晨读摘抄
①知识的界限，也就是求知欲的界限。不知道月亮实际上比看到的来得大的人，也就不企求知道它到底有多么大。
②李商隐在日常生活中甚为严谨，“实不接于风流”，而他的诗歌则涉及不少“贾氏窥帘”、“宓妃留枕”之类艳情，写出了情爱的千古绝唱。与之相反则有潘岳，他其实是一个“诌事贾谧”的势利小人。但他的《闲居赋》却把厌弃功名利禄之情表现得真挚感人，故元好问《论诗绝句》曰：“心画心声总失真，文章宁复见为人。千古高情《闲居赋》，争信安仁拜路尘？”这种“心画失真”的现象，在中国文学史上并不鲜见。
③钱钟书在《谈艺录》中认为：“巨奸为忧国语，热中人作冰雪文”（第四十八节）。 https://t.cn/Ryh9yyK
①知识的界限，也就是求知欲的界限。不知道月亮实际上比看到的来得大的人，也就不企求知道它到底有多么大。
②李商隐在日常生活中甚为严谨，“实不接于风流”，而他的诗歌则涉及不少“贾氏窥帘”、“宓妃留枕”之类艳情，写出了情爱的千古绝唱。与之相反则有潘岳，他其实是一个“诌事贾谧”的势利小人。但他的《闲居赋》却把厌弃功名利禄之情表现得真挚感人，故元好问《论诗绝句》曰：“心画心声总失真，文章宁复见为人。千古高情《闲居赋》，争信安仁拜路尘？”这种“心画失真”的现象，在中国文学史上并不鲜见。
③钱钟书在《谈艺录》中认为：“巨奸为忧国语，热中人作冰雪文”（第四十八节）。 https://t.cn/Ryh9yyK
赵孟頫《闲居赋》高清善本
《闲居赋》纵38厘米，横248.3厘米。书西晋著名文学家潘岳《闲居赋》一首，56行，凡627字，款署子昂，即元代书法大家赵孟頫。《闲居赋》是西晋文学家潘岳所作。前人似颇有微词，如金代著名诗人元好问《论诗三十首》云：心画心声总失真，文章宁复见为人？高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。联系史书记载来看，元好问对作者与作品关系的论述，还是较为客观的。
#遇见艺术##这就是中国风#
《闲居赋》纵38厘米，横248.3厘米。书西晋著名文学家潘岳《闲居赋》一首，56行，凡627字，款署子昂，即元代书法大家赵孟頫。《闲居赋》是西晋文学家潘岳所作。前人似颇有微词，如金代著名诗人元好问《论诗三十首》云：心画心声总失真，文章宁复见为人？高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。联系史书记载来看，元好问对作者与作品关系的论述，还是较为客观的。
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赵孟頫《闲居赋》高清善本
《闲居赋》纵38厘米，横248.3厘米。书西晋著名文学家潘岳《闲居赋》一首，56行，凡627字，款署子昂，即元代书法大家赵孟頫。《闲居赋》是西晋文学家潘岳所作。前人似颇有微词，如金代著名诗人元好问《论诗三十首》云：心画心声总失真，文章宁复见为人？高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。联系史书记载来看，元好问对作者与作品关系的论述，还是较为客观的。
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《闲居赋》纵38厘米，横248.3厘米。书西晋著名文学家潘岳《闲居赋》一首，56行，凡627字，款署子昂，即元代书法大家赵孟頫。《闲居赋》是西晋文学家潘岳所作。前人似颇有微词，如金代著名诗人元好问《论诗三十首》云：心画心声总失真，文章宁复见为人？高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。联系史书记载来看，元好问对作者与作品关系的论述，还是较为客观的。
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