来立本之前以为因动漫留日的高浓度二次元会很多……结果发现身边除了少部分天天叫纸片人老婆发擦边球表情包的宅男、少数乙游玩家、声优粉、狂热追星女孩之外周围都是只看过百变小樱、忙着打工谈恋爱的现充人……有没有可能性1立本动漫真的不行了2阿宅们都伪装的很好3爱意热情最终败给了现实4我是特例我不行我交不到阿宅朋友（）
六字名号是救命的，不是拿来做功夫的
01
不信愿力，就不能信持名。很多人对念佛法门为什么信不来？觉得念佛不得力？因为他对佛的愿力不了解，没有信。他为什么没有信？他不了解，没人告诉他，他怎么信？你告诉了他还不相信，那是他的问题，业障重，没办法。
所以，我们尽量要把阿弥陀佛的愿力让其他人知道，他信了愿力，才能信持名。所以我们弘法完全是站在阿弥陀佛本愿力的立场上，一定要把阿弥陀佛的愿力讲得清清楚楚、明明白白，让人家能够信愿力。信愿力之后，一切都有了，就能信持名，就能往生决定。
我们的起信是从哪里起信？这是源头，来源的地方，从弥陀的愿力来起信，不是从我们自力的功夫来起信，在自己这边是找不到信心的。
所以，一向专念是看向阿弥陀佛那里，“望佛本愿，一向专念”。不看向阿弥陀佛那里，就是“无源之水，无本之木”。在我们众生这里看，看不出名堂来的，就像水没有源头、树没有根一样，不是活水，也不是活树，是死的。有人念佛念得没劲头，念不下去，因为没有源头，没有活水来。
如果知道这是弥陀的愿力，往生极乐世界完全靠佛力，完全是弥陀的呼唤，完全是阿弥陀佛的招引，是阿弥陀佛邀请我们去的，那我们往生不是很简单吗？佛喊我们去，我们愿意，答应就好了。
我们是阿弥陀佛的亲生儿子，阿弥陀佛说：“十方众生，你到我净土来！”
“我是想去啊，但是我没有交通工具。”
“我开直升飞机来接你。”六字名号直升机就来了。
“你没有资粮，我累劫修行的资粮，六字名号都给你。你欠多少债，我通通帮你还。”
所以，我们到极乐世界，是阿弥陀佛邀请我们去的，对我们只有一个要求——好好念佛，好好仰靠阿弥陀佛。
————————————————
大家要懂得
念佛法门是救度的法门，不是修行的法门。从今天开始，从现在开始，大家这个观念要彻底改变。很多人讲念佛都是讲修行，讲做功夫；在善导大师这里，在阿弥陀佛面前，不要谈修行。我们有什么资格、有什么脸面讲修行？我们有什么修行？
净土法门是救度的法门，救度的声音是最慈悲的声音。
在娑婆世界，有什么声音最能打动我们的心？就是求救。我们听别人讲话，可以不被感动。但是如果你在半夜里听到一个人凄切地呼唤“快救我！救命啊！”你的心会不动吗？毛骨悚然！这是他拿着全部的生命呼唤出来的，一定会打动你的心。所以“救”是最急切的声音。最大的功德，就是救众生。
我们在这样苦恼的娑婆世界，“三界无安，犹如火宅”，房子着火了，里面的人会喊什么？“救命啊！”在火宅里还谈什么修行啊？要喊救命！
所以，阿弥陀佛来，不是来给我们讲修行的，是来救我们的。我们要有机深信，如果这个没有的话，看净土法门，那叫“憍慢弊懈怠，难以信此法”。
02
为什么？
救命的时候会懈怠吗？如果你不喊救命，你就是懈怠的人，也是憍慢的人。如果抱持修行的观念，你就是一个骄慢的人。
“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”，念南无阿弥陀佛名号，如果把这句名号当作功夫来念，你是一个没有气血的人，是一个不知佛恩的人，不知惭愧，善导大师就说“不能仰报彼佛恩故”。
这句南无阿弥陀佛名号，是来救你的，不是给你拿来做功夫的。
就好像一个人饿得要死了，别人给他一块面包，不是拿来让他练齿力的。他都饿得要死了，这个面包是救他命的，不是用来练齿的，不是这个环境啊。
六字名号的功德，不是拿来让你在那里嚼舌头练功夫的。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”这是救命的啊！这救命的名号念一句就得一句。
如果你当作功夫来念，怎么会念一句得一句？“我还没有清净啊，还没有达到功夫成片，还妄想纷飞……”，如果你知道这是救命的，就不会谈这些没有用的话。
哪种人知道是救命的？下品下生。
大家看《观经》，一定要注重下品下生。下品下生，他的时间，他的环境，他的业障，他的报应，让他没有资格讲修行，他只有一颗求救的心。所以说“如是至心，令声不绝”，“至心”！如果我们在“下品下生”文里面看不到弥陀的救度，就是对这个法门不了解。
所以，净土法门是从弥陀的愿力起信的，这个愿力是来救度我们的，我们不要在心里太轻忽了，不然这句名号都给我们念得没有味道。
03
只要“信愿坚固”——“信愿坚固”的意思就是不退转。但是理解起来就各不相同，有的人听到这话，可能会握紧拳头说“我一定要相信！我一定要发愿！”
还不简简单单是这个意思。“信愿坚固”，就是深信弥陀愿力，深信名号功德。就是要了解阿弥陀佛救度的誓愿，要从佛那方面了解。
“信”，就是对一个事实的如实认定，不是你自己在这里鼓气、捏拳头能够深信的。对事物的本来状态，如实地领纳，叫作“信”，所谓“如是我闻”。
比如，我拿一个苹果，我说这是一个苹果，你相信了，这很简单。我如果拿一团纸，我说这是一个苹果，你怎么信都信不来，你使劲地信也信不来。就是对这个事实，如实地领纳在心。
阿弥陀佛要救我们，他的誓愿不是虚假的；我们如实地领纳，不会改变，这是“信”。信愿，真实地了解弥陀的誓愿，自然不会改变，这叫“信愿坚固”。
“临终十念一念”，如果对弥陀的救度能相信，愿意让弥陀救，愿生西方极乐世界，即使平时没有机会遇到佛法，没有念佛，临终十念一念也决定往生。
这并不是鼓励我们到临终才念佛，而是说这种状态，到临终才遇到这个法门，发起坚固的信愿。像《观经》下品往生一样，念十声佛，或者念一声佛，这样念的佛很少，没有什么修行。
而且人到临终的时候往往都是四大分离、诸苦逼迫，心境慌乱，阎罗现前，业障缠绕，这个时候念佛根本谈不上什么禅定，什么事理一心、功夫成片，通通谈不上，只不过是喊爹喊娘一样叫出来，或者念一声，或者念十声，或者三声五声，都没有任何问题，都决定往生。
04
这个道理在哪里呢？难道是因为我们信愿信得好吗？他信愿坚固了，所以他十念一念就往生了；某某人信愿没坚固，所以念许多也没有往生。表面看起来是这样。十声也好，三声五声也好，一声也好，都决定能够往生，这叫一样。
————————————————
原理是什么？道理在哪里？
道理不在于他信得好，而是因为这句南无阿弥陀佛本身就有我们的往生，就是说，往生这件事是现成的，包含在这句名号当中，我们相信了就是我们的，我们愿意让佛救就是我们的。我们念的这句南无阿弥陀佛，里面就有往生，这是现成的，不是等到我们开口念才成为往生的依据，没念之前往生已经在里面了。
因为阿弥陀佛发的大愿，“十方众生，你称念我的名号如果不往生，如果我名号里面没有这样的功德、没有这样的效应、没有这样的内容、没有这样的实质，那我就不成佛！”经过兆载永劫的修行，他已经成为阿弥陀佛了。
所以，他的名号不是空白的，像一个空纸袋子；它里面是满的，满满的功德，阿弥陀佛从因地到果上所有功德——我们从这里要往生到净土，到净土成佛，从净土成佛回头再度众生，“若往若还”，一切功德都在这句名号里面，是现成的。这样，称念这句名号，当下不就是我们的吗？
所以，不在于念多念少，是因为名号里本来就有。
假如你是个穷人，没有钱，我送一张支票给你，这张支票是一千万，你看到了，当下你心中一念，“这张支票真好”，在这一念中，支票都是你的。你把支票在手上握半天，那也是你的，也还是那么多。你握了半天之后，觉得这张纸没什么用，扔掉了，那就失掉了。
我们念阿弥陀佛的名号，是阿弥陀佛因地法藏比丘累劫修行，所有功德都卷在这六个字里面。我们称念，叫“执持名号”，执持就是放在我们心中，不要丢掉。
如果转而去杂行杂修了，等于把这张所有功德的支票放到旁边，不认识它。这样，虽然支票还是完整的，但是你个人失去了。所以杂行杂修往生不定，就是在这里不定。 https://t.cn/z8yXDFj
01
不信愿力，就不能信持名。很多人对念佛法门为什么信不来？觉得念佛不得力？因为他对佛的愿力不了解，没有信。他为什么没有信？他不了解，没人告诉他，他怎么信？你告诉了他还不相信，那是他的问题，业障重，没办法。
所以，我们尽量要把阿弥陀佛的愿力让其他人知道，他信了愿力，才能信持名。所以我们弘法完全是站在阿弥陀佛本愿力的立场上，一定要把阿弥陀佛的愿力讲得清清楚楚、明明白白，让人家能够信愿力。信愿力之后，一切都有了，就能信持名，就能往生决定。
我们的起信是从哪里起信？这是源头，来源的地方，从弥陀的愿力来起信，不是从我们自力的功夫来起信，在自己这边是找不到信心的。
所以，一向专念是看向阿弥陀佛那里，“望佛本愿，一向专念”。不看向阿弥陀佛那里，就是“无源之水，无本之木”。在我们众生这里看，看不出名堂来的，就像水没有源头、树没有根一样，不是活水，也不是活树，是死的。有人念佛念得没劲头，念不下去，因为没有源头，没有活水来。
如果知道这是弥陀的愿力，往生极乐世界完全靠佛力，完全是弥陀的呼唤，完全是阿弥陀佛的招引，是阿弥陀佛邀请我们去的，那我们往生不是很简单吗？佛喊我们去，我们愿意，答应就好了。
我们是阿弥陀佛的亲生儿子，阿弥陀佛说：“十方众生，你到我净土来！”
“我是想去啊，但是我没有交通工具。”
“我开直升飞机来接你。”六字名号直升机就来了。
“你没有资粮，我累劫修行的资粮，六字名号都给你。你欠多少债，我通通帮你还。”
所以，我们到极乐世界，是阿弥陀佛邀请我们去的，对我们只有一个要求——好好念佛，好好仰靠阿弥陀佛。
————————————————
大家要懂得
念佛法门是救度的法门，不是修行的法门。从今天开始，从现在开始，大家这个观念要彻底改变。很多人讲念佛都是讲修行，讲做功夫；在善导大师这里，在阿弥陀佛面前，不要谈修行。我们有什么资格、有什么脸面讲修行？我们有什么修行？
净土法门是救度的法门，救度的声音是最慈悲的声音。
在娑婆世界，有什么声音最能打动我们的心？就是求救。我们听别人讲话，可以不被感动。但是如果你在半夜里听到一个人凄切地呼唤“快救我！救命啊！”你的心会不动吗？毛骨悚然！这是他拿着全部的生命呼唤出来的，一定会打动你的心。所以“救”是最急切的声音。最大的功德，就是救众生。
我们在这样苦恼的娑婆世界，“三界无安，犹如火宅”，房子着火了，里面的人会喊什么？“救命啊！”在火宅里还谈什么修行啊？要喊救命！
所以，阿弥陀佛来，不是来给我们讲修行的，是来救我们的。我们要有机深信，如果这个没有的话，看净土法门，那叫“憍慢弊懈怠，难以信此法”。
02
为什么？
救命的时候会懈怠吗？如果你不喊救命，你就是懈怠的人，也是憍慢的人。如果抱持修行的观念，你就是一个骄慢的人。
“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”，念南无阿弥陀佛名号，如果把这句名号当作功夫来念，你是一个没有气血的人，是一个不知佛恩的人，不知惭愧，善导大师就说“不能仰报彼佛恩故”。
这句南无阿弥陀佛名号，是来救你的，不是给你拿来做功夫的。
就好像一个人饿得要死了，别人给他一块面包，不是拿来让他练齿力的。他都饿得要死了，这个面包是救他命的，不是用来练齿的，不是这个环境啊。
六字名号的功德，不是拿来让你在那里嚼舌头练功夫的。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”这是救命的啊！这救命的名号念一句就得一句。
如果你当作功夫来念，怎么会念一句得一句？“我还没有清净啊，还没有达到功夫成片，还妄想纷飞……”，如果你知道这是救命的，就不会谈这些没有用的话。
哪种人知道是救命的？下品下生。
大家看《观经》，一定要注重下品下生。下品下生，他的时间，他的环境，他的业障，他的报应，让他没有资格讲修行，他只有一颗求救的心。所以说“如是至心，令声不绝”，“至心”！如果我们在“下品下生”文里面看不到弥陀的救度，就是对这个法门不了解。
所以，净土法门是从弥陀的愿力起信的，这个愿力是来救度我们的，我们不要在心里太轻忽了，不然这句名号都给我们念得没有味道。
03
只要“信愿坚固”——“信愿坚固”的意思就是不退转。但是理解起来就各不相同，有的人听到这话，可能会握紧拳头说“我一定要相信！我一定要发愿！”
还不简简单单是这个意思。“信愿坚固”，就是深信弥陀愿力，深信名号功德。就是要了解阿弥陀佛救度的誓愿，要从佛那方面了解。
“信”，就是对一个事实的如实认定，不是你自己在这里鼓气、捏拳头能够深信的。对事物的本来状态，如实地领纳，叫作“信”，所谓“如是我闻”。
比如，我拿一个苹果，我说这是一个苹果，你相信了，这很简单。我如果拿一团纸，我说这是一个苹果，你怎么信都信不来，你使劲地信也信不来。就是对这个事实，如实地领纳在心。
阿弥陀佛要救我们，他的誓愿不是虚假的；我们如实地领纳，不会改变，这是“信”。信愿，真实地了解弥陀的誓愿，自然不会改变，这叫“信愿坚固”。
“临终十念一念”，如果对弥陀的救度能相信，愿意让弥陀救，愿生西方极乐世界，即使平时没有机会遇到佛法，没有念佛，临终十念一念也决定往生。
这并不是鼓励我们到临终才念佛，而是说这种状态，到临终才遇到这个法门，发起坚固的信愿。像《观经》下品往生一样，念十声佛，或者念一声佛，这样念的佛很少，没有什么修行。
而且人到临终的时候往往都是四大分离、诸苦逼迫，心境慌乱，阎罗现前，业障缠绕，这个时候念佛根本谈不上什么禅定，什么事理一心、功夫成片，通通谈不上，只不过是喊爹喊娘一样叫出来，或者念一声，或者念十声，或者三声五声，都没有任何问题，都决定往生。
04
这个道理在哪里呢？难道是因为我们信愿信得好吗？他信愿坚固了，所以他十念一念就往生了；某某人信愿没坚固，所以念许多也没有往生。表面看起来是这样。十声也好，三声五声也好，一声也好，都决定能够往生，这叫一样。
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原理是什么？道理在哪里？
道理不在于他信得好，而是因为这句南无阿弥陀佛本身就有我们的往生，就是说，往生这件事是现成的，包含在这句名号当中，我们相信了就是我们的，我们愿意让佛救就是我们的。我们念的这句南无阿弥陀佛，里面就有往生，这是现成的，不是等到我们开口念才成为往生的依据，没念之前往生已经在里面了。
因为阿弥陀佛发的大愿，“十方众生，你称念我的名号如果不往生，如果我名号里面没有这样的功德、没有这样的效应、没有这样的内容、没有这样的实质，那我就不成佛！”经过兆载永劫的修行，他已经成为阿弥陀佛了。
所以，他的名号不是空白的，像一个空纸袋子；它里面是满的，满满的功德，阿弥陀佛从因地到果上所有功德——我们从这里要往生到净土，到净土成佛，从净土成佛回头再度众生，“若往若还”，一切功德都在这句名号里面，是现成的。这样，称念这句名号，当下不就是我们的吗？
所以，不在于念多念少，是因为名号里本来就有。
假如你是个穷人，没有钱，我送一张支票给你，这张支票是一千万，你看到了，当下你心中一念，“这张支票真好”，在这一念中，支票都是你的。你把支票在手上握半天，那也是你的，也还是那么多。你握了半天之后，觉得这张纸没什么用，扔掉了，那就失掉了。
我们念阿弥陀佛的名号，是阿弥陀佛因地法藏比丘累劫修行，所有功德都卷在这六个字里面。我们称念，叫“执持名号”，执持就是放在我们心中，不要丢掉。
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于是，编剧小张爆肝五章日更一万达成！[打call]
————————————————————————————
“雪儿，在吗？”
“雪儿，说句话。”
“雪儿，还活着吗。”
.......
“你想干嘛，罪魁祸首！”
看见老唐臭不要脸的微信轰炸，梅雪回复道。
“姑奶奶，我错了，我真错了。我真不是故意的，我哪知道寸劲这么寸啊，我请你吃饭还不行吗。”
“行了，其实说到底也不怪你，他一个邻居，那管得了这么宽呢。”
“等会儿啊，我一直没搞明白，你虽然跟我讲了过去的事，可这也解释不了，为啥你就那么怂他啊，你是不是还有啥事我不知道的。”
梅雪想了想，反正老唐已经知道这么多了，也不差这点了，大不了以后给他饭里拌点耗子药灭口。想带此处，梅雪便把喝醉事件原封不动的讲给老唐。
“我艹，这个更劲爆啊，你那回忆什么的弱爆了。你以为观众喜欢看回忆杀啊！”
老唐听完起因经过后，吐槽道。
“你少给我在这玩梗。”
梅雪怼回去。
“不过说真的啊，就你这个应激反应程度，你要说对他没意思，鬼才相信。”
“唉，我也不知道该怎么办。”
梅雪无奈道回复道。
“雪儿，你真的要好好考虑一下了，这关乎到你的终身大事。”
“就说老唐我吧，活到现在还是万年单身狗，说起来本没什么资格跟你说这些。可我是真心希望，你跟着你的内心走，活的自在一些。”
“喜欢就去追，不喜欢就放手不纠缠。人活一世要背负的东西太多了，做什么事都在权衡利弊，如果在感情这种最纯粹的情感上，还要考虑那么多，那人活着该是多么无趣啊。”
“我一直再跟你强调，别考虑以前的事，过去的你跟他永远都活在过去。你只要喜欢现在的他，就直接A上去。最坏也不过是被拒绝，反正已经这么多社死现场了，怕什么。水逆的劲头，或许就是否极泰来啊。”
看着老唐的一连串大道理，梅雪也感到一阵头疼。
“我真的，是喜欢他吗。”
“雪儿，发什么呆呢。”
文文的声音打断了梅雪的思绪。
“噢，没什么。”
梅雪回复道。
“你还记不记得，之前主编答应咱们月末去旅行。”
“不就是团建吗，怎么了。”
“地点定下来了，就在x市，包了一个农家乐，去爬山逛景点。”
“噢，x市，农家乐，爬山。呃？等等，x市！农家乐！爬山！”
梅雪瞬间精神了起来。
“对啊，你怎么突然这么激动。”
“不会是这里吧。”
梅雪打开手机地图想，百度了一个地方，对着文文说道。
“恩，就是那里。”
看见文文点了点头，梅雪心中五味陈杂。
“这不就是当年我们四人组一块秋游的地方吗！”
梅雪心中唉嚎道。
......
下课班，梅雪先去超市买了鱼，回到家，梅雪赶忙准备做菜，等着杨青松回家。没过多久，杨青松敲了敲门。
“回来了。”
梅雪对着杨青松说道。
“你先坐一会儿，饭菜马上就好。”
“你先歇一会儿吧，今天我来做。”
杨青松主动说道，没等梅雪同意，杨青松走到梅雪面前，伸手绕过梅雪，从身后解开了梅雪身上的围裙。
突然的近距离接触，让梅雪没由来的小鹿乱撞了一下。
“帮我系上。”
杨青松对梅雪说道。
“好。”
梅雪害怕杨青松看到自己的窘态，绕道身后给杨青松系上围裙。
杨青松整理了一下，径直走向厨房。
等到杨青松做好了饭，梅雪主动去盛菜，填饭，二人对面而坐。
“我这几天要出差，要离开几天。”
杨青松少见的主动开口说道。
“噢，那你注意身体，最近降温了。”
梅雪没由来的感到有些失落。
“所以，我可以少做几天饭喽。”
梅雪俏皮的说道。
“我们的约定就是到月末，本来也没剩多久了。”
杨青松说道。
“这么快吗。”
梅雪心中暗道。
“我这个月月末，公司要出去团建，就是咱们以前一起去寺院许过愿的那个景区。”
“月末吗，我出差地点离那里很近。”
“要么，我们一起回来吧。”
梅雪主动提出请求。
“如果赶得上，可以。”
杨青松想了想同意道。
梅雪也不再追问，二人和气的吃完晚饭。杨青松少见的主动提出要洗碗，梅雪虽然感觉有些奇怪，却也没有阻止。
“这几天，我不在，你上班就坐公交吧。虽然有点急，但最快。”
“晚上自己做饭，别随便吃点沙拉糊弄。”
“出门记得带钥匙，别丢三落四的。”
“别随便喝酒，我可不想大老远赶回来救你。”
杨青松少见的叮嘱梅雪很多事。
“我知道了，又不是小孩子，哪有那么不靠谱。”
梅雪摸了摸鼻子说道。
“你也多注意身体，多带一点衣服吧，如果要喝酒提前喝点酸奶。”
“恩，我走了。”
杨青松转身走出梅雪家。
“没看出来，平时这么面瘫高冷，居然这么婆婆妈妈的，果然高冷的外表都有一颗闷骚的心。”
梅雪说道。
“你都不在家还想管我？我爱做饭就做，想喝酒就喝，你管的着吗。”
梅雪放飞自我的说道。
似乎是为了证明自己超强的行动力，梅雪立刻从冰箱里拿出一罐果酒，打开易拉罐喝了起来。就好像家长上班，自己一个人在家的那种解放心态。
“啊，爽！”
梅雪一时间心中感慨道：
“你以为老唐这么死肥宅他很快乐吗？你错了，老唐的快乐你想象不到啊！”
ps：未来一段时间要变成不定期更新了，实在是有事要忙，万望各位轻点催更[污]
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“雪儿，在吗？”
“雪儿，说句话。”
“雪儿，还活着吗。”
.......
“你想干嘛，罪魁祸首！”
看见老唐臭不要脸的微信轰炸，梅雪回复道。
“姑奶奶，我错了，我真错了。我真不是故意的，我哪知道寸劲这么寸啊，我请你吃饭还不行吗。”
“行了，其实说到底也不怪你，他一个邻居，那管得了这么宽呢。”
“等会儿啊，我一直没搞明白，你虽然跟我讲了过去的事，可这也解释不了，为啥你就那么怂他啊，你是不是还有啥事我不知道的。”
梅雪想了想，反正老唐已经知道这么多了，也不差这点了，大不了以后给他饭里拌点耗子药灭口。想带此处，梅雪便把喝醉事件原封不动的讲给老唐。
“我艹，这个更劲爆啊，你那回忆什么的弱爆了。你以为观众喜欢看回忆杀啊！”
老唐听完起因经过后，吐槽道。
“你少给我在这玩梗。”
梅雪怼回去。
“不过说真的啊，就你这个应激反应程度，你要说对他没意思，鬼才相信。”
“唉，我也不知道该怎么办。”
梅雪无奈道回复道。
“雪儿，你真的要好好考虑一下了，这关乎到你的终身大事。”
“就说老唐我吧，活到现在还是万年单身狗，说起来本没什么资格跟你说这些。可我是真心希望，你跟着你的内心走，活的自在一些。”
“喜欢就去追，不喜欢就放手不纠缠。人活一世要背负的东西太多了，做什么事都在权衡利弊，如果在感情这种最纯粹的情感上，还要考虑那么多，那人活着该是多么无趣啊。”
“我一直再跟你强调，别考虑以前的事，过去的你跟他永远都活在过去。你只要喜欢现在的他，就直接A上去。最坏也不过是被拒绝，反正已经这么多社死现场了，怕什么。水逆的劲头，或许就是否极泰来啊。”
看着老唐的一连串大道理，梅雪也感到一阵头疼。
“我真的，是喜欢他吗。”
“雪儿，发什么呆呢。”
文文的声音打断了梅雪的思绪。
“噢，没什么。”
梅雪回复道。
“你还记不记得，之前主编答应咱们月末去旅行。”
“不就是团建吗，怎么了。”
“地点定下来了，就在x市，包了一个农家乐，去爬山逛景点。”
“噢，x市，农家乐，爬山。呃？等等，x市！农家乐！爬山！”
梅雪瞬间精神了起来。
“对啊，你怎么突然这么激动。”
“不会是这里吧。”
梅雪打开手机地图想，百度了一个地方，对着文文说道。
“恩，就是那里。”
看见文文点了点头，梅雪心中五味陈杂。
“这不就是当年我们四人组一块秋游的地方吗！”
梅雪心中唉嚎道。
......
下课班，梅雪先去超市买了鱼，回到家，梅雪赶忙准备做菜，等着杨青松回家。没过多久，杨青松敲了敲门。
“回来了。”
梅雪对着杨青松说道。
“你先坐一会儿，饭菜马上就好。”
“你先歇一会儿吧，今天我来做。”
杨青松主动说道，没等梅雪同意，杨青松走到梅雪面前，伸手绕过梅雪，从身后解开了梅雪身上的围裙。
突然的近距离接触，让梅雪没由来的小鹿乱撞了一下。
“帮我系上。”
杨青松对梅雪说道。
“好。”
梅雪害怕杨青松看到自己的窘态，绕道身后给杨青松系上围裙。
杨青松整理了一下，径直走向厨房。
等到杨青松做好了饭，梅雪主动去盛菜，填饭，二人对面而坐。
“我这几天要出差，要离开几天。”
杨青松少见的主动开口说道。
“噢，那你注意身体，最近降温了。”
梅雪没由来的感到有些失落。
“所以，我可以少做几天饭喽。”
梅雪俏皮的说道。
“我们的约定就是到月末，本来也没剩多久了。”
杨青松说道。
“这么快吗。”
梅雪心中暗道。
“我这个月月末，公司要出去团建，就是咱们以前一起去寺院许过愿的那个景区。”
“月末吗，我出差地点离那里很近。”
“要么，我们一起回来吧。”
梅雪主动提出请求。
“如果赶得上，可以。”
杨青松想了想同意道。
梅雪也不再追问，二人和气的吃完晚饭。杨青松少见的主动提出要洗碗，梅雪虽然感觉有些奇怪，却也没有阻止。
“这几天，我不在，你上班就坐公交吧。虽然有点急，但最快。”
“晚上自己做饭，别随便吃点沙拉糊弄。”
“出门记得带钥匙，别丢三落四的。”
“别随便喝酒，我可不想大老远赶回来救你。”
杨青松少见的叮嘱梅雪很多事。
“我知道了，又不是小孩子，哪有那么不靠谱。”
梅雪摸了摸鼻子说道。
“你也多注意身体，多带一点衣服吧，如果要喝酒提前喝点酸奶。”
“恩，我走了。”
杨青松转身走出梅雪家。
“没看出来，平时这么面瘫高冷，居然这么婆婆妈妈的，果然高冷的外表都有一颗闷骚的心。”
梅雪说道。
“你都不在家还想管我？我爱做饭就做，想喝酒就喝，你管的着吗。”
梅雪放飞自我的说道。
似乎是为了证明自己超强的行动力，梅雪立刻从冰箱里拿出一罐果酒，打开易拉罐喝了起来。就好像家长上班，自己一个人在家的那种解放心态。
“啊，爽！”
梅雪一时间心中感慨道：
“你以为老唐这么死肥宅他很快乐吗？你错了，老唐的快乐你想象不到啊！”
ps：未来一段时间要变成不定期更新了，实在是有事要忙，万望各位轻点催更[污]
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