get一些小知识,你身边有这样的人吗?
读书的时候这种人还是挺受欢迎的吧?但成年后的他们一定是不浪漫的.
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食神和伤官统称为食伤
命中缺少食伤星的人,头脑反应迟钝,小时候开口说话较晚,长大后不善于表达自己,并且吐字不清晰,模仿能力较弱,善于保守秘密,不爱言语,很少闲聊。
这种人做事儿有恒心,职业变动少,不喜欢运动,也不喜欢唱歌跳舞,神情肢体语言不优雅。
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食神和伤官统称为食伤
命中缺少食伤星的人,头脑反应迟钝,小时候开口说话较晚,长大后不善于表达自己,并且吐字不清晰,模仿能力较弱,善于保守秘密,不爱言语,很少闲聊。
这种人做事儿有恒心,职业变动少,不喜欢运动,也不喜欢唱歌跳舞,神情肢体语言不优雅。
【转载】靠谱,是对他人最高级的评价,
也是比聪明更重要的品质。
一个靠谱的人,
一定要把握九个细节:
言语知分寸,行为敢担当,
行为有底线,交往懂谦让,
做事重细节,执行有能力,
情绪能稳定,行动能守时。
最重要的一点是人生有目标,终生思进取。
人生立世,做靠谱的人,
做靠谱的事,交生命中最靠谱的朋友! https://t.cn/A6itu3E9
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#天眼查事道医雷法#
修炼口德,就是修炼自己的气场!正言度人,与道合真!
1
人的一生须练就两项本领:一是说话使人结缘,二是做事让人感动。
“恶语伤人心,良言利于行”。言语之恶,莫大于造诬;伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。
修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。
口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。有了这样的修养,就能化腐朽为神奇,风生水起好运来。
道教持斋讲究善言的功德。《云笈七签》中说:“斋者,齐也。齐整三业(身、口、意)。外则不染尘垢,内则五脏清虚,降真致神,与道合真。”
意即修斋可以净化自我的身、口、意,提升自己的道德修为,长养内在的灵性与智慧,以致内外清明而与无上大道合而为一,永得逍遥。这其中,持守“洁身净言斋”,讲善言、积口德极为重要。
2
洁身净言斋,简称“身口斋”,乃道教广行身教、修积口德、正己化人、普度众生的必修斋法。持“身口斋”的关键是,正行慎言以求言无狂妄、行贵真诚。
言行一致、表里如一,正身体道、正言度人。
持“身口斋”的方法在于,正信正行、身心清静;正直为人、真诚待人;处事笃信、行动合道;培养自己常讲好话、常说善言;口传道德、言播真爱;话出真心、语气温顺;以言励人、用话暖心。
鞭策自己不妄言、不恶语、不是非、不诽谤、不信谣、不传谣;不道人短、不夸己长;不口是心非,不阳奉阴违;不颠倒黑白,不混淆视听。
言语是内心的真实反映,积下口德是整备身、口、意三业的前提和基础。多积点口德,让我们正身正行、正言化人,方显大道祥和、物我无别、天人合一的逍遥境界。
#道教##星座##情感#
修炼口德,就是修炼自己的气场!正言度人,与道合真!
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人的一生须练就两项本领:一是说话使人结缘,二是做事让人感动。
“恶语伤人心,良言利于行”。言语之恶,莫大于造诬;伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。
修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。
口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。有了这样的修养,就能化腐朽为神奇,风生水起好运来。
道教持斋讲究善言的功德。《云笈七签》中说:“斋者,齐也。齐整三业(身、口、意)。外则不染尘垢,内则五脏清虚,降真致神,与道合真。”
意即修斋可以净化自我的身、口、意,提升自己的道德修为,长养内在的灵性与智慧,以致内外清明而与无上大道合而为一,永得逍遥。这其中,持守“洁身净言斋”,讲善言、积口德极为重要。
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洁身净言斋,简称“身口斋”,乃道教广行身教、修积口德、正己化人、普度众生的必修斋法。持“身口斋”的关键是,正行慎言以求言无狂妄、行贵真诚。
言行一致、表里如一,正身体道、正言度人。
持“身口斋”的方法在于,正信正行、身心清静;正直为人、真诚待人;处事笃信、行动合道;培养自己常讲好话、常说善言;口传道德、言播真爱;话出真心、语气温顺;以言励人、用话暖心。
鞭策自己不妄言、不恶语、不是非、不诽谤、不信谣、不传谣;不道人短、不夸己长;不口是心非,不阳奉阴违;不颠倒黑白,不混淆视听。
言语是内心的真实反映,积下口德是整备身、口、意三业的前提和基础。多积点口德,让我们正身正行、正言化人,方显大道祥和、物我无别、天人合一的逍遥境界。
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