今明背捨觀行，多先從内起，内觀即成，然後以不净心觀外。云何觀内？行者端身正心，諦觀足大拇指，想如大豆脹黑，亦如脚茧之相。於静心中觀此相成，即復想脹起如梨豆大，如是乃至見一拇指如鸡卵大。次觀二指、三、四、五指亦然。次觀脚法，復見肿脹，乃至脚心、脚踵、脚踝、膝、髀、髋，悉見肿脹。次觀次觀右脚亦如是。復當静心諦想大小便道、腰、脊、腹、背、胸、胁，悉見肿脹。復當静心諦觀左胛、臂肘、掌、五指，悉見肿脹，乃至右胛亦復如是。復當静心諦觀頸項、頭、頷、額，悉見肿脹，心生厭悪。復當觀壞脓烂血污不净，大小便道蟲脓流出。腹既坼破，見諸内脏及三十六物臭烂不净，心生厭悪。自觀己身甚於死狗，觀外所爱男女之身，亦復如是，不可爱樂。廣說如九想，但除散燒二想為異耳。
行者修此觀時，若欲界煩惱未息，當久住此觀中，令厭心純熟。若離貪爱，是時應當進觀白骨，一心静定諦觀眉間，想皮肉裂開見白骨如爪大，的的分明。次當以心向上，裂開皮肉，即見額骨及髪際骨，凝然而開，即見骨相。復觀頂骨，亦見皮肉脱落，髑髅骨出。復當定心，從頭向下，想皮肉皆随心漸漸剥落至足。皮肉既脱，但見骨人節節相拄，端坐不動。行者爾時即定心諦觀此骨從因缘生，依因指骨以拄足骨，依因足骨以拄踝骨，依因踝骨以拄膝骨，依因膝骨以拄髀骨，依因髀骨以拄髋骨，依因髋骨以拄腰骨，依因腰骨以拄脊骨，依因脊骨以拄肋骨，復因脊骨上拄項骨，依因項骨以拄額骨，依因額骨以拄牙齒、上有髑髅，復因項骨以拄肩骨，依肩骨以拄臂骨，依因臂骨以拄腕骨，依因腕骨以拄掌骨，依因掌骨以拄指骨，如是展轉相依有三百六十骨。一一諦觀，知大知小知强知軟，共相依假，是中無主無我。何者是身見？出入息但是風氣，亦復非身非我。觀受觀心乃至觀法，悉知虚誑，無主無我。作此觀已即破我見，憍慢五欲亦皆除滅。爾時復當定心，從頭至足，從足至頭，循身諦觀，深觀白骨，乃經百千許遍，骨人筋骨既盡，骨色如珂如贝深觀不已。即見骨上白光煜爚。見是相已，即當諦觀眉間，當觀時亦見白光煜煜，悉來趣心。行者不取光相，但定心眉間。若心恬然任運自在，善根開發，即於眉間見八色光明旋轉而出，遍照十方，皆息明净。
八色者，謂地、水、火、風、青、黄、赤、白，普照大地。見地色如黄白净地，見水色如渊中澄清之水，見火色如無烟薪清净之火，見風色如無塵清風，見青色如金精山，見黄色如薝蔔華，見赤色如春朝霞，見白色如珂雪。随是色相悉有光耀，雖復見色分明而無形質可得，此色超勝，非世所有。是相發時，行者心定安隠，喜樂無量，不可文載也。
行者復當從頭至足，深練骨人，還復攝心諦觀於額，住心缘中，復見八色光明旋轉而出。如是次第定心觀髪際、頂、两耳孔、眉骨、眼骨、鼻、口、齒、頷骨、頸項骨，從上至下，三百六十諸骨諸節悉見八色光明旋轉而出。行者攝心轉細，從頭至足，從足至頭，觀此骨人悉見遍身放光，普照一切，悉皆明净。若是菩薩大士，咸於光中見諸佛像。若行人善根劣弱，乃至四禪方得見諸佛像。
行者既光明照耀，定心喜樂倍上所得，是名正初背捨相。所以者何？内骨人未滅故，故名内有色相；見外八種光明及欲界不净境故，故言以是不净心觀外色。外色有二種：如欲界不净，此是不净外色；八種清净之色是出世間色界之色，故名外色。行者見内外不净色故，背捨欲界，心不喜樂。見八種净色故，即知根本初禪無明暗蔽，虚誑不實，境界粗劣，即能棄捨，心不染著。故論言：「背是净洁五欲，離是著心，故名背捨。」復次，摩訶衍云，：初禪一背捨。當知背捨即是無漏初禪，若是初禪即便具有五支之義，今當分别。如行者從初不净觀來，乃至煉骨人光耀，即是觀禪欲界定相。次攝心眉間，泯然定住，即是觀禪未到地相。八種光明旋轉而出，覺此八色昔所未見，心大惊悟，即是觀禪覺支之相。分别八色，其相各異，非世所有，即是觀支。庆心踊跃，即是喜支。恬憺之法，怡悦娱心，即是樂支。雖睹此色，無颠倒想，三昧不動，即是一心支。今畧事分别此無漏觀禪五支之相，當知與上根本、特勝、通明中五支条然有異。
行者修此觀時，若欲界煩惱未息，當久住此觀中，令厭心純熟。若離貪爱，是時應當進觀白骨，一心静定諦觀眉間，想皮肉裂開見白骨如爪大，的的分明。次當以心向上，裂開皮肉，即見額骨及髪際骨，凝然而開，即見骨相。復觀頂骨，亦見皮肉脱落，髑髅骨出。復當定心，從頭向下，想皮肉皆随心漸漸剥落至足。皮肉既脱，但見骨人節節相拄，端坐不動。行者爾時即定心諦觀此骨從因缘生，依因指骨以拄足骨，依因足骨以拄踝骨，依因踝骨以拄膝骨，依因膝骨以拄髀骨，依因髀骨以拄髋骨，依因髋骨以拄腰骨，依因腰骨以拄脊骨，依因脊骨以拄肋骨，復因脊骨上拄項骨，依因項骨以拄額骨，依因額骨以拄牙齒、上有髑髅，復因項骨以拄肩骨，依肩骨以拄臂骨，依因臂骨以拄腕骨，依因腕骨以拄掌骨，依因掌骨以拄指骨，如是展轉相依有三百六十骨。一一諦觀，知大知小知强知軟，共相依假，是中無主無我。何者是身見？出入息但是風氣，亦復非身非我。觀受觀心乃至觀法，悉知虚誑，無主無我。作此觀已即破我見，憍慢五欲亦皆除滅。爾時復當定心，從頭至足，從足至頭，循身諦觀，深觀白骨，乃經百千許遍，骨人筋骨既盡，骨色如珂如贝深觀不已。即見骨上白光煜爚。見是相已，即當諦觀眉間，當觀時亦見白光煜煜，悉來趣心。行者不取光相，但定心眉間。若心恬然任運自在，善根開發，即於眉間見八色光明旋轉而出，遍照十方，皆息明净。
八色者，謂地、水、火、風、青、黄、赤、白，普照大地。見地色如黄白净地，見水色如渊中澄清之水，見火色如無烟薪清净之火，見風色如無塵清風，見青色如金精山，見黄色如薝蔔華，見赤色如春朝霞，見白色如珂雪。随是色相悉有光耀，雖復見色分明而無形質可得，此色超勝，非世所有。是相發時，行者心定安隠，喜樂無量，不可文載也。
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*团gou*【大人糖|逗豆鸟&小海豹&兔子月，女生快乐小玩具】
[心]【逗豆鸟&小海豹299，兔子月499，包U】→ https://t.cn/A6qaFF9o
跟团方法：戳link，往下翻，先领圈，再下丹
跟团备注易喵团送收纳袋
一定要备注，无备注不送~
滴滴！女司机们看过来!!跟过的肯定都知道有多爽！早买早快乐！好多姐妹都说声音小，即使和家里人住或者宿舍党也不用担心声音问题，静音设计超贴心。每个女生都有愉悦自己的权利，没有男朋友的姐妹靠自己也能快乐！
大人糖最大的特点是和市面上大部分小玩具都不一样！可爱的外形获得过德国红点设计，你不说别人完全看不出来是什么~
逗豆鸟外面带有鸟笼罩，底座打开有暖黄色灯光，看上去和小夜灯没啥区别，不用担心别人看到的尴尬。sonic声波脉冲吮吸技术，可以更准确的吸住小豆豆，对第一次用的新手姐妹很友好，也不容易弄伤自己。找到适合自己的档位，快乐不就来了~
用的时候可以先开震动模式，贴近耳后、脖颈或者其他敏感带，快乐一层一层叠加，几秒钟之内就上头！
小海豹IPX6级防水，可直接冲洗，在浴室也可以玩！造型像是小海豹的尾巴，三档吮吸、七档震动，另一端是可以入T的，能够深入刺激到身体最为敏感区域，基本十几秒到几十秒内高低杠，从头麻到脚心的感觉，快乐不断~姐妹们体会下真正的快乐~
兔子月简直是逗豆鸟+小海豹的结合体！！sonic声波吸功能，最小吸力比逗豆鸟和小海豹还要轻，吸口边缘比一般玩具宽了不少，吸和吞吐的感觉更强烈，更容易找准豆豆的位置，对新手和找不准位置的姐妹很友好。几分钟酥酥麻麻的起飞~
兔耳朵升级到IPX7级防水，可以在水中玩耍，在水下清洗也没问题。3个强度和3个变频档位，兔尾巴是防尘塞的设计，干净卫生。
月亮是充电底座，摆放在那也蛮好看，充好电玩个几次不是问题，续航能力在线。底部设计了旅行锁，避免碰撞误开机，也可以带上飞机，让小兔随时随地伴随在你的身边~（注意内部是锂电池，请随身携带不要放入托运行李内）至于隐私发货一直都做得非常好的事情，反正我收到包装得严丝合缝，谁也看不出来，虽然并不以此为耻，但谁也不太愿意自己的私生活被窥探太多。
隐私发货，不用担心有人看出买的是什么，放心买~
【注意】包U的都是除偏。评价里不要提到团gou，优hui等字眼哦，也请各位不要随意中差评，有问题请先联系店内客服，解决不了再联系我们，有问题第一时间给你们解决，谢谢大家理解。
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于今日毕.
就如整个人从头发丝到脚心都被点醒了一样，
终于在黄晓丹老师笔下找到了古代文学的一种归属和心声.
自己也很有感受，从高二接触摇滚，从acdc和nirvana以及战车的陪伴之后一直持续到大一大二。我都无比的渴望自由，放浪形骸那种的自由。一直在看日本文学和其他外国文学作品。不否认，它们给我了许多那二十年没有感受过的新奇和冲动，那是一种高度的自由感，我向往甚至追寻，由内而外.
是从大量阅读古代文学开始，整个人发生了转变，从放浪形骸到那种逐渐的到了一种随性，缓慢的相对的自由。我渴望的从强烈的肾上腺素冲击感，变成了平静内敛的心跳悸动.
的确很飘渺，曾经想过放弃所有我就是要去考研我要去最深入最近距离的触碰它。可它的确也是虚空的，甚至会让我偶尔愤世嫉俗；但是也是它在治愈我的一切，七情六欲，任何一种情绪都可以在这里得到一种释放和抚慰。
所以在现实和虚无，我己选择了现实，那所谓的虚无也成就了我的现实。
时至今日我依然爱它.以后也会.
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自己也很有感受，从高二接触摇滚，从acdc和nirvana以及战车的陪伴之后一直持续到大一大二。我都无比的渴望自由，放浪形骸那种的自由。一直在看日本文学和其他外国文学作品。不否认，它们给我了许多那二十年没有感受过的新奇和冲动，那是一种高度的自由感，我向往甚至追寻，由内而外.
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