#邱天道泥灸[超话]# 下面这四味药治疗肺结节效果非常好！！！处方：夏枯草12g，猫爪草12g，山慈姑6g，白花蛇舌草30g。（这是常用剂量）临床使用辨证施治加减用药，请在执业医师指导下服用！！！一般服用三个月可做肺部检查！！！#中医##杨幂王鹤棣密逃4同框路透##邱天道泥灸商学院##红灸三宝##中医养生#

#邱天道泥灸[超话]# 据悉，很多中医专家在研究“脏躁病“的基础上认为抑郁症的病机在于肝，其病因在于精神受到刺激，肝失疏泄条达，郁而化火，肝火过盛则耗伤肾阴，肾阴虚不能正常抑制心火，水火不济。肝火、心火旺盛出现神经失控，思维混乱。肝失疏泄条达，肝气横逆又可损伤脾胃，水湿运化失常，湿遇火而成痰，痰随肝气上逆蒙蔽清窍，则思维更加混乱不能自主。因而本病出现心、肝、脾、肾四脏相互彼此功能失调。

针对抑郁症复杂的病机，中医界很多专家认为宜通不宜补，通即是疏通肝气，恢复肝气疏泄条达的功能，气行则湿行，健脾化痰，清心豁痰，痰湿消失，痰热成无根之火，痰火便自行消散。#中医养生##邱天道泥灸商学院##红灸三宝##杨幂王鹤棣密逃4同框路透##张小寒曝王鹤棣3月底与女友约会#

“五郁理论”较其他中医理论而言，不仅更加关注情志致病因素，且其论述病因病机时，更加着眼于脏腑气血等内因作用，适用于乳腺相关疾病的辨证思路和治疗。此外，《黄帝内经》提出五郁治疗总则为：“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。”但《黄帝内经》中并未附方药，因此后世医家根据各自的理解对其进行了不同角度的阐释，但总以“谨察阴阳所在而调之，以平为期”作为治疗目的。《伤寒论》对于“郁”的论述主要涉及外邪导致阳郁不宣及其传变，如寒热之邪皆可致郁以及气机郁滞的病机，治疗沿用了书中常见的汗、吐、下等法。金元时期，李东垣首次将由人体气机郁而化火产生的“火郁”，与《黄帝内经》五行之“火郁”区分开来。李东垣认为火郁可指脾胃阳气被遏，“胃虚，过食冷物，郁遏阳气于脾土之中”，以升阳散火汤发散之。该脾胃学说对朱丹溪的六郁理论影响颇为深远。
✅《丹溪心法》提出凡郁皆在中焦，故临床论治主张升降气机，调和脾胃。其后，戴思恭对朱丹溪的治郁之法做了进一步补充，认为“治郁之法，有中外四气之异。在表者汗之，在内者下之。兼风者散之，热微者寒以和之，热甚者泻阳救水，养液润燥，补其已衰之阴。兼湿者审其温之太过不及，犹土之旱涝也。”总体以正治的思路辨治六郁相关疾病。明代吴正伦在其所著《脉症治方》中对诸郁的脉、症、治、方进行了总结，提出诸病多兼郁，但有“郁久而生病”与“病久而生郁”之不同，并将朱丹溪所论六郁的治法归纳为“气郁则开之”“血郁则行之”“痰郁则消而导之”“湿郁则燥之，利之”“热郁则清之”“食郁则消之”。
✅由此可知，中医学对于郁证的治法主要分为两类：其一是对以《黄帝内经》所提出的治疗五郁的“达、发、夺、泄、折”的阐释及发挥其临床应用为主，治疗总体目的为平衡脏腑阴阳。其二是对六郁以及临床总结出的常见以“郁”为表现的证候群的辨证及对症治疗，以正治为主要指导原则，以辨证解郁为主要诊疗目的。此外，历代医家对情志之郁也非常重视，诊疗中指导患者掌握消除各种致病因素、减轻痛苦的方法，使其既重视疾病又不致悲观失望，从而树立信心，积极配合治疗。#邱天道泥灸商学院##杨颖##刘艺##红灸三宝##邱天道泥灸##中医养生#