天津公布3例本土感染者详情 | 8月25日晚，天津召开疫情防控第186场新闻发布会。发布会上，天津市疾病预防控制中心主任、天津市卫生健康委副主任韩金艳介绍了天津本土疫情的最新情况。
8月24日，天津于重点地区来津闭环管理人员及发热门诊主动就诊人员中各检出1例新冠病毒核酸检测异常人员，经复核，结果为阳性。天津市本土疫情处置工作正持续紧张进行中，现将有关情况予以通报：
整体疫情概况
2022年8月24日0—24时，天津市新增本土新冠肺炎确诊病例2例，均在河东区；无新增本土无症状感染者。
2022年8月25日0—18时，天津市无新增本土新冠肺炎确诊病例；新增本土无症状感染者1例，在红桥区。
具体情况公布如下
感染者1，38岁，北京市某企业员工，居住在北京市通州区，系西藏拉萨经四川成都中转来津人员，8月23日晚抵津后闭环转运至集中隔离点。隔离转运期间，相继接到西藏拉萨及四川成都协查通报，告知其8月22日离藏核酸检测及8月23日在蜀中转“落地检”均显示异常。8月24日凌晨，在津集中隔离点内对其采集咽拭子进行复测，结果为阳性；现已转运至市定点医院进行规范诊疗。
感染者2，40岁，天津市某企业员工，居住在天津市河东区，8月24日下午因发热症状主动就诊，核酸检测结果为阳性。曾于8月19日至21日自驾赴外省探亲；8月21日自驾返津，19时在便民核酸采样点采样，核酸检测结果为阴性；22日至23日自驾往返于单位和家，24日上午居家未外出；现已转运至市定点医院进行规范诊疗。
感染者3，8岁，居住在天津市红桥区，系感染者1的同航班密切接触者筛查中发现，8月24日转运至集中隔离点，当日核酸检测结果为阴性，8月25日核酸检测结果为阳性；现已转运至市定点医院进行规范诊疗。
疫情发生后，我市立即启动市级统筹指挥机制，设置前线指挥部，紧抓黄金24小时处置期，强化“三公（工）”联动，立即开展流调溯源、现场流行病学调查、卫生学调查、大数据轨迹排查、跨省协查等处置工作，隔离转运、区域封控、核酸检测等工作同步开展。截至8月25日18时，追踪判定在津密切接触者275人，密接的密接478人，均已实施隔离管控；判定其他风险人员63人，全部实施相应健康管控措施。核酸检测阴性634人，其他排查检测工作仍在进行中。离津风险人员49人，均已推送外省。累计排查采集相关场所物品和环境样本300余份，其中感染者2家庭内环境样本核酸检测检出阳性，其余均为阴性。全部涉疫场所均予以终末消毒。
自8月25日起，我市划定河东区春华街道新博园小区6号楼为高风险区，新博园小区内其他楼栋为中风险区，春华街道除高、中风险区外的区域为低风险区。根据当前疫情形势进展，我市将动态调整风险区范围，国家政务服务平台、“津云”等官方平台均可查询。
8月25日，市疾病预防控制中心获得2例病例标本病毒全基因组序列，经分析均属于奥密克戎变异毒株（VOC/Omicron，BA.2.76分支），与我市前期病例序列均不同源，与目前西藏本土疫情部分本地病例及外溢病例病毒基因组序列差异最小。流行病学调查显示，感染者1和感染者2之间无流行病学关联，初步考虑为两起独立疫情。经综合研判，感染者1相关疫情系重点疫情地区输入疫情，疫情风险总体可控；感染者2具有外地旅居史，进一步流调溯源工作仍在紧张进行中。
2022年8月25日，我市河东区开展重点区域核酸筛查，截至16时，累计采集5.1万人，核酸检测阴性4.7万人，其他采样检测工作仍在进行中。
经研判，8月26日至27日，河东区春华街道全域继续开展核酸检测，广大居民要积极配合辖区重点区域核酸检测工作，筛查期间在居住地保持原地静止，核酸检测结果出具前，无特殊原因不得外出。
近期国内多地发生本土疫情，部分地区仍呈快速增长态势，疫情防控任务依然严峻。在此，提醒广大市民，当前疫情形势依然严峻，仍要毫不懈怠，履行好疫情防控的个人责任和义务。
发生大规模本土跨省传播聚集性疫情及本市本土疫情期间，倡导广大居民“非必要不离津”，跨省外溢风险或社区传播风险控制，出行政策则立即调整。发生本土聚集性疫情期间，我市人员应避免前往高/中/低风险区、实施静态管理区域、7日内新增新冠病毒感染者地区等疫情发生地及其所在县（市、区、旗），非必要不前往疫情发生地所在地市。常态化防控期间，非必要不前往陆地边境口岸城市。
随着暑假即将结束，本市迎来了来返津高峰，人员流动和聚集频繁，疫情传播风险加大。再次提示来返津人员密切关注疫情动态，提高防控意识，做好自身防护，避免交叉感染。外地来返津人员均应提前向目的地所在街道（社区）报备，需持抵津前48小时内核酸检测阴性证明，并于抵津后24小时内进行1次核酸检测。来返津后建议7日内不聚餐、不聚会、不前往人群密集场所，不探亲访友。具有疫情发生地旅居史或与感染者时空轨迹重合的人员要主动向社区、单位等报备，并配合隔离检测等防疫工作。
请广大市民主动做好常态化核酸检测，每7日至少进行1次核酸检测，我市将结合疫情传播风险评估情况，逐步在高风险场所及设有场所码的公共场所开展核酸结果查验工作。特别是高风险岗位从业人员等重点职业人群离岗离职不足7日者均应规范进行定期核酸检测。要做好自我健康监测，如出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等可疑症状，不自行购药服药，不乘坐公共交通，应及时报告所在社区、村组、单位或宾馆酒店，并主动告知近期旅行史，按规定就医。
市疫情防控指挥部将及时公布疫情动态，广大市民要密切关注疫情变化，不恐慌，不造谣不传谣不信谣。
https://t.cn/A6SXGA9m
8月24日，天津于重点地区来津闭环管理人员及发热门诊主动就诊人员中各检出1例新冠病毒核酸检测异常人员，经复核，结果为阳性。天津市本土疫情处置工作正持续紧张进行中，现将有关情况予以通报：
整体疫情概况
2022年8月24日0—24时，天津市新增本土新冠肺炎确诊病例2例，均在河东区；无新增本土无症状感染者。
2022年8月25日0—18时，天津市无新增本土新冠肺炎确诊病例；新增本土无症状感染者1例，在红桥区。
具体情况公布如下
感染者1，38岁，北京市某企业员工，居住在北京市通州区，系西藏拉萨经四川成都中转来津人员，8月23日晚抵津后闭环转运至集中隔离点。隔离转运期间，相继接到西藏拉萨及四川成都协查通报，告知其8月22日离藏核酸检测及8月23日在蜀中转“落地检”均显示异常。8月24日凌晨，在津集中隔离点内对其采集咽拭子进行复测，结果为阳性；现已转运至市定点医院进行规范诊疗。
感染者2，40岁，天津市某企业员工，居住在天津市河东区，8月24日下午因发热症状主动就诊，核酸检测结果为阳性。曾于8月19日至21日自驾赴外省探亲；8月21日自驾返津，19时在便民核酸采样点采样，核酸检测结果为阴性；22日至23日自驾往返于单位和家，24日上午居家未外出；现已转运至市定点医院进行规范诊疗。
感染者3，8岁，居住在天津市红桥区，系感染者1的同航班密切接触者筛查中发现，8月24日转运至集中隔离点，当日核酸检测结果为阴性，8月25日核酸检测结果为阳性；现已转运至市定点医院进行规范诊疗。
疫情发生后，我市立即启动市级统筹指挥机制，设置前线指挥部，紧抓黄金24小时处置期，强化“三公（工）”联动，立即开展流调溯源、现场流行病学调查、卫生学调查、大数据轨迹排查、跨省协查等处置工作，隔离转运、区域封控、核酸检测等工作同步开展。截至8月25日18时，追踪判定在津密切接触者275人，密接的密接478人，均已实施隔离管控；判定其他风险人员63人，全部实施相应健康管控措施。核酸检测阴性634人，其他排查检测工作仍在进行中。离津风险人员49人，均已推送外省。累计排查采集相关场所物品和环境样本300余份，其中感染者2家庭内环境样本核酸检测检出阳性，其余均为阴性。全部涉疫场所均予以终末消毒。
自8月25日起，我市划定河东区春华街道新博园小区6号楼为高风险区，新博园小区内其他楼栋为中风险区，春华街道除高、中风险区外的区域为低风险区。根据当前疫情形势进展，我市将动态调整风险区范围，国家政务服务平台、“津云”等官方平台均可查询。
8月25日，市疾病预防控制中心获得2例病例标本病毒全基因组序列，经分析均属于奥密克戎变异毒株（VOC/Omicron，BA.2.76分支），与我市前期病例序列均不同源，与目前西藏本土疫情部分本地病例及外溢病例病毒基因组序列差异最小。流行病学调查显示，感染者1和感染者2之间无流行病学关联，初步考虑为两起独立疫情。经综合研判，感染者1相关疫情系重点疫情地区输入疫情，疫情风险总体可控；感染者2具有外地旅居史，进一步流调溯源工作仍在紧张进行中。
2022年8月25日，我市河东区开展重点区域核酸筛查，截至16时，累计采集5.1万人，核酸检测阴性4.7万人，其他采样检测工作仍在进行中。
经研判，8月26日至27日，河东区春华街道全域继续开展核酸检测，广大居民要积极配合辖区重点区域核酸检测工作，筛查期间在居住地保持原地静止，核酸检测结果出具前，无特殊原因不得外出。
近期国内多地发生本土疫情，部分地区仍呈快速增长态势，疫情防控任务依然严峻。在此，提醒广大市民，当前疫情形势依然严峻，仍要毫不懈怠，履行好疫情防控的个人责任和义务。
发生大规模本土跨省传播聚集性疫情及本市本土疫情期间，倡导广大居民“非必要不离津”，跨省外溢风险或社区传播风险控制，出行政策则立即调整。发生本土聚集性疫情期间，我市人员应避免前往高/中/低风险区、实施静态管理区域、7日内新增新冠病毒感染者地区等疫情发生地及其所在县（市、区、旗），非必要不前往疫情发生地所在地市。常态化防控期间，非必要不前往陆地边境口岸城市。
随着暑假即将结束，本市迎来了来返津高峰，人员流动和聚集频繁，疫情传播风险加大。再次提示来返津人员密切关注疫情动态，提高防控意识，做好自身防护，避免交叉感染。外地来返津人员均应提前向目的地所在街道（社区）报备，需持抵津前48小时内核酸检测阴性证明，并于抵津后24小时内进行1次核酸检测。来返津后建议7日内不聚餐、不聚会、不前往人群密集场所，不探亲访友。具有疫情发生地旅居史或与感染者时空轨迹重合的人员要主动向社区、单位等报备，并配合隔离检测等防疫工作。
请广大市民主动做好常态化核酸检测，每7日至少进行1次核酸检测，我市将结合疫情传播风险评估情况，逐步在高风险场所及设有场所码的公共场所开展核酸结果查验工作。特别是高风险岗位从业人员等重点职业人群离岗离职不足7日者均应规范进行定期核酸检测。要做好自我健康监测，如出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等可疑症状，不自行购药服药，不乘坐公共交通，应及时报告所在社区、村组、单位或宾馆酒店，并主动告知近期旅行史，按规定就医。
市疫情防控指挥部将及时公布疫情动态，广大市民要密切关注疫情变化，不恐慌，不造谣不传谣不信谣。
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被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
导师开车带我们去宜家调研
路上导师和我同门讨论车当时我还比较庆幸，反正我不了解，就不用说话[doge]然后不知道为啥就突然开始问我谈恋爱了没，问我择偶标准，说给我介绍男朋友，还问候了一波前男友[允悲]哈哈哈哈哈哈哈哈哈无语住了
p1:导师请我们吃的冰淇淋
p2:导师说给他孩子带巧克力，顺便给我和同门也一人买了一块
p3:一张 来自我同门的 和导师同框的照片
p4:回学校的路上的随手拍
路上导师和我同门讨论车当时我还比较庆幸，反正我不了解，就不用说话[doge]然后不知道为啥就突然开始问我谈恋爱了没，问我择偶标准，说给我介绍男朋友，还问候了一波前男友[允悲]哈哈哈哈哈哈哈哈哈无语住了
p1:导师请我们吃的冰淇淋
p2:导师说给他孩子带巧克力，顺便给我和同门也一人买了一块
p3:一张 来自我同门的 和导师同框的照片
p4:回学校的路上的随手拍
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