#正修行路[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷三
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346. 【阿难！风性无体，动静不常。汝常整衣入于大众，僧伽梨角动及傍人，则有微风拂彼人面。】【此风为复出袈裟角？发于虚空？生彼人面？阿难！此风若复出袈裟角，汝乃披风，其衣飞摇，应离汝体。我今说法，会中垂衣，汝看我衣，风何所在？不应衣中有藏风地。若生虚空，汝衣不动，何因无拂？空性常住，风应常生；若无风时，虚空当灭。灭风可见，灭空何状？若有生灭，不名虚空；名为虚空，云何风出？】

347.【若风自生被拂之面，从彼面生，当应拂汝；自汝整衣，云何倒拂？汝审谛观：整衣在汝，面属彼人，虚空寂然，不参流动，风自谁方鼓动来此？风空性隔，非和非合，不应风性无从自有。

汝宛不知如来藏中，性风真空，性空真风，清净本然，周遍法界；随众生心，应所知量。】

348.【阿难！如汝一人微动服衣，有微风出，遍法界拂，满国土生。周遍世间，宁有方所？循业发现。世间无知，惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。】

这段是把风大归入如来藏妙真如性。

风性无体：我们只看到树在动，旗子在动，云在动，但你能不能看到风啊？不能。

349.动静不常：就是从「动静不常」的这种特性中，我们感受到有风。我们是不是越学越觉得佛的慈悲啊？都是盯着我们眼前当下、日常生活中司空见惯的事情叫我们开智慧。我们天天在这种生活中，却不知道这些东西他是谁，我是谁。所以众生可怜不可怜？这是我们最要迫切解决的第一个问题；而且解决这样的问题并不需要花你多长时间；

350.而一旦解决，我们生生世世、无量的生生世世都高枕无忧。下面就看看这个风是怎么来的。

僧伽梨：出家人披的九衣就是僧伽梨。动及傍人，则有微风拂彼人面：衣服一动是不是有风啊？所以文章就从这里做起，风从何来。

非常时期，在朋友的力荐下读了迟子建的长篇小说《白雪乌鸦》，作者以一九一零年发生在哈尔滨的鼠疫为背景，书写大时代下各种小人物的命运，刻画灾难之中的种种人性，整个故事饱满而动人。一百多年过去了，在当时当下读起来令人唏嘘不已。读小说于我，相比铺陈开来的故事情节，我更在意文字本身。不得不叹服书中那些细腻的人物描写，比如她写了一个名叫谢尼科娃的俄国女人，不惜笔墨，文字宛如画笔，读完方觉谢尼科娃正端坐在我翻动着的书页里。摘了三小段：

身形高挑的谢尼科娃三十多岁，她长腿细腰，丰胸阔臀，真是该瘦的地方瘦着，该丰满的地方丰满着。也许是做演员的缘故吧，她的表情极其耐人寻味，双眸总是雾蒙蒙的，笑起来唇边似有微风拂过，笑窝泛着浅浅的涟漪。俄国女人挺直的鼻子，使面部轮廓显得鲜明，好像一盏高吊着的路灯，投下光明。

她有着与众不同的尖下巴，尖下巴与高鼻梁相望，就使嘴巴成了青山夹峙中的一片湖，有一种说不出的柔美。还有，谢尼科娃有意无意地爱用右手轻托腮帮，这等于给鼻子这棵大树找到了一处阴凉。而一个女人的面部，是需要点阴凉的。这样的阴凉，撩人魂魄，鼻子当然就不会显得突兀了。

谢尼科娃的头发，有点类似玉米吐出的缨络。金黄，又有点微微的红。这样的发色，像是由五彩的阳光给晒出来的。她平素散开头发，那些齐肩的卷发，就像一片火烧云，环绕着脸颊和颈项，将她的脸烘托得如一轮夕阳，璨璨生辉。而她出门的时候，则会把头发高高挽起，额前只留一缕刘海。她此时的脸，是一轮冬日的满月，冷艳逼人。

(谁才是我笔尖，我心上的那个你)
如果你是湖
我本打算做微风阵阵拂过
可是风过无痕
还是做颗石子吧
浪停水静之后
依然可永住你心湖

如果你是天空
我本打算做春来冬往的大雁
四季穿行在你的心窝
可是雁过无声
还是做一缕暖阳吧
驱逐寒夜
呼唤光明护你同行
吞噬阴冷
播洒冬阳照耀你身
清扫压抑
品人间清愉

如果你是青峦
我本打算做一抹新绿装点
可是秋黄叶落
还是做一条穿山而过的隧道吧
任南来北往的车辆奔驰
让你时刻为我“心动”

如果你就是你
我只想做你身旁的一方空气
视而不见却永生不离不弃
悄悄跟随你的每一次呼吸
进入你的血液
走到你身体每一个角落
感受你的每一次心跳
细嗅你的每一丝情绪
拥抱你的每一粒细胞
只愿:
携手余生
阅尽清欢
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