《印光大师文钞》——续编卷上
复无锡佛学会少年学佛社书

少年学佛，必须要敦伦尽分（即实行孝弟忠信礼义廉耻等），闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。深信因果，及与轮回。信愿念佛，求生西方。以此自行，复以化他。行有余力，则研究一切大乘经论，及古今儒释古德各著述。又须识取纲宗，用以宏扬佛化，续佛祖圣贤之薪传。所谓由实行而博学，由博学而得宗。如是则决定现生优入圣贤之域，临终即入极乐之邦矣。若不注重躬行，只期多知多见，必至矜己傲物，排因拨果。

少年人学佛，必须要敦睦人伦、竭尽己分（就是实行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等道德）、防止邪恶、心怀坦诚、诸恶莫作、众善奉行。深信因果，以及轮回。信愿念佛，求生西方。以此自我行持，又以此化导他人。行持之后，还有剩余的力量，就研究一切大乘经论，以及古今大儒解释古德的各种著述。又必须认识取得其中的大纲宗旨，用来宏扬佛化，延续佛陀祖师圣贤的薪火传承。所谓的：由于实践行持而广闻博识，由于广闻博学而得到宗旨。如此就决定在这一生，因为优秀而进入圣贤领域，临终立即往生极乐莲邦啊！如果不注重亲自实行，只期望多学一些知识见解，必然导致夸耀自己，轻慢他人，排斥因果。

【《文钞》若不注重躬行，必至矜己傲物】
原文节选

少年学佛，必须要敦伦尽分（即实行孝弟忠信礼义廉耻等），闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。深信因果，及与轮回。信愿念佛，求生西方。以此自行，复以化他。行有余力，则研究一切大乘经论，及古今儒释古德各著述。又须识取纲宗，用以宏扬佛化，续佛祖圣贤之薪传。所谓由实行而博学，由博学而得宗。如是则决定现生优入圣贤之域，临终即入极乐之邦矣。若不注重躬行，只期多知多见，必至矜己傲物，排因拨果。

•摘自《印光法师文钞》
•续编卷上
•复无锡佛学会少年学佛社书

参考今译

少年人学佛，必须要敦睦人伦、竭尽己分（就是实行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等道德）、防止邪恶、心怀坦诚、诸恶莫作、众善奉行。深信因果，以及轮回。信愿念佛，求生西方。以此自我行持，又以此化导他人。行持之后，还有剩余的力量，就研究一切大乘经论，以及古今大儒解释古德的各种著述。又必须认识取得其中的大纲宗旨，用来宏扬佛化，延续佛陀祖师圣贤的薪火传承。所谓的：由于实践行持而广闻博识，由于广闻博学而得到宗旨。如此就决定在这一生，因为优秀而进入圣贤领域，临终立即往生极乐莲邦啊！如果不注重亲自实行，只期望多学一些知识见解，必然导致夸耀自己，轻慢他人，排斥因果。

——如诚法师译

少年学佛，必须要敦伦尽分（即实行孝弟忠信礼义廉耻等），闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。深信因果，及与轮回。信愿念佛，求生西方。以此自行，复以化他。行有余力，则研究一切大乘经论，及古今儒释古德各著述。又须识取纲宗，用以宏扬佛化，续佛祖圣贤之薪传。所谓由实行而博学，由博学而得宗。如是则决定现生优入圣贤之域，临终即入极乐之邦矣。若不注重躬行，只期多知多见，必至矜己傲物，排因拨果。———《印光法师文钞》