子曰:回也,非助我者也,于吾言,无所不说。
译文:孔子说颜回不是对我有所助益的人,因为我说的话他都乐于接受。
上论中提到过,颜回对孔子讲的话“不违如愚”,从来不违背他的话,好像很笨,而暗地考察,颜回还能予以发挥,而不违背他的话,好像很笨,而暗地考察,颜回还能予以发挥,而不违背原则,可见颜回并不笨。这和当面唯唯诺诺,背后却不能发挥,或者是发挥了,却违背了原则,是有分别的。前者是诚恳,后者是权术。
孔子认为颜回对他个人没有什么帮助,说什么话他都听。孔子之所以成为圣人,就在这里。他意思是说颜回认为他说的话都对,但真的都对吗?要多加反省。
一个领导者最难处是容纳相反的意见。对于相反的意见我们听了以后,把自己的观点推开。就他的意见想想,也蛮有道理的,然后与自己的意见作正反的中和,这种态度是做人处世的高度修养。
译文:孔子说颜回不是对我有所助益的人,因为我说的话他都乐于接受。
上论中提到过,颜回对孔子讲的话“不违如愚”,从来不违背他的话,好像很笨,而暗地考察,颜回还能予以发挥,而不违背他的话,好像很笨,而暗地考察,颜回还能予以发挥,而不违背原则,可见颜回并不笨。这和当面唯唯诺诺,背后却不能发挥,或者是发挥了,却违背了原则,是有分别的。前者是诚恳,后者是权术。
孔子认为颜回对他个人没有什么帮助,说什么话他都听。孔子之所以成为圣人,就在这里。他意思是说颜回认为他说的话都对,但真的都对吗?要多加反省。
一个领导者最难处是容纳相反的意见。对于相反的意见我们听了以后,把自己的观点推开。就他的意见想想,也蛮有道理的,然后与自己的意见作正反的中和,这种态度是做人处世的高度修养。
润生读《论语》之《先进》篇三
子曰:回也,非助我者也,于吾言,无所不说。
译文:孔子说颜回不是对我有所助益的人,因为我说的话他都乐于接受。
上论中提到过,颜回对孔子讲的话“不违如愚”,从来不违背他的话,好像很笨,而暗地考察,颜回还能予以发挥,而不违背他的话,好像很笨,而暗地考察,颜回还能予以发挥,而不违背原则,可见颜回并不笨。这和当面唯唯诺诺,背后却不能发挥,或者是发挥了,却违背了原则,是有分别的。前者是诚恳,后者是权术。
孔子认为颜回对他个人没有什么帮助,说什么话他都听。孔子之所以成为圣人,就在这里。他意思是说颜回认为他说的话都对,但真的都对吗?要多加反省。
一个领导者最难处是容纳相反的意见。对于相反的意见我们听了以后,把自己的观点推开。就他的意见想想,也蛮有道理的,然后与自己的意见作正反的中和,这种态度是做人处世的高度修养。
子曰:回也,非助我者也,于吾言,无所不说。
译文:孔子说颜回不是对我有所助益的人,因为我说的话他都乐于接受。
上论中提到过,颜回对孔子讲的话“不违如愚”,从来不违背他的话,好像很笨,而暗地考察,颜回还能予以发挥,而不违背他的话,好像很笨,而暗地考察,颜回还能予以发挥,而不违背原则,可见颜回并不笨。这和当面唯唯诺诺,背后却不能发挥,或者是发挥了,却违背了原则,是有分别的。前者是诚恳,后者是权术。
孔子认为颜回对他个人没有什么帮助,说什么话他都听。孔子之所以成为圣人,就在这里。他意思是说颜回认为他说的话都对,但真的都对吗?要多加反省。
一个领导者最难处是容纳相反的意见。对于相反的意见我们听了以后,把自己的观点推开。就他的意见想想,也蛮有道理的,然后与自己的意见作正反的中和,这种态度是做人处世的高度修养。
#豆一的日常#
这个东西说不准吧它还挺准,说准吧它又不准
我哪里借过那么少的书,但说给老师借的都不止四本,我交的违期费也不止这点
我体测怎么就合格两次,那两次受伤免测怎么不说清楚呢
我在学工办哪里赚过那么多money
不过疫情是真的,疫情期间回学校真的很麻烦,一番旅途劳顿,最后到宿舍还要收拾行李,床铺,真的很累
我步入大学时那种憧憬真的很奇妙,大学生活没一样和它对的上,但我还是很感谢
这个东西说不准吧它还挺准,说准吧它又不准
我哪里借过那么少的书,但说给老师借的都不止四本,我交的违期费也不止这点
我体测怎么就合格两次,那两次受伤免测怎么不说清楚呢
我在学工办哪里赚过那么多money
不过疫情是真的,疫情期间回学校真的很麻烦,一番旅途劳顿,最后到宿舍还要收拾行李,床铺,真的很累
我步入大学时那种憧憬真的很奇妙,大学生活没一样和它对的上,但我还是很感谢
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