众所周知,肖战是一位本土的优秀艺人,他从小到大都是接受的我们中华文化的传统教育,所以,他身上有着很多的传统美德,从善良到努力刻苦,再到刻在骨子里的素养等等,都是肖战带给大众最真实的感受。
当然,肖战身上除了有出众的优秀品德外,他的才华与天赋也称得上是首屈一指的,因为从他出道以来的言行中就不难发现,肖战不仅对于事业有着自己独到的理解,对所要追求的道路更是有着自己的坚持!
而肖战的坚持其实可以分为几个部分,第一就是他对于演员事业精益求精的坚持,从他走出荧屏与万方老师对话,再到登上话剧舞台就能感受到,肖战可以说一直都在不断的突破自己,并始终致力于将最好的一面带给观众!
第二就是肖战对自身责任的坚持,从他踏入娱乐圈成为公众人物起,肖战一直都有着非常清醒的认识,那就是坚持以自身言行去引领着所有喜爱他的人们向阳而生,成为更好的自己,从每一个重要日子的发文,再到无数人们响应肖战的号召积极的加入到公益事业中,都体现出了肖战这样的坚持是有着多么重大的意义!
第三是肖战对前行道路的那份坚持,虽然说肖战有经历过坎坷,也经历过困难,但他从未想过要放弃或者是退缩,他有的只是不断前行,用一部又一部的优秀作品证明自己的同时,也用自身的言行让无数人们明白他究竟是一个怎样的人!
另外,优秀且努力的人必然会脱颖而出,这句话放在肖战身上其实最恰当不过了,因为在肖战成为优秀青年艺人的过程中,他不仅早已是被众多官方所认可,也凭借着自身实力走入到了无数人们的心中。
走入无数人们心中的肖战,除了在国内有着数量庞大的粉丝群体外,在海外也同样也着超乎寻常的影响力,所以,现如今的肖战也是会经常登上海外热搜高位,甚至是全球热搜高位。
诚然,从肖战经常登上全球热搜高位上也是体现了一点,那就是全球人们的三观都是一致的,优秀且才华横溢的人必然会被大家所支持,而毫无疑问的是在越来越多人们的支持与自身优秀的加持下,肖战的未来可以说充满着无限可能,因为对于一位依旧不断拼搏全力且备受官方与大众喜爱的艺人来说,他未来的高度也只有时间能给出最终的答案!
当然,肖战身上除了有出众的优秀品德外,他的才华与天赋也称得上是首屈一指的,因为从他出道以来的言行中就不难发现,肖战不仅对于事业有着自己独到的理解,对所要追求的道路更是有着自己的坚持!
而肖战的坚持其实可以分为几个部分,第一就是他对于演员事业精益求精的坚持,从他走出荧屏与万方老师对话,再到登上话剧舞台就能感受到,肖战可以说一直都在不断的突破自己,并始终致力于将最好的一面带给观众!
第二就是肖战对自身责任的坚持,从他踏入娱乐圈成为公众人物起,肖战一直都有着非常清醒的认识,那就是坚持以自身言行去引领着所有喜爱他的人们向阳而生,成为更好的自己,从每一个重要日子的发文,再到无数人们响应肖战的号召积极的加入到公益事业中,都体现出了肖战这样的坚持是有着多么重大的意义!
第三是肖战对前行道路的那份坚持,虽然说肖战有经历过坎坷,也经历过困难,但他从未想过要放弃或者是退缩,他有的只是不断前行,用一部又一部的优秀作品证明自己的同时,也用自身的言行让无数人们明白他究竟是一个怎样的人!
另外,优秀且努力的人必然会脱颖而出,这句话放在肖战身上其实最恰当不过了,因为在肖战成为优秀青年艺人的过程中,他不仅早已是被众多官方所认可,也凭借着自身实力走入到了无数人们的心中。
走入无数人们心中的肖战,除了在国内有着数量庞大的粉丝群体外,在海外也同样也着超乎寻常的影响力,所以,现如今的肖战也是会经常登上海外热搜高位,甚至是全球热搜高位。
诚然,从肖战经常登上全球热搜高位上也是体现了一点,那就是全球人们的三观都是一致的,优秀且才华横溢的人必然会被大家所支持,而毫无疑问的是在越来越多人们的支持与自身优秀的加持下,肖战的未来可以说充满着无限可能,因为对于一位依旧不断拼搏全力且备受官方与大众喜爱的艺人来说,他未来的高度也只有时间能给出最终的答案!
广钦老和尚:心中不起烦恼则智慧生
出家要在大丛林人多的地方,不要只有三五个人。人多才有坏的可参,那些坏的人,才是我们的指路者,这样才会进步。祖师大都出自厨房、种菜……等,在最没人注意的地方、最没中用的地方修行。
参是要参坏的,不要因为被人打击,就觉得他是坏人。其实,他是我们的善知识,就是把我的头砍掉,我也要度他。要修到不生不灭,现出我们的本性、佛性。参人的坏处来修正自己。
修行人是 —— 境遇愈坏愈好。
出家和在家不一样,出了家是愈苦愈好,修行道路上,有很多和世俗不一样,不是争对不对。以前有两个徒弟打坐,一个坐得很庄严,一个坐得东倒西歪,可是师父拿起鞭子,打那个坐得庄严的徒弟。
要是现在的人马上起嗔恨心、生烦恼了,但那个徒弟很惭愧地请师父开示指导。
修行不是争对不对,而是要有这种功夫,做对了人家说你不对,你也能接受。
别人说我们,不论自己是对是错,还是被冤枉,都唯唯诺诺,以不辩应之,心中不起烦恼则智慧生。若是执理与人辩白,则无明起矣。
受了别人的攻击或批评,我们应当忍受,即使是被人冤枉也得忍受,还要感到庆幸并感谢人家。
不要说好人、坏人,要把坏人拿来修,好的就好了,哪还要修?就是要参那些坏的,拿来当借镜。阿弥陀佛多念一点。
若人家不好,你不会拿来修,则让他度走了,为他起烦恼。人都有优缺点,人家好的你没得到,坏的你却得去了。我们看到人家不好,把他当做一面镜子,他不如法,我们可要如法。
修行要扫除四相 —— 我相、人相、众生相、寿者相,看到别人的缺点,不要起分别心,应先观察自己,人皆有佛性。
出家就是要舍身,人家怎么骂、怎么侮辱,都无所谓,去掉「我相」才好修行。
南无阿弥陀佛
出家要在大丛林人多的地方,不要只有三五个人。人多才有坏的可参,那些坏的人,才是我们的指路者,这样才会进步。祖师大都出自厨房、种菜……等,在最没人注意的地方、最没中用的地方修行。
参是要参坏的,不要因为被人打击,就觉得他是坏人。其实,他是我们的善知识,就是把我的头砍掉,我也要度他。要修到不生不灭,现出我们的本性、佛性。参人的坏处来修正自己。
修行人是 —— 境遇愈坏愈好。
出家和在家不一样,出了家是愈苦愈好,修行道路上,有很多和世俗不一样,不是争对不对。以前有两个徒弟打坐,一个坐得很庄严,一个坐得东倒西歪,可是师父拿起鞭子,打那个坐得庄严的徒弟。
要是现在的人马上起嗔恨心、生烦恼了,但那个徒弟很惭愧地请师父开示指导。
修行不是争对不对,而是要有这种功夫,做对了人家说你不对,你也能接受。
别人说我们,不论自己是对是错,还是被冤枉,都唯唯诺诺,以不辩应之,心中不起烦恼则智慧生。若是执理与人辩白,则无明起矣。
受了别人的攻击或批评,我们应当忍受,即使是被人冤枉也得忍受,还要感到庆幸并感谢人家。
不要说好人、坏人,要把坏人拿来修,好的就好了,哪还要修?就是要参那些坏的,拿来当借镜。阿弥陀佛多念一点。
若人家不好,你不会拿来修,则让他度走了,为他起烦恼。人都有优缺点,人家好的你没得到,坏的你却得去了。我们看到人家不好,把他当做一面镜子,他不如法,我们可要如法。
修行要扫除四相 —— 我相、人相、众生相、寿者相,看到别人的缺点,不要起分别心,应先观察自己,人皆有佛性。
出家就是要舍身,人家怎么骂、怎么侮辱,都无所谓,去掉「我相」才好修行。
南无阿弥陀佛
#祺鑫[超话]#家人们,去看了一下什么祺泽的超话,没被看笑了,都五年了还有什么好磕的笑死了,糖都过期了吧,还说我们是什么三大最弱,怎么了,你连三大都算不上你在哪里叫什么啊?啊是是是,之前是顶牛,现在是……?再说了,磕cp就是图开心,我管你流量大不大,受别人喜不喜欢,不爱看抓紧时间去你自家狗叫。补一句,不会还有人不知道qz是营业吧,不会还有人不知道z是q的消息免打扰吧,不会还有人不知道冰粉是给x买的吧,不会还有人不知道q的手机是x买的吧!1299好吧!(不上升)越长越幼的丁儿谁不喜欢
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