祭司要取些赎愆祭牲的血,抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。
(利未记 14:14 和合本)
祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里,
(利未记 14:15 和合本)
把右手的一个指头蘸在左手的油里,在耶和华面前用指头弹七次。
(利未记 14:16 和合本)
将手里所剩的油抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲的血上。
(利未记 14:17 和合本)
何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心),除去你们的死行,使你们侍奉那永生 神吗?
(希伯来书 9:14 和合本)
(利未记 14:14 和合本)
祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里,
(利未记 14:15 和合本)
把右手的一个指头蘸在左手的油里,在耶和华面前用指头弹七次。
(利未记 14:16 和合本)
将手里所剩的油抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲的血上。
(利未记 14:17 和合本)
何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心),除去你们的死行,使你们侍奉那永生 神吗?
(希伯来书 9:14 和合本)
旷野的筵席4月15日 倪柝声
“作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病。”(弗5∶27)
基督有一天,要把一个荣耀的教会献给自己,在这一句话里,神圣的恩典显出了神永远的计划。我们可以见到,由于教会现在因人的堕落受污损,所以需要生命的水借着道来洁净,以达到预备整齐的地步,可以在荣耀中献给祂。今日我们仍然站在堕落后的人类蒙救赎的历史里,仍有许多缺欠需要补救。也有许多伤痕需要医治。然而,圣灵描述教会的话是多么充满了恩典,“毫无玷污”——就是说所有罪的痕迹,她已往堕落的历史,现在已经全被忘记了。“毫无皱纹”——时间和年代的记号都消失了,因为现在一切都是妆饰过的,一切都是更新过的。“毫无……等类的病”,因此不论撒但鬼魔或世人,再不能找到任何借口去谴责她了。神在祂的思想中,超越了人类的全部历史,来看祂在荣耀中的教会,祂不提人的堕落,而只彰显祂那位已得荣耀之儿子的形像。
“作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病。”(弗5∶27)
基督有一天,要把一个荣耀的教会献给自己,在这一句话里,神圣的恩典显出了神永远的计划。我们可以见到,由于教会现在因人的堕落受污损,所以需要生命的水借着道来洁净,以达到预备整齐的地步,可以在荣耀中献给祂。今日我们仍然站在堕落后的人类蒙救赎的历史里,仍有许多缺欠需要补救。也有许多伤痕需要医治。然而,圣灵描述教会的话是多么充满了恩典,“毫无玷污”——就是说所有罪的痕迹,她已往堕落的历史,现在已经全被忘记了。“毫无皱纹”——时间和年代的记号都消失了,因为现在一切都是妆饰过的,一切都是更新过的。“毫无……等类的病”,因此不论撒但鬼魔或世人,再不能找到任何借口去谴责她了。神在祂的思想中,超越了人类的全部历史,来看祂在荣耀中的教会,祂不提人的堕落,而只彰显祂那位已得荣耀之儿子的形像。
雪·情
——献给永远的朋友
雪,纷纷扬扬地舞着,
舞向枝头,
便凝成一朵朵含苞待放的白梅;
舞向田埂,
便形成一床床晶莹剔透的锦被。
雪,潇潇洒洒地飘着,
飘落大地,
仿佛片片白云调迁之喜;
飘落河川,
如同股股细流吞玉之欢。
雪,是那样任性,
撞上了,
或抱团挺进,
或成仁玉碎;
雪,是那样柔美,
入口鼻,
像甘霖润心,
如雨露沁脾。
五彩斑斓是雪的大度,
银装素裹乃雪的真谛。
雪地撒欢,
是孩子们的乐趣;
雪地徜徉,
是大人们的心志;
需兆丰年,
是农民们的期盼;
雪中畅想,
是诗人们的权限。
雪是上苍的恩赐,
雪是人类的朋友。
有雪在空中舞,
不亦美乎?
有朋自远方来,
不亦乐乎?
——献给永远的朋友
雪,纷纷扬扬地舞着,
舞向枝头,
便凝成一朵朵含苞待放的白梅;
舞向田埂,
便形成一床床晶莹剔透的锦被。
雪,潇潇洒洒地飘着,
飘落大地,
仿佛片片白云调迁之喜;
飘落河川,
如同股股细流吞玉之欢。
雪,是那样任性,
撞上了,
或抱团挺进,
或成仁玉碎;
雪,是那样柔美,
入口鼻,
像甘霖润心,
如雨露沁脾。
五彩斑斓是雪的大度,
银装素裹乃雪的真谛。
雪地撒欢,
是孩子们的乐趣;
雪地徜徉,
是大人们的心志;
需兆丰年,
是农民们的期盼;
雪中畅想,
是诗人们的权限。
雪是上苍的恩赐,
雪是人类的朋友。
有雪在空中舞,
不亦美乎?
有朋自远方来,
不亦乐乎?
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