——《暗恋》
写实日记
初识那一年，我初二，他初四。我是一名淹没在学生里面默默无闻的人，而他是老师同学眼里的坏学生，打架，喝酒，抽烟，谈恋爱，无一不做。他也不是那种长相好看的男孩子，但是有一种独特的魅力，为了维持他努力经营的“坏学生”、“校霸”的形象，他将一头烫卷发剃成寸头，整个人更有一些坏坏的气息，但干净利落依旧还是帅气的。
正式认识是在某个冬日的周一早上。寒风、小雪、外加起床气。好像每个学生都不喜欢星期一，我浑浑噩噩的冒着寒风等待校车（几位朋友家长只在冬季租的汽车），雪花打在脸上刺骨的冷，面前突然出现一把纯黑色的雨伞吸引视线，雨伞撑得很低遮挡了撑伞人的脸。只留下深蓝色的牛仔裤和一双白色的运动鞋。越来越近，越来越近，慢慢走到我的面前，撑伞的手上移，透出了标志性的寸头。被陌生人侵犯了安全距离的我有些拘谨，我知道他，是同学嘴里那群不好惹的学长其中之一，恐惧慢慢占据了我的心，大脑空档的时刻全都是在想怎么惹到了这位“爷”。可能是我吓得憨傻的表情逗了他，他不禁笑了笑。“喂，回魂了，冻傻了？”
“嗯。”没有意识的脱口而出的话语让他的笑容更深了一层，他将手中的雨伞收了收，站在我的身侧，黑色雨伞还是自顾自的待在他的头顶，当时的我也不知是怎么来的勇气，呢喃低语一句：“可真的是不绅士啊。”脱口而出的话说完就后悔了，低头不敢去看他的表情。感觉身侧的人叹了口气，气氛尴尬片刻，他将雨伞递给了我。还没有来及去接，司机师傅开着那辆笨重的小汽车欢快的摁着小喇叭来了。嗯，好，结束了尴尬的两人对话，司机师傅介绍他说这是以后跟我们一起的学长，他也很仗义的自我介绍一番，并骄傲的告诉我们受欺负去找他。出于礼貌，小同伴们也做起来自我介绍，气氛热闹了起来，初见的那一丝尴尬悄悄消失。轮到我时，好朋友叫了我的名字，我坐在汽车的最里侧还没有开口，他先开了口“我认识她，冻傻了的不知天高地厚的小傻子。”
两个人的关系熟悉的总有些莫名其妙，变得熟络后，我的胆子好像越来越大，经常在外人面前毁他“校霸”的形象，他总是捏着我的耳朵咬牙切齿的说“这也就是你，也只能是你能这么干。”却还是拿我没有办法。我的第一次打架，因为他。那时气不过别人说他的一句坏话，他后来见到我，我的右手包的像馒头一样，他气笑了。我告诉他是我先动的手，不用替我出头，他问我为什么打人，我没有告诉他。这件事情闹的很大，我被老师父母盯着不准与他走太近，右手也留了伤。我被迫与他渐行渐远，他毕业的那天，发给我他考上高中，而我却没有回他任何消息。只是多了个努力的目标。
后来我如愿考上了和他同一所学校，他依旧还是我的学长，新校报到的那一天，他不知在哪得到我的消息，带着一群哥们儿来帮我搬行李，一群男孩子中有一个女孩格外引人注目，我不禁打量起她。注意到我视线，他拥着她告诉我这是他的女朋友，要叫嫂子。我笑了笑没有说话，任由他们搬走了我的行李。他叮嘱我受欺负一定要找他，不要自己出头。
“不用了，我也不是争强好胜没事找事的人，也没有在值得我去拼命的人。”
后来的他分分合合谈了无数次恋爱，每一次分手我都在陪着他，做了很多第一次，第一次因为他说喜欢上台跳了舞，第一次抽烟，第一次喝酒都是因为他。后来他考了大学，而我没有和他考同一所，最后毕了业，我们的联系越来越淡，聊天窗口的消息慢慢变少，直至到了通讯录的最下方。再听到他的消息，是听当年一起坐车的同伴说起，他毕业回了家，和初中一个不检点女生在一起了，可能是只想玩玩而已，谈了一场为期一月短暂的恋爱，聊天窗口反反复复打出来没有勇气发出去的消息，最后一起进入到黑名单里面。再后来听人说起他时，都在讨论他那一段可笑的爱情，可能也是年少轻狂玩玩而已，但他的确不再是我念想了
时隔多年，那天下午，我遇到了他。我仓促的想离开，内心期盼他没有看到我，只因自己没有任何妆容，穿着也是邋邋遢遢，这不是我想象中久别重逢的画面。离了好远他叫住了我，我已经忘记该用什么表情去面对他，大概是比哭都丑的笑容，简短的几句问候，他告诉我他一切安好，有了自己的家庭孩子，有了自己付出生命去保护的人。只不过后来联系不上我了。我们的一生中都会有很多朋友不是吗，走一路散一路，到头来还有几个真心的朋友，我告诉他我也一切都好，谈过几场恋爱，走过很多地方，有了很多新的朋友。各自安好，就是最好。
写实日记
初识那一年，我初二，他初四。我是一名淹没在学生里面默默无闻的人，而他是老师同学眼里的坏学生，打架，喝酒，抽烟，谈恋爱，无一不做。他也不是那种长相好看的男孩子，但是有一种独特的魅力，为了维持他努力经营的“坏学生”、“校霸”的形象，他将一头烫卷发剃成寸头，整个人更有一些坏坏的气息，但干净利落依旧还是帅气的。
正式认识是在某个冬日的周一早上。寒风、小雪、外加起床气。好像每个学生都不喜欢星期一，我浑浑噩噩的冒着寒风等待校车（几位朋友家长只在冬季租的汽车），雪花打在脸上刺骨的冷，面前突然出现一把纯黑色的雨伞吸引视线，雨伞撑得很低遮挡了撑伞人的脸。只留下深蓝色的牛仔裤和一双白色的运动鞋。越来越近，越来越近，慢慢走到我的面前，撑伞的手上移，透出了标志性的寸头。被陌生人侵犯了安全距离的我有些拘谨，我知道他，是同学嘴里那群不好惹的学长其中之一，恐惧慢慢占据了我的心，大脑空档的时刻全都是在想怎么惹到了这位“爷”。可能是我吓得憨傻的表情逗了他，他不禁笑了笑。“喂，回魂了，冻傻了？”
“嗯。”没有意识的脱口而出的话语让他的笑容更深了一层，他将手中的雨伞收了收，站在我的身侧，黑色雨伞还是自顾自的待在他的头顶，当时的我也不知是怎么来的勇气，呢喃低语一句：“可真的是不绅士啊。”脱口而出的话说完就后悔了，低头不敢去看他的表情。感觉身侧的人叹了口气，气氛尴尬片刻，他将雨伞递给了我。还没有来及去接，司机师傅开着那辆笨重的小汽车欢快的摁着小喇叭来了。嗯，好，结束了尴尬的两人对话，司机师傅介绍他说这是以后跟我们一起的学长，他也很仗义的自我介绍一番，并骄傲的告诉我们受欺负去找他。出于礼貌，小同伴们也做起来自我介绍，气氛热闹了起来，初见的那一丝尴尬悄悄消失。轮到我时，好朋友叫了我的名字，我坐在汽车的最里侧还没有开口，他先开了口“我认识她，冻傻了的不知天高地厚的小傻子。”
两个人的关系熟悉的总有些莫名其妙，变得熟络后，我的胆子好像越来越大，经常在外人面前毁他“校霸”的形象，他总是捏着我的耳朵咬牙切齿的说“这也就是你，也只能是你能这么干。”却还是拿我没有办法。我的第一次打架，因为他。那时气不过别人说他的一句坏话，他后来见到我，我的右手包的像馒头一样，他气笑了。我告诉他是我先动的手，不用替我出头，他问我为什么打人，我没有告诉他。这件事情闹的很大，我被老师父母盯着不准与他走太近，右手也留了伤。我被迫与他渐行渐远，他毕业的那天，发给我他考上高中，而我却没有回他任何消息。只是多了个努力的目标。
后来我如愿考上了和他同一所学校，他依旧还是我的学长，新校报到的那一天，他不知在哪得到我的消息，带着一群哥们儿来帮我搬行李，一群男孩子中有一个女孩格外引人注目，我不禁打量起她。注意到我视线，他拥着她告诉我这是他的女朋友，要叫嫂子。我笑了笑没有说话，任由他们搬走了我的行李。他叮嘱我受欺负一定要找他，不要自己出头。
“不用了，我也不是争强好胜没事找事的人，也没有在值得我去拼命的人。”
后来的他分分合合谈了无数次恋爱，每一次分手我都在陪着他，做了很多第一次，第一次因为他说喜欢上台跳了舞，第一次抽烟，第一次喝酒都是因为他。后来他考了大学，而我没有和他考同一所，最后毕了业，我们的联系越来越淡，聊天窗口的消息慢慢变少，直至到了通讯录的最下方。再听到他的消息，是听当年一起坐车的同伴说起，他毕业回了家，和初中一个不检点女生在一起了，可能是只想玩玩而已，谈了一场为期一月短暂的恋爱，聊天窗口反反复复打出来没有勇气发出去的消息，最后一起进入到黑名单里面。再后来听人说起他时，都在讨论他那一段可笑的爱情，可能也是年少轻狂玩玩而已，但他的确不再是我念想了
时隔多年，那天下午，我遇到了他。我仓促的想离开，内心期盼他没有看到我，只因自己没有任何妆容，穿着也是邋邋遢遢，这不是我想象中久别重逢的画面。离了好远他叫住了我，我已经忘记该用什么表情去面对他，大概是比哭都丑的笑容，简短的几句问候，他告诉我他一切安好，有了自己的家庭孩子，有了自己付出生命去保护的人。只不过后来联系不上我了。我们的一生中都会有很多朋友不是吗，走一路散一路，到头来还有几个真心的朋友，我告诉他我也一切都好，谈过几场恋爱，走过很多地方，有了很多新的朋友。各自安好，就是最好。
如何面对残酷的生活
净慧长老
中泰动中禅
在实际生活中，人的主观意志和客观现实是有距离、有矛盾的。客观现实总是有一定的局限性，而我们的主观愿望有着无限的能量。
人们往往都是想入非非，得不到的东西想要得到；不能随便讲的话，非要讲出来不可，一吐为快；不能做的事，非要去做。这样就会给我们的物质生活、社会生活以及个人生活造成了各种各样的矛盾，有了矛盾也就有了烦恼。
这些烦恼怎么解决呢？想让社会无限制地满足每一个人的需求，让物质生活无限制地满足每一个人的无限的需求，这是根本办不到的。
所以，我们要想改变外在的世界，想要让现实存在来符合我们个人的主观愿望，这种想法在任何时候都是不可能的，在任何人面前也都是不可能的。不管是团体，还是个人，团体不可能，个人更不可能，团体是一个大我，个人则是一个小我。
西方有一位传教士，他在生前就为自己的墓碑写了一段铭文，大意是说：他从年轻的时候开始，就想改变社会。长大一点，就想改变世界。
当这些梦想都不能实现的时候，就想改变家庭，改变自己的亲属。结果临到八十岁的时候，他一生的计划终成泡影，他想要改变他人的计划也就这样落空了。
就在这个时候，他觉悟了：一个人要想改变他人，这本身就不是一种有智慧的选择；如果是一种有智慧的选择，就要放弃改变他人的计划，转而坚决彻底地来改变自己。这个墓碑的铭文非常经典。
作为一个传教士，应该说，他也是有一定觉悟，有深刻而丰富的人生经历的，因此才能够讲出如此坦率而深刻的话。
但是，能够有这样觉悟的人，在一万人当中也难找一个，几乎每个人都是想改变他人，改变外在的东西，从来没有想要改变自己，这几乎是所有人的一个常态，一个理所当然的选择。
从禅的角度来讲，想要改变他人，这完全是错误的。一个人只有改变自己，你才稍微有一点点主动权；要想改变他人，那是连一点点主动权都没有，一点成功率、成功的希望都没有的事情。这是一个非常深刻的教训，一个非常现实、不容忽视的事实。
用什么东西来改变我们自己呢？佛教提供了八万四千法门，为什么要有那么多的法门呢？就是因为根尘相接，我们的主观与客观相接触的时候，有种种烦恼。
烦恼之多，可以用八万四千来形容，要对治这么多的烦恼，就要有各种不同的方法，各种不同的法门，八万四千烦恼就要用八万四千法门来加以对治。
禅，是其中最究竟、最彻底、最便当的一个法门。它随时可以修，随地可以修，任何人也都可以修。昨天我讲过，不分男女老少、贫富贵贱，这个法门可以适用于每个人。
简便到什么程度呢？只要你关注当下，把你的心从金钱那个地方拉回来，从想要得到地位的那个地方拉回来，从想要满足种种欲望那个地方拉回来。
拉回到什么地方？拉回到当下这一念。你活在当下，清醒地、明净地觉知当下的念头。朝如是，夕如是，不要让它跑掉，能够长久地训练，这个念头自自然然就听你使唤了，这就是改变我们自己的方法。
“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。” “自皈依佛”，“自皈依法”，“自皈依僧”不要忘记，每一句话前面都加了一个“自”，这个“自”就是自己的“自”。
总体来讲，就是要我们自己来掌握自己的命运，自己来调控、调整自己的心态，不要向外驰求，不要想得到那些得不到的东西。这不仅包括金钱、地位、美色……甚至于想对方给你一个笑容，给你一句鼓励的话，都不要抱有希望。
因为一个人要布施一点东西出去，那是很困难的。每个人对自己的东西，包括语言、笑容和金钱，都是非常吝啬的。特别是笑容和鼓励的话，要想把这些东西随便布施出去，很不容易。
各位可以仔细想一想，回忆一下，在自己的现实生活中，是不是存在这样的一些事实。有时候，希望得到一个安慰，得到一点笑容，得到一句鼓励的话，得到一些理解，比想要得到金钱更苦恼。
现在的人，生活基本上得到了改善，对许多人来讲，金钱的匮乏感，已经不是很严重，但人情冷暖、世态炎凉，这是一个非常现实的事情。在这些现实面前，我们有烦恼怎么办？自己来消化，自己用禅的方法来解决，一切法皆空。
我们的念头，我们想要得到那些难以得到的利益的念头，必须要自己来克服它，用另外一种念头来代替它。你时时关注当下，除了当下这一念清明自在以外，其他的念头就不会生起。
如果生起了，冒出来了怎么办呢？“念起即觉，觉之即无。” 时时觉照，一切妄念、邪念，当生即灭。时时刻刻让自己的心像虚空一样，包容一切，化解一切，人生智慧的光芒就会从虚空中显现出来。
生活是无常变化的，它让我们觉得是如此的残酷，我们该如何去面对呢？将禅融入到生活的点点滴滴当中去，让禅来占领我们整个心灵的空间，这样，我们就会到处随缘，到处自在，到处喜悦，到处清凉。
净慧长老
中泰动中禅
在实际生活中，人的主观意志和客观现实是有距离、有矛盾的。客观现实总是有一定的局限性，而我们的主观愿望有着无限的能量。
人们往往都是想入非非，得不到的东西想要得到；不能随便讲的话，非要讲出来不可，一吐为快；不能做的事，非要去做。这样就会给我们的物质生活、社会生活以及个人生活造成了各种各样的矛盾，有了矛盾也就有了烦恼。
这些烦恼怎么解决呢？想让社会无限制地满足每一个人的需求，让物质生活无限制地满足每一个人的无限的需求，这是根本办不到的。
所以，我们要想改变外在的世界，想要让现实存在来符合我们个人的主观愿望，这种想法在任何时候都是不可能的，在任何人面前也都是不可能的。不管是团体，还是个人，团体不可能，个人更不可能，团体是一个大我，个人则是一个小我。
西方有一位传教士，他在生前就为自己的墓碑写了一段铭文，大意是说：他从年轻的时候开始，就想改变社会。长大一点，就想改变世界。
当这些梦想都不能实现的时候，就想改变家庭，改变自己的亲属。结果临到八十岁的时候，他一生的计划终成泡影，他想要改变他人的计划也就这样落空了。
就在这个时候，他觉悟了：一个人要想改变他人，这本身就不是一种有智慧的选择；如果是一种有智慧的选择，就要放弃改变他人的计划，转而坚决彻底地来改变自己。这个墓碑的铭文非常经典。
作为一个传教士，应该说，他也是有一定觉悟，有深刻而丰富的人生经历的，因此才能够讲出如此坦率而深刻的话。
但是，能够有这样觉悟的人，在一万人当中也难找一个，几乎每个人都是想改变他人，改变外在的东西，从来没有想要改变自己，这几乎是所有人的一个常态，一个理所当然的选择。
从禅的角度来讲，想要改变他人，这完全是错误的。一个人只有改变自己，你才稍微有一点点主动权；要想改变他人，那是连一点点主动权都没有，一点成功率、成功的希望都没有的事情。这是一个非常深刻的教训，一个非常现实、不容忽视的事实。
用什么东西来改变我们自己呢？佛教提供了八万四千法门，为什么要有那么多的法门呢？就是因为根尘相接，我们的主观与客观相接触的时候，有种种烦恼。
烦恼之多，可以用八万四千来形容，要对治这么多的烦恼，就要有各种不同的方法，各种不同的法门，八万四千烦恼就要用八万四千法门来加以对治。
禅，是其中最究竟、最彻底、最便当的一个法门。它随时可以修，随地可以修，任何人也都可以修。昨天我讲过，不分男女老少、贫富贵贱，这个法门可以适用于每个人。
简便到什么程度呢？只要你关注当下，把你的心从金钱那个地方拉回来，从想要得到地位的那个地方拉回来，从想要满足种种欲望那个地方拉回来。
拉回到什么地方？拉回到当下这一念。你活在当下，清醒地、明净地觉知当下的念头。朝如是，夕如是，不要让它跑掉，能够长久地训练，这个念头自自然然就听你使唤了，这就是改变我们自己的方法。
“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。” “自皈依佛”，“自皈依法”，“自皈依僧”不要忘记，每一句话前面都加了一个“自”，这个“自”就是自己的“自”。
总体来讲，就是要我们自己来掌握自己的命运，自己来调控、调整自己的心态，不要向外驰求，不要想得到那些得不到的东西。这不仅包括金钱、地位、美色……甚至于想对方给你一个笑容，给你一句鼓励的话，都不要抱有希望。
因为一个人要布施一点东西出去，那是很困难的。每个人对自己的东西，包括语言、笑容和金钱，都是非常吝啬的。特别是笑容和鼓励的话，要想把这些东西随便布施出去，很不容易。
各位可以仔细想一想，回忆一下，在自己的现实生活中，是不是存在这样的一些事实。有时候，希望得到一个安慰，得到一点笑容，得到一句鼓励的话，得到一些理解，比想要得到金钱更苦恼。
现在的人，生活基本上得到了改善，对许多人来讲，金钱的匮乏感，已经不是很严重，但人情冷暖、世态炎凉，这是一个非常现实的事情。在这些现实面前，我们有烦恼怎么办？自己来消化，自己用禅的方法来解决，一切法皆空。
我们的念头，我们想要得到那些难以得到的利益的念头，必须要自己来克服它，用另外一种念头来代替它。你时时关注当下，除了当下这一念清明自在以外，其他的念头就不会生起。
如果生起了，冒出来了怎么办呢？“念起即觉，觉之即无。” 时时觉照，一切妄念、邪念，当生即灭。时时刻刻让自己的心像虚空一样，包容一切，化解一切，人生智慧的光芒就会从虚空中显现出来。
生活是无常变化的，它让我们觉得是如此的残酷，我们该如何去面对呢？将禅融入到生活的点点滴滴当中去，让禅来占领我们整个心灵的空间，这样，我们就会到处随缘，到处自在，到处喜悦，到处清凉。
人的一生会遇见很多人，要认识一个人容易，要认清一个人却很难。
我们只有看清一个人，才知道那个人值不值得我们付出和信任。
一个人的人品好不好，看这4点就够了。
1
要看一个人的人品如何，只要看他对利益的态度便知。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”君子讲义气，小人讲利益。利益，瞬间就能看透人心，测出人情到底几分冷暖。
人品不好的人，会为了利益不择手段；而人品好的人，不会因利益违背良知。
人品好的人，再难也不会不坑蒙拐骗；再苦，也不算计利用别人。
古代，有个叫孟信的人，被罢免官职后，家里十分困难，连吃的东西都没有。
一天，孟信外出办事后，他的家人实在太饿了，又没东西吃，他们便想起了家里还有头病牛。于是他的家人将病牛拉去集市，隐瞒了病牛的实情，将牛卖给了别人。
孟信回家知道后很生气，认为家人在欺骗别人。他立刻找到买主，告诉买主实情，并把钱财退还给买主。
后来，孟信不卖病牛的事很快传开了，连皇帝都听说了。皇帝认为孟信是一个人品端正的人，值得为自己所用，就立刻派人召他进京，封他做了官，直到年老才荣归故里。
孟信即使身处逆境，依旧坚守自己的底线，这样的人品值得敬佩。
古语说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
人人都喜欢利益，所以利益最能看清一个人。因为在利益面前，一个人的人品会暴露无遗。这个时候，也是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，那他的人品肯定是不好的。
君子爱财，取之有道。
人品好的人，即使在利益面前，也会坚守自己的底线和原则。
利益，是一块试金石，可以很好地检测一个人的人品。
2
生活中的小细节，往往会折射出一个人的人品。
有人说，世界上最打动人心的，不是才华，也不是财富，而是一个人的人品。
常说，细节见人品。
一个小小的细节，往往暴露了最真实的人品。
无论一个人平时伪装得再好，也会在生活中因为种种细节，暴露出真实的人品。
有的人，平时遇到好事，总冲在最前面，但一旦遇到难题，想的不是如何解决问题，而是忙着推卸责任，缩在后面。
正如毛姆说的：“要使一个人显示他的本质，叫他承担责任是最有效的方法。”
遇事不推诿错误，敢于承担责任，是对他人的尊重，也是一个人好人品的体现。
曾经，美国有一个11岁的小男孩，在踢足球的时候，不小心把球踢飞，击碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔12.5美元。
12.5美元并不是一个小金额，在当时的美国，可以买到125只下蛋的母鸡。
虽然闯祸后的男孩很害怕，但是他并没有选择逃避责任，而是去找父亲求助解决方法。
父亲了解事情后对他说：“对过失负责。”
但是男孩没有钱能赔给邻居，父亲说：“钱我可以先借给你，但一年后还我。”
在那之后，这个男孩为了还父亲钱，开始了艰苦的打工生活。
仅仅用了半年，他就还清了欠父亲的12.5美元。
这个男孩，就是后来成为美国总统的里根。
一个人的人品怎么样，就要看他遇事时的处理方式。
不管是在生活或工作中，勇敢承担责任，解决问题，远比一味地推卸责任重要。
遇事敢于承担责任，绝不逃避问题，推诿责任的人，一定是个人品好的人。
有一句话说：一个人不占小便宜，不代表不占大便宜；一个人爱占小便宜，却能够看出这个人的格局。
不以细节论成败，但以细节看人品。
在绝大多数时候，一些非常细微的事情更能够看出一个人的人品。
这个人是否爱插队，这个人是否对服务生总是颐指气使，这个人是否善待周围的人，这个人是否对别人宽容对自己严格，其实上都能够体现出他的人品。
一个人的人品，都藏在这些生活中相处的小细节里。
一个真正人品好的人，一定也是个注重细节的人，并且能把这些细节做到尽善尽美。
3
一个人的人品怎么样，就看是否守信。
好的人品，是人与人之间交往最重要的基石。
言必行，信必果。诚信是立身之本，是一种美德。古人云：“人而无信，未知其可”，又云“欲当大任，须是笃实”。言外之意，一个人若没有信用，什么事也干不好，而要担当大任的，必是真诚可信之人。
没诚信的人，人品一定不端正，可以为了钱，伤害朋友，可以为了利，算计兄弟，可以把尊严和骨气抛弃。
诚信的人，说话算数，不骗人，欠债还钱，不赖人，言出必行，不糊弄，说到做到，不玩心。
诚信的人，他们会以诚待人、以信交友，在得到信任的同时，也提升了自身的口碑，赢得了社会的尊重。
生活中，人与人之间的交往，关键是要诚实守信，而亘古至今，人们都常常把诚信看作是衡量做人品行之一。
可以说，一个人不管多有钱，不管名声有多响，若是重利轻义，口是心非，没有好的人品，那么在别人眼里也不过是一个道貌岸然之辈。
一个人品不好的人，往往是一个不讲诚信，没有信用的人。一个人如果没有信用，就会失去他人的信任，往往什么事都干不好。
做人做事能否赢得别人的信任，往往由一个人的人品来决定。你会发现，往往人品好，讲究诚信的人，更能赢得他人的信任，人品差的人，往往唯利是图，出尔反尔，人人都会拒而躲之。
讲诚信的人，说话算数，做事靠谱，信守诺言，光明磊落。
这样的人，谁都想要亲近，谁都愿意交心。
诚信的人，同理心都很强，和他们在一起，你永远不用担心是否存在被骗的风险。
因为欺骗别人，伤害的是他们自己。
人品端正，讲究诚信，才能收获真情，言出必行，说话算话，方能得到他人的信任。
4
谈钱，最能看出一个人最真实的人品。
有人说，借钱见人心，还钱见人品，赚钱见人性。
钱不是万能的，但是钱对于我们看清一个人的人品，却是最好的“照妖镜”了。
有的人在明明有偿还能力的情况下，还一直拖着不还钱，你提醒他一句，他立马答应，然后找各种借口，一拖再拖，这就是人品有问题。
但他们不会明白，在这场自欺欺人的游戏里，他们输掉的是自己的信用。
有的人似乎就没有“欠债还钱，天经地义”这种概念。反正钱到了自己手中，那就是自己的，你也是自愿借我钱的，怎么还能找我要呢？
欠债还钱的真理性是永远不会变的。欠了别人的钱，就一定要按约定的时间和数额还，到期不还就是人品有问题。
人品好的人，通常在“钱”这个问题的处理上，都是清清白白的。
别人愿意冒着风险把钱借给你，看重的不过是你俩之间的情分。
可惜有的人就是不懂情分的重要性，还以为自己占到了大便宜。殊不知这种“便宜”别人给你占一回，难道还会给你占第二回吗？
其实借钱是真能看出一个人的品格优劣的。借钱之后，有的人入不敷出还想着卖血还钱，有的人成天喊穷还不了债却有钱吃喝玩乐，人品高低，一眼便知。
“借钱”这件事往往已经跟钱没有多大关系了，在这个行为中流通的并不是钱，而是人与人之间的信用和情分。
要是准时还钱，皆大欢喜，下次有什么急事的时候大家还都愿意帮一把；
要是欠钱不还，久而久之，耗尽了别人的耐心，也耗尽了自己的信用，你以为你自己捡了个大便宜，却不知道失去的是人心。
归根到底，一个人的人品好不好，看他在还钱这件事上的姿态就知道。
还钱这件小事，暴露的是一个人最真实的人品。
也只有恪守信用，有借有还，大家才可以和谐共处，关系才能走到最后。
认识一个人，始于颜值，陷于才华，合于性格，忠于人品。乍见之欢，不若久处不厌。
感情到最后，拼的是人品。
我们只有看清一个人，才知道那个人值不值得我们付出和信任。
一个人的人品好不好，看这4点就够了。
1
要看一个人的人品如何，只要看他对利益的态度便知。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”君子讲义气，小人讲利益。利益，瞬间就能看透人心，测出人情到底几分冷暖。
人品不好的人，会为了利益不择手段；而人品好的人，不会因利益违背良知。
人品好的人，再难也不会不坑蒙拐骗；再苦，也不算计利用别人。
古代，有个叫孟信的人，被罢免官职后，家里十分困难，连吃的东西都没有。
一天，孟信外出办事后，他的家人实在太饿了，又没东西吃，他们便想起了家里还有头病牛。于是他的家人将病牛拉去集市，隐瞒了病牛的实情，将牛卖给了别人。
孟信回家知道后很生气，认为家人在欺骗别人。他立刻找到买主，告诉买主实情，并把钱财退还给买主。
后来，孟信不卖病牛的事很快传开了，连皇帝都听说了。皇帝认为孟信是一个人品端正的人，值得为自己所用，就立刻派人召他进京，封他做了官，直到年老才荣归故里。
孟信即使身处逆境，依旧坚守自己的底线，这样的人品值得敬佩。
古语说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
人人都喜欢利益，所以利益最能看清一个人。因为在利益面前，一个人的人品会暴露无遗。这个时候，也是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，那他的人品肯定是不好的。
君子爱财，取之有道。
人品好的人，即使在利益面前，也会坚守自己的底线和原则。
利益，是一块试金石，可以很好地检测一个人的人品。
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生活中的小细节，往往会折射出一个人的人品。
有人说，世界上最打动人心的，不是才华，也不是财富，而是一个人的人品。
常说，细节见人品。
一个小小的细节，往往暴露了最真实的人品。
无论一个人平时伪装得再好，也会在生活中因为种种细节，暴露出真实的人品。
有的人，平时遇到好事，总冲在最前面，但一旦遇到难题，想的不是如何解决问题，而是忙着推卸责任，缩在后面。
正如毛姆说的：“要使一个人显示他的本质，叫他承担责任是最有效的方法。”
遇事不推诿错误，敢于承担责任，是对他人的尊重，也是一个人好人品的体现。
曾经，美国有一个11岁的小男孩，在踢足球的时候，不小心把球踢飞，击碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔12.5美元。
12.5美元并不是一个小金额，在当时的美国，可以买到125只下蛋的母鸡。
虽然闯祸后的男孩很害怕，但是他并没有选择逃避责任，而是去找父亲求助解决方法。
父亲了解事情后对他说：“对过失负责。”
但是男孩没有钱能赔给邻居，父亲说：“钱我可以先借给你，但一年后还我。”
在那之后，这个男孩为了还父亲钱，开始了艰苦的打工生活。
仅仅用了半年，他就还清了欠父亲的12.5美元。
这个男孩，就是后来成为美国总统的里根。
一个人的人品怎么样，就要看他遇事时的处理方式。
不管是在生活或工作中，勇敢承担责任，解决问题，远比一味地推卸责任重要。
遇事敢于承担责任，绝不逃避问题，推诿责任的人，一定是个人品好的人。
有一句话说：一个人不占小便宜，不代表不占大便宜；一个人爱占小便宜，却能够看出这个人的格局。
不以细节论成败，但以细节看人品。
在绝大多数时候，一些非常细微的事情更能够看出一个人的人品。
这个人是否爱插队，这个人是否对服务生总是颐指气使，这个人是否善待周围的人，这个人是否对别人宽容对自己严格，其实上都能够体现出他的人品。
一个人的人品，都藏在这些生活中相处的小细节里。
一个真正人品好的人，一定也是个注重细节的人，并且能把这些细节做到尽善尽美。
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一个人的人品怎么样，就看是否守信。
好的人品，是人与人之间交往最重要的基石。
言必行，信必果。诚信是立身之本，是一种美德。古人云：“人而无信，未知其可”，又云“欲当大任，须是笃实”。言外之意，一个人若没有信用，什么事也干不好，而要担当大任的，必是真诚可信之人。
没诚信的人，人品一定不端正，可以为了钱，伤害朋友，可以为了利，算计兄弟，可以把尊严和骨气抛弃。
诚信的人，说话算数，不骗人，欠债还钱，不赖人，言出必行，不糊弄，说到做到，不玩心。
诚信的人，他们会以诚待人、以信交友，在得到信任的同时，也提升了自身的口碑，赢得了社会的尊重。
生活中，人与人之间的交往，关键是要诚实守信，而亘古至今，人们都常常把诚信看作是衡量做人品行之一。
可以说，一个人不管多有钱，不管名声有多响，若是重利轻义，口是心非，没有好的人品，那么在别人眼里也不过是一个道貌岸然之辈。
一个人品不好的人，往往是一个不讲诚信，没有信用的人。一个人如果没有信用，就会失去他人的信任，往往什么事都干不好。
做人做事能否赢得别人的信任，往往由一个人的人品来决定。你会发现，往往人品好，讲究诚信的人，更能赢得他人的信任，人品差的人，往往唯利是图，出尔反尔，人人都会拒而躲之。
讲诚信的人，说话算数，做事靠谱，信守诺言，光明磊落。
这样的人，谁都想要亲近，谁都愿意交心。
诚信的人，同理心都很强，和他们在一起，你永远不用担心是否存在被骗的风险。
因为欺骗别人，伤害的是他们自己。
人品端正，讲究诚信，才能收获真情，言出必行，说话算话，方能得到他人的信任。
4
谈钱，最能看出一个人最真实的人品。
有人说，借钱见人心，还钱见人品，赚钱见人性。
钱不是万能的，但是钱对于我们看清一个人的人品，却是最好的“照妖镜”了。
有的人在明明有偿还能力的情况下，还一直拖着不还钱，你提醒他一句，他立马答应，然后找各种借口，一拖再拖，这就是人品有问题。
但他们不会明白，在这场自欺欺人的游戏里，他们输掉的是自己的信用。
有的人似乎就没有“欠债还钱，天经地义”这种概念。反正钱到了自己手中，那就是自己的，你也是自愿借我钱的，怎么还能找我要呢？
欠债还钱的真理性是永远不会变的。欠了别人的钱，就一定要按约定的时间和数额还，到期不还就是人品有问题。
人品好的人，通常在“钱”这个问题的处理上，都是清清白白的。
别人愿意冒着风险把钱借给你，看重的不过是你俩之间的情分。
可惜有的人就是不懂情分的重要性，还以为自己占到了大便宜。殊不知这种“便宜”别人给你占一回，难道还会给你占第二回吗？
其实借钱是真能看出一个人的品格优劣的。借钱之后，有的人入不敷出还想着卖血还钱，有的人成天喊穷还不了债却有钱吃喝玩乐，人品高低，一眼便知。
“借钱”这件事往往已经跟钱没有多大关系了，在这个行为中流通的并不是钱，而是人与人之间的信用和情分。
要是准时还钱，皆大欢喜，下次有什么急事的时候大家还都愿意帮一把；
要是欠钱不还，久而久之，耗尽了别人的耐心，也耗尽了自己的信用，你以为你自己捡了个大便宜，却不知道失去的是人心。
归根到底，一个人的人品好不好，看他在还钱这件事上的姿态就知道。
还钱这件小事，暴露的是一个人最真实的人品。
也只有恪守信用，有借有还，大家才可以和谐共处，关系才能走到最后。
认识一个人，始于颜值，陷于才华，合于性格，忠于人品。乍见之欢，不若久处不厌。
感情到最后，拼的是人品。
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