常用的占星学，八字，紫薇等都可以归纳为“世间法”，所依据的原则为“诸行有常，诸法有我”，主张宿命论。
还有一种法则，完全与这套理论相反，但也叫占星学，依循的法则为“诸行无常，诸法无我”，也可以称之为“出世间法”占星学。曾短暂在佛门中传承，最早的占星术只运用日月及地平线，即可无所不测。佛教兴起后，出世间占星法一段时间内成为观星悟道的法门，一者用来感悟何为诸行无常，诸法无我与因果业报。二来用以作为济助众生的方便法门。一直到现在的印度占星都能看到“出世间法”的影响，尤加南达也曾在自传中提到过自己的上师通过占星术替自己化解危机。

由于依循无常，所以“我”并非独立，而是融合在万法之中，所谓预测，是万法中的现象，我发生了什么事，是“我”和“事”的组合，共同形成的现象。
从而彼此的相应是客观的，也因此预测也是客观的，“果”成熟的话，无论是谁，在何时，何地，客观的预测都会得到相同答案，不需要推导过程，直指结果。
因为万法中存在因果相应法则，因与果跨时空点对点相应，同时存在，所以在业果尚未成熟前，任何变化皆有可能，所以在出世间占星学中，表示命运不存在一条趋势曲线，命运只有时空点下的现象呈现，即使点连接成线，但点与点之间没有关系，即命运为“当下”。

出世间法占星学转化命运的途径为，一是布施，效用最大。二是星象择吉，即实现愿望的方法（时空中的时）对于短暂事件有效。三是风水的观察，即空间的奥秘（时空中的空）。

人类的历史，从无私走向自私。出世间占星术最开始是相当简略的，只应用了太阳，月亮和空间位置而已。当它传到古巴比伦后，促使了现在使用的这一套世间法占星学，因为在那个时代人的主观意识，想象力已经有很大程度的进展，但在主观意识的发达下，知识水平提高，但预测也变得更加主观，再加上谁掌握了意象，相当于谁就掌握了权力，于是也创造了诸多妄想。对神，有所妄想。对命运，也有了妄想。#星盘[超话]#

這裏的「自律」應該是代替了「自為」的表意，儘管「自为」也相當於一个造語，其作為白話詞，和字面不搭配的釋義一是受到中德語言翻覆之間的影響，二是其內蘊已經在作者的前論里被完全闡釋過了。而「自律」缺乏被重新賦義的完整過程，也沒有作者主觀解構結構重構的过程，就不足以让此詞在新語境里成立。實際上美术史這種并不涉及語言學研究範疇（我的意思就是作者在不涉及語言學範疇的研究裏都没有給文字重新賦義的資格），並且始終是在侷限的分析資料裏寻找脉络，研究的對象全是既有所在的學術文章出现陳詞新義是不嚴謹的，或者說是應該被禁止的。以及我不明白洪再新先生在羅列別人的研究體系時如此頭頭是道，為什麼自己的體系像一坨空 際 轉 身的shit.

【职场·好人才】#职场# #职业规划# 自己原本制定的职业规划为什么会混乱？很关键的一个原因是当初制定职业规划的时候完全凭借主观臆想，而没有做各方面的调查、整理和分析。除主观原因外，也可能是受客观原因影响，比如遭遇各种突发事件，或所在行业受到政策或市场行情的影响。那么，我们该如何科学地做职业规划呢？相信下面这篇文章对你会有帮助！https://t.cn/A6S9EhMJ