《中庸》里说“素位而行”时，讲得明明白白：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”君子只管居于当下、此处、眼前一事的这个“素位”的位置，这个至为简易、平易处，而等待天命自现。“天命之谓性”，所现的就是天道、本性，这是真命，得之人即是天之子，所谓天子。而小人，都在想着耍心机、用权谋，妄想不劳而获、一步登天，历史一再证明这样的人是没有好下场的，所以叫“行险”，所以称“侥幸”。世间多的就是这样的人，更多的是求而不得而不知是作死的人。

#复杂 对于我们个人成长，就是自己这一生一个复杂的过程！

古人讲君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

为什么人算不如天算？你与其去做那么多的计算，算计，你不如把你能做的事尽量地做好，然后不断的苟日新，又日新，日日新，天行健，君子以自强不息！

所有这些向内用力过程，都是自我迭代的过程，而不是试图控制自己人生的过程。在失控当中去追求人生不断的进步和可控性，这就是对我们个人的启发！

#读书笔记# 三耕堂悦读《中庸》呓语（19）
【原文】 “在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：’射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。’”（第十四章）
【译文】 处于高位，不欺侮在低位的人；处于低位，不巴结在高位的人。端正自己的品行而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不怨恨天，下不责怪人。因此君子安分守己，等待天命的安排，小人却铤而走险，妄图获得不应得的好处。孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”
【呓语】这里告诉我们几层意思，一是人不论处于何种地位，都应该不卑不亢、不欺下媚上，人格的独立完善，在于能把自己这上与下的位置摆好。二是任何人都祈求完美的生命，但如何获得体现的却是人品。对富贵与贫贱的取舍，是君子与小人的分界点。君子处穷仍然固守道义，小人则不择手段，为所欲为。三是人生不可能一帆风顺，有得意之日，就会有逆境之时；有竞争，就必然有胜败。如何正确面对，同样体会一个人的境界和修养，君子是“反求诸其身”。 https://t.cn/R2WxpQa