近日，韩国知名性感女明星泫雅在个人社交平台上发布一组写真照片，引发网友热议。作为女歌手中热辣性感的代言人，泫雅在时尚领域一直都很有号召力，不过这次她拍摄的大片却令人有些迷惑。泫雅这组写真是在家里拍摄的，其中有部分还是在厨房拍摄的。当时她身穿碎花上衣出镜，一头湿发显得很颓废。令人难以接受的是，在厨房拍照时，她的下身只穿一条内裤出镜，如此大胆的做法，令人觉得有些不适。不仅如此，在这组照片中，泫雅整个人的状态也很颓废，没有化眼妆的她眼神看起来很空洞且没有聚焦点，完全身处游离的状态。比起之前镜头上的神采飞扬，这组照片中的她眼袋很大，表情总是透露着淡淡的忧伤。尽管不少粉丝看到这组照片依旧赞不绝口，认为姐姐很性感。但是有许多关注韩星的网友却一语指出其中的问题。有不少网友表示，看到现在的她，仿佛看到之前的崔雪莉。在没有选择轻生之前，她保持了很长时间这样的状态。确实如此，雪梨作为一个走清新路线的女明星，此前给人感觉一直很美丽优雅。但在患上抑郁症之后，曾经多次拍摄性感无底线照片，且都是在家中进行。而且这些照片都有一个共同点，环境昏暗，把闪光灯开到最大，这也导致画面中的人皮肤显得过分苍白。正因为如此，泫雅此次的照片流出，很多人都很担心她的精神和健康状况。其实，不久之前她就自曝患上抑郁症，并且已经是在服药中的状态。对于自己患上抑郁症这件事，泫雅还是表示完全没有办法接受。说到泫雅，她在韩国曾经是顶流和天后的位置，在整个亚洲流行乐坛也有很高的地位。不过事业顺风顺水的她，自从遇到男友之后一切都发生了变化。据悉，外表看起来很女王的泫雅却十分“恋爱脑”，为了男朋友甚至还可以牺牲自己的事业。据悉，泫雅的男友比她年纪小不少，俩人热恋时男方还没有出道。2018年，男方正式出道后，俩人的恋情也随之被曝光。听闻这个消息，不仅粉丝感觉到痛心，就连公司也一气之下和他们解约。随后，泫雅带着小男友另外跳槽到鸟叔的公司，不管走到哪里都带着小男友，这种“奶娃”的方式也引起粉丝极度不满，引起大面积的脱粉。对比起之前，现在的泫雅尽管获得了爱情，但在事业上却可以用一路崩盘来形容。不管走到哪里，她和男友都像连体婴，但粉丝却不买单。如今的她大势已去，身边只有小奶狗陪伴，对于曾经风光一时的她来说，真是令人嗟叹！不知近来被曝患上抑郁症，是因为事业还是因为爱情？不过，不管因为何种原因，在这里都祝福泫雅早日摆脱低谷！

佛陀述说亲近善知识的重要性

昔日，佛在摩竭陀国王舍城弘化，与侍者阿难在路行走。此时，佛看见远处调达正沿着同一条路朝他们走来，就告诉阿难：“我们可以绕道而行，没必要跟此人碰面。”阿难尊者不解地问道：“为何佛会害怕调达？为什么要绕路避开？”

佛告诉阿难：“我过去世累积福德资粮，而今得成就无上佛道，所有的魔、外道、婆罗门等，都无法让佛感到恐惧。
昔日，我在菩提树下禅坐，尚未漏尽烦恼成就佛道时，魔王波旬即率领十八亿魔众，呈现人身兽头、猿猴、狮子、虎、兕、毒蛇、恶鬼等种种形貌，披着铠甲，挥舞着刀剑戈矛，口吐火焰，嘶吼咆哮，声震虚空，欲恐吓我，当时都不能动我一毛发，何况我现在已证得无上正等正觉，三界独尊，怎么可能害怕调达？事实并非如你所想。”
佛接着说偈言：“莫见愚闻声，亦莫与愚居，与愚同居难，犹如怨同处，当选择共居，如与亲亲会。”进一步解释：“‘当选择共居，如与亲亲会’，意思是人在世间，应当与聪敏有智慧的人相亲近，对人要和颜悦色，愉快地相处；对待彼此，就如同对待父兄般，互相尊重；如同对待亲人般，真诚恳切，互敬互爱。”
佛再接着说偈言：“是故事多闻，并及持戒者，如是人中上，犹月在众星。”
继续说道：“‘是故事多闻，并及持戒者’，能听闻佛法并受持者，能够了知世间无常、三界生死轮回、三世因果之理，具足众德，并常亲近贤德之人，成就五分法身。‘如是人中上，犹月在众星’，这是人中之最尊上者，可以帮助尚未具足五法身者令具足，在芸芸众生中最尊最贵，无人能比，就如同月亮处于众星之中，光明远照，无可比拟。”

典故摘自：《出曜经·卷第二十二·亲品第二十六》

#佛教[超话]# 今日传承；因果，并非迷信，种瓜得瓜，种豆得豆，这就是最简单的因果。就如同经文中所言，善恶之报，如影随形。生活中有七件最积阴德的事，平日要尽量去做。[鲜花][鲜花]

其一，内心慈悲。
佛心者，大慈悲是也。所谓慈悲，即给予一切众生安乐，救拔一切众生的苦痛。佛菩萨不会因众生焚香、礼拜而欢喜，反而赞叹那些心怀慈悲的人。因为，有了这颗“慈悲”心，就离佛不远了，佛菩萨是期望一切众生都能得安乐、清净。

生活当中，不论对待何人，都能心怀慈悲，即便对那些与你有矛盾的人，也能做到以德报怨，这份功德，可以说是无边无量的。

其二，供养三宝。
佛法难闻，人身难得，身处末法时代，能够听闻佛法，不能不说是众生的大福报。佛门三宝，也就是佛、法、僧。我们学佛之人，不要认为念佛、诵经就是在修行，才能有功德。实际上，供养三宝的功德，周遍十方法界，即使是诚心供养当下的一位凡夫僧，这份功德也是未来的成佛之因。

其三，不犯邪淫。
《楞严经》中有言，“淫心不除，尘不可出”。佛门戒律，淫戒通出家及在家戒，出家人持戒不淫，而在家佛子，则持不邪淫戒。生活中犯邪淫的人，就如同贪吃的孩童，贪图刀尖上的一点蜂蜜，却忘记了有割破舌头的危险。

平日里犯邪淫，首先败坏风气，有损伦常道德，给社会带来不好的影响。再者，损耗精力，让自己无暇他顾，事业学业常常被耽误。故而，不犯邪淫，把心放在正念之上，就是在无形中累积阴德。

其四，无相布施。
布施，位列菩萨六度之首，所谓布施者，必获其利益。若能不执著于相，离人、我、众生、寿者，以三体轮空的精神的来布施，则能累积无边功德。所谓三体轮空，即无布施之人，故而不生贪心，不贪求回报；无布施之物，故而对施舍的财物，不生悔意；无受施之人，故而不生骄慢心，不会轻慢受施者。

其五，方便放生。
佛家认为众生平等，一切众生，都有佛性，都是未来佛。我们人都有贪生怕死的特性，推己及人，一切众生想必也是如此。面对比我们弱小的生命，如果能在方便的时候，以种种善巧手段，救护它们，乃至放生，功德无量。

试想，如果一个人，连小生灵都不忍伤害，又怎会伤害自己的同类呢？故而，放生意在长养自己的大慈悲心，切莫以为放生就是把活物放到野外。不利于众生的虚伪形式，可能会把方便变成杀生。

其六，导人向善。
学佛人大概都听过，佛子应当有“自利利他”之发心，不能只顾自己修行，而要令一切众生破迷开悟，离苦得乐。所以说，劝导他人离恶向善，本身就是在修行，同时也让他人能够亲近善法，真是一举两得，功德无量。

生活当中，劝人向善的机会可能不多，那么助印经书、善书也是极佳的选择。不过，我们应注意印经书时，不要执著于功德，比如把自己的名字印在经本封面。

其七，孝敬父母。
万恶淫为首，百善孝为先。人若要积阴德，获福报，就必然离不开行善事，而孝敬父母，就是人间至善，舍此别无功德。为人子女，孝敬父母本是人的天性，假若有人连父母都不知孝养，必是一个大奸大恶之人。反过来说，一个连父母都不知孝敬的人，又怎能期望他以慈悲心对待众生。
父母乃世间无上福田，世间无佛，供养孝敬父母，功德就如同供养诸佛。俗话说得好，堂上父母不知敬，出门拜佛有何用？那些阴德厚重的人，都是那些孝敬父母之人。
立荣名，不若种阴德。愿大众都能随缘行善，广积阴德。感恩阅读与分享，祝六时吉祥、万事胜意。南无阿弥陀佛。

志诚；顶礼供养皈依三宝南无阿弥陀佛，百善孝为先求生净土[鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蛋糕][蛋糕] https://t.cn/z8AUNSy