农历二月初六，是东华紫府少阳帝君诞辰。

东华帝君，号元阳扶桑大帝，主阳和之气，理于东方，亦号东王公。道教尊为“辅元立极天尊”、“传丹度世天尊”、“东王木公天尊”等。

东王公与西王母共同主掌修道男女的仙籍，凡天上、天下、三界、十方，男子成仙，都要先拜过东华帝君，仙人升品也要先去礼拜东王公，然后谒金母，方得升九天，入三清殿，拜太上老君，朝见元始天尊。

《尘外记》:“方诸山在东海之内，其诸司命三十五所，以隶天上人间罪福，帝君为大司命，总统之山有东华台，帝君常以丁卯日登台四望。”

全真北五祖，以东华帝君为祖师，续之为钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。《金莲正宗记》云：“东华帝君，姓王氏，字玄甫，道号东华子。生有奇表，幼慕真风，白云上真见而爱之，曰：“天上谪仙人也。”乃引之入道……在人间数百岁，殊无衰老之容。开阐玄宗，发挥妙蕴，阴功济物，玄德动天，故天真赐号东华帝君，又曰紫府少阳帝君。授度门人正阳子钟离云房，嗣弘法教。”

志心皈命礼

清微大道，无极神君。
元始之化炁分真，紫府之潜龙勿用。
称帝于方诸之山，职掌天阶仙籍；
立阙于碧海之上，道称化育群生。
三宫有管辖之司，八帝为无为之座。
届期登台南顾，宛尔紫炁东来。
湛寂真静，诞迪玄功。
无上之君，群真之祖。
大悲大愿，大圣大慈。
东华大司命，少阳帝主，
扶桑帝君，东王木公天尊。
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【太和堂】《道德经》第42章有云“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中这个“一”可以理解为太极，那么道即是无极了。何谓无极，无极就是无极限，没有终点，广大无垠，没有边界。唯有道是这种形态，因此无极乃道也（人若能与道合真也可以和道一样不生不灭，广大无垠，长生永存）这句话的整体意思是杳冥深远、混沌难测的大道产生了至真至纯的先天一气，此“一”为天地未分、阴阳未判的混沌状态，而非道，乃道之子。自然界中阴阳还包括肉眼可见的阳物质与肉眼不可见的如暗物质、暗能量，以及阴离子、阳离子；正电荷、负电荷等。这说明阴阳学说和现实也是相吻合的，是自然科学。

灵宝 谓性命。
《太极祭炼内法》卷下：“夫灵者，性也；宝者。命也。灵而不宝，则不足以寿无穷之命；宝而不灵，则不足悟本来之性。离而曰性命，合而曰灵宝。一切众生，不离性命。以此非灵宝不可以度人，非灵宝不可以生神。故灵宝法为诸法之祖。”
《太上无极大道自然真一五称符上经》卷上：“老君曰：灵者，道通也。能通大道至灵，使役万神：宝者，能与天地相保。故曰灵宝。 https://t.cn/RI9RdU5