每日一题(常动脑 永不老)
5月28日
刘桢诗歌的风格是: ( )
A、骨气奇高,词采华茂
B、风格遒劲,语言质朴
C、真骨凌霜,高风跨俗
D、怀文抱质,语气低婉
明天出答案
昨天答案
形制完整的文人五言诗,最早出现的时期是: ( A )
A、西汉中期
B、西汉末年
C、东汉前期
D、东汉末期
说明:
最早出现在东汉时期。
班固的《咏史》是第一首文人五言诗。其后文人五言诗如雨后春笋,如张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》、赵壹的《刺世疾邪诗》等。其中代表了汉代文人五言诗最高成就的,是无名氏的《古诗十九首》。《古诗十九首》的作者大都是些失意文人,诗中所抒发的大都是他们失志伤时、离愁别怨及人生无常的忧愤情绪,在艺术上达到了相当成熟的阶段,因此在民间广为流传,成为中国文学史上早期文人五言诗的典范。刘勰在《文心雕龙•明诗》中称誉它为“五言之冠冕”,给予极高的评价。
五言诗,古代汉族诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体,全篇由五个字构成的诗。五言诗属于吸收汉族民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的容量,能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上,奇偶相配,也更富于音乐美。因此,它更为适应汉以后发展了的社会生活,从而逐步取代了四言诗的正统地位,成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后,产生了近体诗,其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。
——克敏
5月28日
刘桢诗歌的风格是: ( )
A、骨气奇高,词采华茂
B、风格遒劲,语言质朴
C、真骨凌霜,高风跨俗
D、怀文抱质,语气低婉
明天出答案
昨天答案
形制完整的文人五言诗,最早出现的时期是: ( A )
A、西汉中期
B、西汉末年
C、东汉前期
D、东汉末期
说明:
最早出现在东汉时期。
班固的《咏史》是第一首文人五言诗。其后文人五言诗如雨后春笋,如张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》、赵壹的《刺世疾邪诗》等。其中代表了汉代文人五言诗最高成就的,是无名氏的《古诗十九首》。《古诗十九首》的作者大都是些失意文人,诗中所抒发的大都是他们失志伤时、离愁别怨及人生无常的忧愤情绪,在艺术上达到了相当成熟的阶段,因此在民间广为流传,成为中国文学史上早期文人五言诗的典范。刘勰在《文心雕龙•明诗》中称誉它为“五言之冠冕”,给予极高的评价。
五言诗,古代汉族诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体,全篇由五个字构成的诗。五言诗属于吸收汉族民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的容量,能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上,奇偶相配,也更富于音乐美。因此,它更为适应汉以后发展了的社会生活,从而逐步取代了四言诗的正统地位,成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后,产生了近体诗,其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。
——克敏
南朝人钟嵘在《诗品》中品评诠次魏陈思王曹植的时候,给予了极高的评价。“陈思之于文章,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤”,喻曹植诗赋有如人伦之周天子孔圣。后面又说“孔氏之门如用诗,则公幹升堂,思王入室,景阳、潘、陆,自可坐于廓庑之间矣”,喻建安诸子成就,学问深浅,曹植已经入室,刘桢只是登堂而已,而张载、潘岳、陆机,还在廓庑之间徘徊呢。似有过誉之嫌。但这个说法得到许多后人附和。南宋张戒《岁寒堂诗话》说:“钟嵘【诗品】以古诗第一,子建次之,此论诚然。”黄子云《野鸿诗的》说:“子建诗,骎骎乎有三代之隆焉。"《诗薮》内编卷二说:“陈王才藻宏富,骨气雄高,八斗之称,良非溢美。”也延袭了南朝宋谢灵运“天下才有一石,曹子建独占八斗”的盛誉。《艺文类聚》五十五引《前錄序》说“...与“雅”、“颂”争流可也。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,径称曹植、李白、苏轼三人耳。等等。类似评论不胜枚举。以上除了曹子建诗赋“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨”外,尚有“建安风骨”的雄健深沉、慷慨悲凉,家国忧患等艺术内涵存在。如《白马篇》中的“捐躯赴国难,视死忽如归”悲壮,也如《箜篌引》中的“谦谦君子德,罄折何所求?”的雅怨,至于“本是同根生,相煎何太急”句,夫复远矣。
#对曹植的评价# :
南朝钟嵘:其源出于国风。骨气奇高,词彩华茂。情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。嗟乎!陈思之于文章也,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕,映余晖以自烛。故孔氏之门如用诗,则公干升堂,思王入室,景阳潘陆,自可坐于廊庑之间矣。
宋朝诗人张戒说:“自汉魏以来,诗妙于子建,成于李、杜,而坏于苏、黄。”#曹植#
张戒:“子建诗,微婉之情,洒落之韵,抑扬顿挫之气,固不可以优劣论也。古今诗人推陈王及古诗第一,此乃不易之论。”
唐朝李白:曹植为建安之雄才,惟堪捧驾。天下豪俊,翕然趋风,白之不敏,窃慕高论。
梁元帝萧绎:徘徊月影,悬思子建之文,此又一生之至乐也。
冯班:千古诗人,唯子美可配陈思王。
王士祯:汉魏以来,二千余年间,以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者,唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。 [33]
李光地:魏之人物,惟曹子建耳,仲达辈不足道也。江东人物,惟周公瑾,次鲁子敬,余不足道也。
清朝陈祚明评价曹植的诗:“陈思王诗如大成合乐,八音繁会,玉振金声,绎如抽丝,端如贯珠,循声赴节,既谐以和,而有理有伦,有变有转,前趋后艳,徐疾淫裔,璆然之后,犹擅余音。”
南朝钟嵘:其源出于国风。骨气奇高,词彩华茂。情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。嗟乎!陈思之于文章也,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕,映余晖以自烛。故孔氏之门如用诗,则公干升堂,思王入室,景阳潘陆,自可坐于廊庑之间矣。
宋朝诗人张戒说:“自汉魏以来,诗妙于子建,成于李、杜,而坏于苏、黄。”#曹植#
张戒:“子建诗,微婉之情,洒落之韵,抑扬顿挫之气,固不可以优劣论也。古今诗人推陈王及古诗第一,此乃不易之论。”
唐朝李白:曹植为建安之雄才,惟堪捧驾。天下豪俊,翕然趋风,白之不敏,窃慕高论。
梁元帝萧绎:徘徊月影,悬思子建之文,此又一生之至乐也。
冯班:千古诗人,唯子美可配陈思王。
王士祯:汉魏以来,二千余年间,以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者,唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。 [33]
李光地:魏之人物,惟曹子建耳,仲达辈不足道也。江东人物,惟周公瑾,次鲁子敬,余不足道也。
清朝陈祚明评价曹植的诗:“陈思王诗如大成合乐,八音繁会,玉振金声,绎如抽丝,端如贯珠,循声赴节,既谐以和,而有理有伦,有变有转,前趋后艳,徐疾淫裔,璆然之后,犹擅余音。”
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