但是真正运用它，都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持，就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修，一定能对治贪心，对治欲望，这是没有问题的。
还有一种方法：观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种，这里讲得很简单，但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子，针对男身而言，若对女身生起贪心，就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言，就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命，爱的死去活来，其实身体就是一个不净袋子。你看看，哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里，你肯定会特别害怕，根本不可能接近;会觉得特别恶心，根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市，但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了，通过仪器看，身内身外都是细菌，都是一种虫子，密密麻麻的，哪有一处干净的，哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸，充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西，你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候，先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色，然后依次长出脓疱，然后逐渐腐烂，然后发霉，上面有很多蛆虫，密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想，这样观，贪心就不会生起来，欲望就没有了。这是对治贪心，对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心，就用第三种方法：观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望，很难控制的时候，就把对方观想成冤家，平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人，如果对异性生起了贪心，就要这样想：我是要保持清净的，而他是自己最大的敌人，因为相续被染污了，不清净了。
杀害解脱之命的冤家，今生我得到了人身，闻到了佛法，皈依了，受戒了，在精进学修，现在出现了这样的对境，然后动心了，生起了贪心，他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲，继续去做一些下劣的行为，我的解脱之命就断送了，他就是杀害我解脱之命的冤家，所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹，下冰雹了，会捶坏农民的庄家。这个比喻是说，这个对境——异性如同冰雹，会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根，刚有一点点希求正法的欲望，就出现了这样的对境。如果继续贪着，自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗，如果生起了贪欲心甚至去造业，圆满的福德会消耗穷尽，就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女，阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里，守狱姆就是看守监狱的人，他阻碍逃脱轮回，引起所有的烦恼皆生之搅乱姆，一切痛苦之根源，犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了，就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了，不能再接近，不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉，就会失去。所以一定要以正知正见对治，尤其是遇到对境的时候，以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望，而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境，但是也可以去观想，去对治内心的贪着或欲望，这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修，这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心，就用第四种方法：观欺惑之相。
都是假象、虚幻的，比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物，就像魔术师给我们变魔术一样，欺惑了许多人，但我们看不出来。以前有很多幻术师，他们幻化出来的男女、牛马等万物，在外观上根本看不出来是幻术师幻化的，它并不是真实的，但是一般人看不出来，都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样，根本找不到一个实质性的东西，欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法，导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的，都是假的，若是你的心清净了，就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的，是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的，不是真实存在的。但是众生不知道，都当真了，然后就造业，在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的，追求世间的这些利益，得到的利益特别小，付出代价巨大。
对女身或男身生贪心，放不下，实不应理。因为都是虚假的，两个凡夫在一起有什么好的，除了烦恼就是烦恼，除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念，把不清净的转化为清净，将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭，也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白，不能糊里糊涂的去面对这些，不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象，从前总是欺骗我，现在也来欺骗我，我要明白，我要对治，如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦，这种虚幻的女身或男身，这些男女之相都是假的，不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态，这些对境不会伤害你，也不会染污你的相续。若是自己没有智慧，没有对治的能力，就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼，痛苦得死去活来，都是因为执着。可以组建家庭，但是互相都要明白这个真相，不要执着，有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心，欲望还是存在，那真的是着魔了，要请善知识传授更有力的方法，继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净，可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母，菩萨、菩萨母，这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛，有这样的见解，对这些有坚定的信心。众生本来就是佛，本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛，都是清净的，这样当下就是净土，贪心、欲望当下就转为智慧了，这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼，尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
有时候烦恼是很难对治的，尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法，有方法，然后去运用，去转念，对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的，这些方法虽然看起来简单，但是真正运用它，都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持，就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修，一定能对治贪心，对治欲望，这是没有问题的。
还有一种方法：观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种，这里讲得很简单，但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子，针对男身而言，若对女身生起贪心，就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言，就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命，爱的死去活来，其实身体就是一个不净袋子。你看看，哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里，你肯定会特别害怕，根本不可能接近;会觉得特别恶心，根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市，但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了，通过仪器看，身内身外都是细菌，都是一种虫子，密密麻麻的，哪有一处干净的，哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸，充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西，你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
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如果这样还无法对治贪心，就用第三种方法：观成敌人或冤家。
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女人或男人是损害清净心最大的敌人，如果对异性生起了贪心，就要这样想：我是要保持清净的，而他是自己最大的敌人，因为相续被染污了，不清净了。
杀害解脱之命的冤家，今生我得到了人身，闻到了佛法，皈依了，受戒了，在精进学修，现在出现了这样的对境，然后动心了，生起了贪心，他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲，继续去做一些下劣的行为，我的解脱之命就断送了，他就是杀害我解脱之命的冤家，所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹，下冰雹了，会捶坏农民的庄家。这个比喻是说，这个对境——异性如同冰雹，会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根，刚有一点点希求正法的欲望，就出现了这样的对境。如果继续贪着，自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗，如果生起了贪欲心甚至去造业，圆满的福德会消耗穷尽，就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女，阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里，守狱姆就是看守监狱的人，他阻碍逃脱轮回，引起所有的烦恼皆生之搅乱姆，一切痛苦之根源，犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了，就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了，不能再接近，不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉，就会失去。所以一定要以正知正见对治，尤其是遇到对境的时候，以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望，而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境，但是也可以去观想，去对治内心的贪着或欲望，这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修，这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心，就用第四种方法：观欺惑之相。
都是假象、虚幻的，比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物，就像魔术师给我们变魔术一样，欺惑了许多人，但我们看不出来。以前有很多幻术师，他们幻化出来的男女、牛马等万物，在外观上根本看不出来是幻术师幻化的，它并不是真实的，但是一般人看不出来，都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样，根本找不到一个实质性的东西，欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法，导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的，都是假的，若是你的心清净了，就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的，是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的，不是真实存在的。但是众生不知道，都当真了，然后就造业，在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的，追求世间的这些利益，得到的利益特别小，付出代价巨大。
对女身或男身生贪心，放不下，实不应理。因为都是虚假的，两个凡夫在一起有什么好的，除了烦恼就是烦恼，除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念，把不清净的转化为清净，将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭，也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白，不能糊里糊涂的去面对这些，不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象，从前总是欺骗我，现在也来欺骗我，我要明白，我要对治，如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦，这种虚幻的女身或男身，这些男女之相都是假的，不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态，这些对境不会伤害你，也不会染污你的相续。若是自己没有智慧，没有对治的能力，就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼，痛苦得死去活来，都是因为执着。可以组建家庭，但是互相都要明白这个真相，不要执着，有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心，欲望还是存在，那真的是着魔了，要请善知识传授更有力的方法，继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净，可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母，菩萨、菩萨母，这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛，有这样的见解，对这些有坚定的信心。众生本来就是佛，本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛，都是清净的，这样当下就是净土，贪心、欲望当下就转为智慧了，这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼，尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
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