#无期迷途[超话]#
真的第一次对一个角色这么上头，好爱哈梅尔啊。关于主线剧情，欢迎一起来讨论呀。
主线剧情里，哈梅尔是在黑环出现之后进入到黑环，一个人为这些被狂厄化的死役跳了23年的舞。从第七章、第八章剧情，“局长”要破坏掉黑环，找到真正哈梅尔时，死役们对夺走哈梅尔的恐惧、愤怒是非常直白的。这些失去家园、朋友、爱人、家人的死役，其精神上的痛苦从那几个精英boss的称号，“痛苦”“空虚”能体会到一些。哈梅尔给了狂欢的幻境，看似荒诞、夸张、戏剧，但死役们在被卷入黑环，被狂厄前也都是普通人啊。正如第八章最后一个剧情，局长深入水下去救哈梅尔，哈梅尔说这些观众的苦痛谁来分担。如果没有哈梅尔的“镇压”，三万数字以上的死役爆发，不说别的，就fac战士能承受得了吗。在我看来，哈梅尔是极致的温柔。她是天生的活在舞台上的舞者，但跳舞确实不自由的被权势者强迫、被亲近者利用。而在黑环里给死役跳舞，会不会相对自由点呢。死役们全心全意爱着哈梅尔，这与假哈梅尔一直强调你们要爱哈梅尔的口号不同，那些给哈梅尔的爱，是把哈梅尔当做救赎他们、忘却悲伤、苦痛的救世主。当然无法否认这爱像链锁给哈梅尔打造一个舞台式的牢房，禁锢哈梅尔的自由让她只为他们跳舞。
以及死役们对一个禁闭者的狂热，其实我在想这是不是人们对重大灾害后无法承受而找到的精神寄托，救命稻草呢。8-9，让哈梅拉一个人上场，两分钟没有怪物前进。我看到有人说这是游戏里的bug，会被修复。但当我只带哈梅尔上场时，我的眼泪还是直接掉了下来。那些怪物对哈梅尔的爱，这又何尝不是一种温柔呢。
在剧情里，很明显感受到除局长外，别的权威机构组织对禁闭者、对狂厄者的仇视、唾弃、敌对。但没有人天生就是坏的。第一二章，有个观点，错的不是我，是辛迪加。这个辛迪加酿造了黑暗。
很喜欢无期迷途的剧情，里面每个人物性格都很鲜明，虽然偶尔的游戏体验不太行。但瑕不掩瑜，希望快点见到哈梅尔新皮[允悲]无语 两章主线剧情 怎么皮肤还不会动啊！！！
真的第一次对一个角色这么上头，好爱哈梅尔啊。关于主线剧情，欢迎一起来讨论呀。
主线剧情里，哈梅尔是在黑环出现之后进入到黑环，一个人为这些被狂厄化的死役跳了23年的舞。从第七章、第八章剧情，“局长”要破坏掉黑环，找到真正哈梅尔时，死役们对夺走哈梅尔的恐惧、愤怒是非常直白的。这些失去家园、朋友、爱人、家人的死役，其精神上的痛苦从那几个精英boss的称号，“痛苦”“空虚”能体会到一些。哈梅尔给了狂欢的幻境，看似荒诞、夸张、戏剧，但死役们在被卷入黑环，被狂厄前也都是普通人啊。正如第八章最后一个剧情，局长深入水下去救哈梅尔，哈梅尔说这些观众的苦痛谁来分担。如果没有哈梅尔的“镇压”，三万数字以上的死役爆发，不说别的，就fac战士能承受得了吗。在我看来，哈梅尔是极致的温柔。她是天生的活在舞台上的舞者，但跳舞确实不自由的被权势者强迫、被亲近者利用。而在黑环里给死役跳舞，会不会相对自由点呢。死役们全心全意爱着哈梅尔，这与假哈梅尔一直强调你们要爱哈梅尔的口号不同，那些给哈梅尔的爱，是把哈梅尔当做救赎他们、忘却悲伤、苦痛的救世主。当然无法否认这爱像链锁给哈梅尔打造一个舞台式的牢房，禁锢哈梅尔的自由让她只为他们跳舞。
以及死役们对一个禁闭者的狂热，其实我在想这是不是人们对重大灾害后无法承受而找到的精神寄托，救命稻草呢。8-9，让哈梅拉一个人上场，两分钟没有怪物前进。我看到有人说这是游戏里的bug，会被修复。但当我只带哈梅尔上场时，我的眼泪还是直接掉了下来。那些怪物对哈梅尔的爱，这又何尝不是一种温柔呢。
在剧情里，很明显感受到除局长外，别的权威机构组织对禁闭者、对狂厄者的仇视、唾弃、敌对。但没有人天生就是坏的。第一二章，有个观点，错的不是我，是辛迪加。这个辛迪加酿造了黑暗。
很喜欢无期迷途的剧情，里面每个人物性格都很鲜明，虽然偶尔的游戏体验不太行。但瑕不掩瑜，希望快点见到哈梅尔新皮[允悲]无语 两章主线剧情 怎么皮肤还不会动啊！！！
#媒体聚焦兰州新区# 【中新网｜兰州新区十年·幸福之城 人民的"小确幸":从"住有所居"到"住有宜居"】兰州新区坚持以人民为中心的发展理念，深入推进“美丽新区、文明新区、法治新区、和谐新区”建设。坚持把提升城市服务体系和治理能力建设贯穿建设现代化国家级新区全过程全方位，核心区200平方公里基础设施全面配套，公共服务均衡化、优质化水平不断提高，城乡居民生活品质不断改善，青山碧水蓝天交相呼应，城市面貌焕然一新，人民群众获得感、幸福感、安全感不断提升。
从“住有所居”到“住有宜居”
兰州新区始终坚持“房子是用来住的，不是用来炒的”定位，逐步形成了以经济适用住房、公共租赁住房、棚改安置房、职工公寓和普通商品房等多形式供给的住房保障体系。目前，新区共建成各类保障房58242套。努力让居民实现从“住有所居”到“住有宜居”。
据统计，今年1-5月份，兰州新区商品房销售面积环比月均增长率约12%，价格同比增长2.75%。
2021年，兰州新区GDP同比增长超20%，增速连续5年领跑国家级新区。今年一季度，新区有效克服了多轮疫情影响、经济下行压力等实际困难，GDP同比增长达12.1%，工业投资增长79.1%，经济的高速增长，带来了新区房地产稳步向好发展态势。
作为一个拆迁安置为主的社区，兰州新区中川园区新安社区聚集了辖区三个乡镇的农民，同时社区残疾人有96人，高龄老人2人，空巢老人3人，独居老人3人，社区各类特殊人群都较多，如何解决好特殊人群的服务成为摆在社区面前的问题。
该社区书记魏廷进表示，全域打造“亮灯行动”实现精准分类服务，点亮困境儿童、残障人士等四类群体的“希望之灯”“生命之灯”“智慧之灯”“关爱之灯”，集中开展“走出去”助残乐残，让社工委成员单位对辖区特殊人群开展一对一帮扶，定期不定期开展慰问走访、心理慰藉、代办服务、亲情陪伴等服务，提升了特殊人群的幸福指数。
有意思的是，新安社区与物业公司联合，启动“城市花园共享责任田”公益绿化认领计划。将楼栋下的绿化面积认领给业主，由业主完成有关种植、管护花草等工作，物业验收合格后，按照认领面积多少兑换相应停车位。“浇浇水、锄锄草就能给儿女换停车位。”居民李女士说，大家精心装扮着“身边花园”，在家门口实现心中的“田园梦”。
多彩廊道 生态新区
兰州新区将“开窗见绿、出门进园、三季有花、四季常绿”的宜居环境作为城市发展的重要目标，大力实施造林绿化、生态修复、空闲地复绿和城区公园水系建设，绿化结构合理、园林景观优美、生态治理良好的精致新区初具雏形。
近年来，兰州新区遵循建设自然积存、自然渗透、自然净化的“海绵城市”要求，积极争创全国文明典范城市，以创建国家园林城市为目标，按照“一路一景、一街一品 ”的设计理念和“建设多彩廊道、打造特色道路、构建宜居环境、共创生态新区”的建设原则，使城区绿化达到“春季见花、夏季见绿、秋季见果、冬季见景”。
“新区已经成为湿地、绿廊、花海相连贯通的现代化生态新城。”在城市绿地方面，兰州新区市政集团绿洲公司总经理杨春荣介绍说，新区先后建成百花公园、文曲湖公园、临港花海等11个城市绿地公园，完成约160万平方米城市道路绿化建设，城市绿化面积达2100万平方米，建成区绿地率已由2011年的不足5%增加到目前的36%。
兰州新区还印发《魅力新区城市品质提升六大行动方案》，未来将从市容环卫、市政设施、空间秩序、园林绿化、城市治理、道路交通等六个方面完善治理措施，推动城市功能与品质再提升、竞争力再提高。力争到“十四五”末，城市精细化管理体系框架逐步完善，城市功能与品质再提升，城市环境与秩序再改善，城市形象与魅力得到进一步彰显，人民群众满意度明显提高，城市竞争力不断提高，国家级新区名片更加响亮。
全国引才 教育成效全面开花
十年来，兰州新区教育事业发展投入超过280亿元，现有各级各类学校137所。2017年以来，面向全国引进教育人才超过1200人，教育成效全面开花，教育水平显著提升。通过实施学前教育三年行动计划，兰州新区学前教育公办园增加至21所，民办园从11所增加到37所，普惠性幼儿园覆盖率达100%，超过全国平均水平。目前，新区学前教育入园人数增长近5倍。
兰州新区深入贯彻“加快构建现代职业教育体系，培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠”重要指示精神，按照“创新模式、面向新区、服务全省、引领西部”发展思路，努力将职教园区打造成为西部地区“工匠摇篮”和国家向西开放职教高地。目前，职教园区规划面积33平方公里，全部建成后规模可达近30万人。建成后将形成集教育培训、科研孵化、体育运动、文化创意、商务休闲为一体的重要城市组团，为全省乃至西部建设发展提供科技创新型、技能应用型人才保障。
不仅如此，新区还建成甘肃省现代物流、商贸等职教集团，共建甘肃粮食和物资储备学院、兰州新区化工园区产业学院、现代农业产业学院、食品加工双创基地等10余个产教融合基地。创新成立甘肃中德学院，形成中外合作交流新模式，先后促成省内外300余家企业与院校共同签订校企合作协议，共建校外实践基地50余个，为全省、全国现代制造业、服务业、农业等累计输送毕业生5.3万余名，就业率达95%以上。
打造十五分钟医疗服务圈
2016以来，通过人才引进，新区医疗卫生服务水平大幅提升。目前，兰州新区已建成投运三级综合性公立医院1家、二级综合性公立医院1家，综合门诊部、乡镇卫生院(含社区卫生服务中心)、社区卫生服务中心、社区卫生服务站，康复医疗中心、附属医院等基本建设配套，急救分站，村卫生室全部实现乡村一体化“七统一”管理。同时，兰州新区疾病预防控制中心独立运行，甘肃卫生职业学院、兰州现代职业学院均设立附属医院。
经过多年建设发展，新区人民健康水平持续提高，居民主要健康指标总体已达到国家平均水平，基层医疗服务网络同步健全。逐渐形成了“十五分钟医疗服务圈”，实现医疗卫生资源总量的有序发展和空间布局的均衡配置，群众看病就医获得更大实惠，医疗设施和水平也发生了天翻地覆的变化，真正实现了“小病不出社区、大病不出新区”。
近年来，兰州新区持续深入开展留守老人妇女儿童和特困群体关爱行动，建立起针对特殊儿童“资金+物资+服务”的关爱服务保障体系。通过“大手牵小手”许愿活动等方式，面对面倾听农村留守老人、儿童的诉求，做深做实做细关爱服务，力所能及地帮助他们解决“急难愁盼”问题，让留守群众的获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。
“乐游新区”，丰富文体生活
兰州新区加速释放西北旅游集散地、都市休闲游乐新城的品牌效应，全面探索打造“乐游新区”品牌活动。目前，兰州新区有省级非遗项目1个，县级非遗项目5个，农家书屋、社区文化服务中心全覆盖，形成了功能较为齐全的文化旅游配套服务体系。
近年来，兰州新区全面推进群众体育、竞技体育、体育产业、体育文化等各方面发展，深入实施全民健身战略，大力推进“15分钟健身圈”建设，先后建成甘肃省体育馆、中川体育公园、新区体育公园和10个社区体育健身中心等各类体育场地987个，全域人均体育场地面积达3.24平方米，位居全省前列。
如今的兰州新区可谓“周周有活动，月月有赛事”，累计举办各类体育赛事千余场次。特别是新区半程马拉松、公益环湖骑行赛、越野滑雪锦标赛、冰雪运动进校园等体育赛事活动的成功举办，在不断丰富人民文化体育生活的同时，也促进了新区社会影响力的全面提升。
同时，围绕“西北旅游集散地”“都市休闲 游乐新城”“甘肃第一眼”等文化旅游品牌，兰州新区以项目建设为抓手、以完善配套设施为着力点、以建设宜居宜业宜游的美丽家园为目标，努力打造设施完善、供给丰富、特色鲜明、业态多元的文化旅游目的地。（中新网）
https://t.cn/A6SxfW8K
从“住有所居”到“住有宜居”
兰州新区始终坚持“房子是用来住的，不是用来炒的”定位，逐步形成了以经济适用住房、公共租赁住房、棚改安置房、职工公寓和普通商品房等多形式供给的住房保障体系。目前，新区共建成各类保障房58242套。努力让居民实现从“住有所居”到“住有宜居”。
据统计，今年1-5月份，兰州新区商品房销售面积环比月均增长率约12%，价格同比增长2.75%。
2021年，兰州新区GDP同比增长超20%，增速连续5年领跑国家级新区。今年一季度，新区有效克服了多轮疫情影响、经济下行压力等实际困难，GDP同比增长达12.1%，工业投资增长79.1%，经济的高速增长，带来了新区房地产稳步向好发展态势。
作为一个拆迁安置为主的社区，兰州新区中川园区新安社区聚集了辖区三个乡镇的农民，同时社区残疾人有96人，高龄老人2人，空巢老人3人，独居老人3人，社区各类特殊人群都较多，如何解决好特殊人群的服务成为摆在社区面前的问题。
该社区书记魏廷进表示，全域打造“亮灯行动”实现精准分类服务，点亮困境儿童、残障人士等四类群体的“希望之灯”“生命之灯”“智慧之灯”“关爱之灯”，集中开展“走出去”助残乐残，让社工委成员单位对辖区特殊人群开展一对一帮扶，定期不定期开展慰问走访、心理慰藉、代办服务、亲情陪伴等服务，提升了特殊人群的幸福指数。
有意思的是，新安社区与物业公司联合，启动“城市花园共享责任田”公益绿化认领计划。将楼栋下的绿化面积认领给业主，由业主完成有关种植、管护花草等工作，物业验收合格后，按照认领面积多少兑换相应停车位。“浇浇水、锄锄草就能给儿女换停车位。”居民李女士说，大家精心装扮着“身边花园”，在家门口实现心中的“田园梦”。
多彩廊道 生态新区
兰州新区将“开窗见绿、出门进园、三季有花、四季常绿”的宜居环境作为城市发展的重要目标，大力实施造林绿化、生态修复、空闲地复绿和城区公园水系建设，绿化结构合理、园林景观优美、生态治理良好的精致新区初具雏形。
近年来，兰州新区遵循建设自然积存、自然渗透、自然净化的“海绵城市”要求，积极争创全国文明典范城市，以创建国家园林城市为目标，按照“一路一景、一街一品 ”的设计理念和“建设多彩廊道、打造特色道路、构建宜居环境、共创生态新区”的建设原则，使城区绿化达到“春季见花、夏季见绿、秋季见果、冬季见景”。
“新区已经成为湿地、绿廊、花海相连贯通的现代化生态新城。”在城市绿地方面，兰州新区市政集团绿洲公司总经理杨春荣介绍说，新区先后建成百花公园、文曲湖公园、临港花海等11个城市绿地公园，完成约160万平方米城市道路绿化建设，城市绿化面积达2100万平方米，建成区绿地率已由2011年的不足5%增加到目前的36%。
兰州新区还印发《魅力新区城市品质提升六大行动方案》，未来将从市容环卫、市政设施、空间秩序、园林绿化、城市治理、道路交通等六个方面完善治理措施，推动城市功能与品质再提升、竞争力再提高。力争到“十四五”末，城市精细化管理体系框架逐步完善，城市功能与品质再提升，城市环境与秩序再改善，城市形象与魅力得到进一步彰显，人民群众满意度明显提高，城市竞争力不断提高，国家级新区名片更加响亮。
全国引才 教育成效全面开花
十年来，兰州新区教育事业发展投入超过280亿元，现有各级各类学校137所。2017年以来，面向全国引进教育人才超过1200人，教育成效全面开花，教育水平显著提升。通过实施学前教育三年行动计划，兰州新区学前教育公办园增加至21所，民办园从11所增加到37所，普惠性幼儿园覆盖率达100%，超过全国平均水平。目前，新区学前教育入园人数增长近5倍。
兰州新区深入贯彻“加快构建现代职业教育体系，培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠”重要指示精神，按照“创新模式、面向新区、服务全省、引领西部”发展思路，努力将职教园区打造成为西部地区“工匠摇篮”和国家向西开放职教高地。目前，职教园区规划面积33平方公里，全部建成后规模可达近30万人。建成后将形成集教育培训、科研孵化、体育运动、文化创意、商务休闲为一体的重要城市组团，为全省乃至西部建设发展提供科技创新型、技能应用型人才保障。
不仅如此，新区还建成甘肃省现代物流、商贸等职教集团，共建甘肃粮食和物资储备学院、兰州新区化工园区产业学院、现代农业产业学院、食品加工双创基地等10余个产教融合基地。创新成立甘肃中德学院，形成中外合作交流新模式，先后促成省内外300余家企业与院校共同签订校企合作协议，共建校外实践基地50余个，为全省、全国现代制造业、服务业、农业等累计输送毕业生5.3万余名，就业率达95%以上。
打造十五分钟医疗服务圈
2016以来，通过人才引进，新区医疗卫生服务水平大幅提升。目前，兰州新区已建成投运三级综合性公立医院1家、二级综合性公立医院1家，综合门诊部、乡镇卫生院(含社区卫生服务中心)、社区卫生服务中心、社区卫生服务站，康复医疗中心、附属医院等基本建设配套，急救分站，村卫生室全部实现乡村一体化“七统一”管理。同时，兰州新区疾病预防控制中心独立运行，甘肃卫生职业学院、兰州现代职业学院均设立附属医院。
经过多年建设发展，新区人民健康水平持续提高，居民主要健康指标总体已达到国家平均水平，基层医疗服务网络同步健全。逐渐形成了“十五分钟医疗服务圈”，实现医疗卫生资源总量的有序发展和空间布局的均衡配置，群众看病就医获得更大实惠，医疗设施和水平也发生了天翻地覆的变化，真正实现了“小病不出社区、大病不出新区”。
近年来，兰州新区持续深入开展留守老人妇女儿童和特困群体关爱行动，建立起针对特殊儿童“资金+物资+服务”的关爱服务保障体系。通过“大手牵小手”许愿活动等方式，面对面倾听农村留守老人、儿童的诉求，做深做实做细关爱服务，力所能及地帮助他们解决“急难愁盼”问题，让留守群众的获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。
“乐游新区”，丰富文体生活
兰州新区加速释放西北旅游集散地、都市休闲游乐新城的品牌效应，全面探索打造“乐游新区”品牌活动。目前，兰州新区有省级非遗项目1个，县级非遗项目5个，农家书屋、社区文化服务中心全覆盖，形成了功能较为齐全的文化旅游配套服务体系。
近年来，兰州新区全面推进群众体育、竞技体育、体育产业、体育文化等各方面发展，深入实施全民健身战略，大力推进“15分钟健身圈”建设，先后建成甘肃省体育馆、中川体育公园、新区体育公园和10个社区体育健身中心等各类体育场地987个，全域人均体育场地面积达3.24平方米，位居全省前列。
如今的兰州新区可谓“周周有活动，月月有赛事”，累计举办各类体育赛事千余场次。特别是新区半程马拉松、公益环湖骑行赛、越野滑雪锦标赛、冰雪运动进校园等体育赛事活动的成功举办，在不断丰富人民文化体育生活的同时，也促进了新区社会影响力的全面提升。
同时，围绕“西北旅游集散地”“都市休闲 游乐新城”“甘肃第一眼”等文化旅游品牌，兰州新区以项目建设为抓手、以完善配套设施为着力点、以建设宜居宜业宜游的美丽家园为目标，努力打造设施完善、供给丰富、特色鲜明、业态多元的文化旅游目的地。（中新网）
https://t.cn/A6SxfW8K
第十七章 持经功德分第十五
这个章节的内容论述了持经的功德非常广大，有无量无边之多的功德。为什么有这么多的功德呢？那就要看持经是什么意思。持，以前说过是受持的意思，主要还有依止、行持的意思。行者通过读诵金刚经，依金刚经当中的法义而证悟金刚般若实相心，从而能够真正地领受、观察、体悟实相心如来藏的有为和无为的清静体性。之后才能依止于如来藏的清静体性，发心随学过去，并且能够依止于如来藏的清静体性，来熏修和改变自己的身口意行，以断染还净，去除无明。在此基础之上，再为广大有缘众生广为宣说，度诸有缘，同入菩提大道，同入毗卢性海。从此走上自利利他的菩提大道，当福德和智慧资粮二者圆满具足以后，就会圆满成就无上大菩提，成为人天瞩目的两足尊。
因此，持经的功德确实是无量无边的广大，那么所持的经是什么，也就很清楚了。经，表面上指金刚经，实际上是金刚经所指的甚深义趣——实相心如来藏，以此如来藏来贯穿整部经，成为整部经的经纬线和主轴，贯穿修行的始终。因为此经如来藏是成佛的真体，因此读诵和证悟此经，就是今后修学佛道的基础和入门，而入门以后，依此经而熏修，才是入门以后的实修。逐渐转依如来藏成功以后，七识妄心与如来藏真体，同具无量功德，功德圆满，大乘修学以及所有佛道的修学即毕，无上菩提已成，自利利他行就圆满。可见，持经的功德，真正是无量无边的广大，不可思议。
原文：须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子善女人，在一天当中，太阳刚出生时的上午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在日到中天的中午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在太阳即将落下的午后时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生。像这样，在自己百千万亿劫的生命时光里，每天都是以这样多的色身，来布施给众生。
这里佛是假设众生能有这么多的色身，其实能有恒河沙数之多色身的人，只能是等觉菩萨、妙觉菩萨和诸佛了。普通众生，没有证悟如来藏，没有修出四禅八定，就不会有意生身，不会有分身。那要布施自己的色身是非常艰难的，即使布施色身之外的所属物，也是舍不得。布施分为外财布施和内财布施，外财布施，就是布施除色身之外，属于色身所有的钱财物等等；内财布施，是专门布施色身，供众生饱饥果腹，免去众生饥饿之苦。
外财属于依报，依色身内财而有，本是无常变幻的。但是一般众生，就连布施身外之物，都不肯，很是悭吝，更何况要布施内财，更是宁死不舍。因为没有色身，就没有了一切，色身就比身外的一切更宝贵。即使能够做外财布施，已经是难能可贵了，其福德也是很广大，无量无边不可说。如果能够做内财布施，布施色身，意味着舍生忘死，身心不吝，四大皆空，其福德更是无量无边，不可思议。
须菩提，如果又有人，听闻到这部金刚经，心生清静的信解，深信无四相的金刚般若心，其心不与经义相违背。佛说无四相，破四相，此人就不会说，四相实有，真实不虚，也不会执取四相不放，而内心愿意空却自我，空掉自心。佛说，此人的福德要殊胜、超越于那个在无量百千万亿劫当中，日日布施恒河沙数之多色身的人。更何况此人，不仅信心清静，能够读诵金刚经，证悟金刚心，依止金刚实相心来修持自己，并且又能够广为人解说金刚经，教导众生证悟金刚实相心，护持金刚经的广泛流传，那么此人的福德，就会远远超胜于布施色身内财的人。
须菩提，总而言之，这部金刚经，有不可思议，不可称量，无量无边之多的功德。如来世尊都是为发大乘菩提心之人而说，为发最上佛乘菩提心之人而说。因为只有发大乘菩提心之人，具有大乘根基之人，心量广大，慈悲众生，智慧深广，才能愿意读诵金刚经，解其义理，证悟实相，之后才有能力受持如来藏法，传播如来藏法，将来才能进入初地，荷担如来家业，广度无量众生。
原文：若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
释：如果有人，能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，广泛为众生开演如来藏实相义理，这个人所有的善根和福德，所有智慧和功德，他为众生所做的一切事业，如来都悉知悉见，不会错漏，不会隐藏。因为如来都悉知悉见，所以此人所做一切，都功不唐捐，一点也不会被埋没。他将来要成就不可量、不可称数、无有边际、不可思议的功德。
为什么此人受持读诵金刚经的功德，为众生所做的一切功德，如来悉知悉见呢？这个如来一是指色身如来，一是指法身如来。色身如来，因为有无量神通德能，以佛眼观故，悉知悉见此人受持读诵金刚经的所有功德，悉知悉见此人度化无量众生的所有功德和福德，无一遗漏。因为佛有无量智，有一切种智，世出世间无一法不知，无一法不见，圆满光照大千，无一遗漏。
而法身如来，因为随时随地跟随此人，此人所做一切，必有法身如来的照应和护持。法身如来就是此人的如来藏，因为如来藏了知此人的心行，又会配合此人完成一切事业，又会记录收存众生的业种。因此此人所做的一切，如来藏悉知悉见，业种又会全部收存，将来就会实现此人的所有功德果报，使得此人功不唐捐，最后能圆满成佛。
世尊说：像这样能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，并且能够为众生广泛宣说的人，他们都能够荷担如来的家业，将来也能够毕竟成就阿耨多罗三藐三菩提。为什么这样说呢？为什么此经是为发大乘菩提心者说，为发最上乘的人而说呢？须菩提，如果一个人喜乐于人天小法，那肯定是执取我见、人见、众生见和寿者见，他就会为着虚妄的五阴而修行人天小善法，目的是让五阴升天享乐，享受富贵荣华的果报。他会见有我可享乐，有人会接受布施，有福可获得。
那么他就不会信受如来所说，不会信受金刚经中所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相的真实法，不会信受有离四相的金刚实相心是真实的我。他就不会读诵金刚经，更不会证悟实相如来藏，更不会去为其他众生演说大乘实相法。而乐着自我解脱的小乘人，因为内心也是着于四相，错见有自我五阴，因而害怕自己的五阴自我再会受苦和轮回，就急急忙忙进入涅槃，出离三界生死，不肯回心于大乘菩萨法的修学。因此他们也不会来听受读诵此经，当然就更不能去为人解说这部经典了。
世尊说：须菩提，不管在任何之处所，只要有这部金刚经，有金刚不坏心如来藏，一切世间天人以及阿修罗，都应该来供养这部经典，供养大乘如来佛。你们应该知道，有这部经之处，就是一座佛塔，就是一个庄严道场。所有众生都应该恭敬供养，整个身心都要围绕着佛塔而作礼，并且用种种的花香散播此处，以香花来供养佛的塔庙。
为什么若有此经之处，都应该供养呢？因为此经就是法身佛，就是如来，只有供养这尊佛，才能最终成佛；而且主要以受持读诵来供养，依止修行来供养，才能最终成佛。为什么有此经处，就是道场呢？因为一切修行都是围绕此经而修；一切修行都是在此道场中而修；一切法都从此道场来；一切度众事业，在此道场而实行；最终成佛，也在此道场而成；一切种智，在此道场而圆；一切佛国土，也在此道场而成就。为什么要对此经作礼围绕呢？因为任何众生、任何法，根本也离不开此经，不围绕也是围绕，不得不如此，认谁有无穷的力量，也脱离不开此经此塔。
这个章节的内容论述了持经的功德非常广大，有无量无边之多的功德。为什么有这么多的功德呢？那就要看持经是什么意思。持，以前说过是受持的意思，主要还有依止、行持的意思。行者通过读诵金刚经，依金刚经当中的法义而证悟金刚般若实相心，从而能够真正地领受、观察、体悟实相心如来藏的有为和无为的清静体性。之后才能依止于如来藏的清静体性，发心随学过去，并且能够依止于如来藏的清静体性，来熏修和改变自己的身口意行，以断染还净，去除无明。在此基础之上，再为广大有缘众生广为宣说，度诸有缘，同入菩提大道，同入毗卢性海。从此走上自利利他的菩提大道，当福德和智慧资粮二者圆满具足以后，就会圆满成就无上大菩提，成为人天瞩目的两足尊。
因此，持经的功德确实是无量无边的广大，那么所持的经是什么，也就很清楚了。经，表面上指金刚经，实际上是金刚经所指的甚深义趣——实相心如来藏，以此如来藏来贯穿整部经，成为整部经的经纬线和主轴，贯穿修行的始终。因为此经如来藏是成佛的真体，因此读诵和证悟此经，就是今后修学佛道的基础和入门，而入门以后，依此经而熏修，才是入门以后的实修。逐渐转依如来藏成功以后，七识妄心与如来藏真体，同具无量功德，功德圆满，大乘修学以及所有佛道的修学即毕，无上菩提已成，自利利他行就圆满。可见，持经的功德，真正是无量无边的广大，不可思议。
原文：须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子善女人，在一天当中，太阳刚出生时的上午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在日到中天的中午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在太阳即将落下的午后时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生。像这样，在自己百千万亿劫的生命时光里，每天都是以这样多的色身，来布施给众生。
这里佛是假设众生能有这么多的色身，其实能有恒河沙数之多色身的人，只能是等觉菩萨、妙觉菩萨和诸佛了。普通众生，没有证悟如来藏，没有修出四禅八定，就不会有意生身，不会有分身。那要布施自己的色身是非常艰难的，即使布施色身之外的所属物，也是舍不得。布施分为外财布施和内财布施，外财布施，就是布施除色身之外，属于色身所有的钱财物等等；内财布施，是专门布施色身，供众生饱饥果腹，免去众生饥饿之苦。
外财属于依报，依色身内财而有，本是无常变幻的。但是一般众生，就连布施身外之物，都不肯，很是悭吝，更何况要布施内财，更是宁死不舍。因为没有色身，就没有了一切，色身就比身外的一切更宝贵。即使能够做外财布施，已经是难能可贵了，其福德也是很广大，无量无边不可说。如果能够做内财布施，布施色身，意味着舍生忘死，身心不吝，四大皆空，其福德更是无量无边，不可思议。
须菩提，如果又有人，听闻到这部金刚经，心生清静的信解，深信无四相的金刚般若心，其心不与经义相违背。佛说无四相，破四相，此人就不会说，四相实有，真实不虚，也不会执取四相不放，而内心愿意空却自我，空掉自心。佛说，此人的福德要殊胜、超越于那个在无量百千万亿劫当中，日日布施恒河沙数之多色身的人。更何况此人，不仅信心清静，能够读诵金刚经，证悟金刚心，依止金刚实相心来修持自己，并且又能够广为人解说金刚经，教导众生证悟金刚实相心，护持金刚经的广泛流传，那么此人的福德，就会远远超胜于布施色身内财的人。
须菩提，总而言之，这部金刚经，有不可思议，不可称量，无量无边之多的功德。如来世尊都是为发大乘菩提心之人而说，为发最上佛乘菩提心之人而说。因为只有发大乘菩提心之人，具有大乘根基之人，心量广大，慈悲众生，智慧深广，才能愿意读诵金刚经，解其义理，证悟实相，之后才有能力受持如来藏法，传播如来藏法，将来才能进入初地，荷担如来家业，广度无量众生。
原文：若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
释：如果有人，能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，广泛为众生开演如来藏实相义理，这个人所有的善根和福德，所有智慧和功德，他为众生所做的一切事业，如来都悉知悉见，不会错漏，不会隐藏。因为如来都悉知悉见，所以此人所做一切，都功不唐捐，一点也不会被埋没。他将来要成就不可量、不可称数、无有边际、不可思议的功德。
为什么此人受持读诵金刚经的功德，为众生所做的一切功德，如来悉知悉见呢？这个如来一是指色身如来，一是指法身如来。色身如来，因为有无量神通德能，以佛眼观故，悉知悉见此人受持读诵金刚经的所有功德，悉知悉见此人度化无量众生的所有功德和福德，无一遗漏。因为佛有无量智，有一切种智，世出世间无一法不知，无一法不见，圆满光照大千，无一遗漏。
而法身如来，因为随时随地跟随此人，此人所做一切，必有法身如来的照应和护持。法身如来就是此人的如来藏，因为如来藏了知此人的心行，又会配合此人完成一切事业，又会记录收存众生的业种。因此此人所做的一切，如来藏悉知悉见，业种又会全部收存，将来就会实现此人的所有功德果报，使得此人功不唐捐，最后能圆满成佛。
世尊说：像这样能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，并且能够为众生广泛宣说的人，他们都能够荷担如来的家业，将来也能够毕竟成就阿耨多罗三藐三菩提。为什么这样说呢？为什么此经是为发大乘菩提心者说，为发最上乘的人而说呢？须菩提，如果一个人喜乐于人天小法，那肯定是执取我见、人见、众生见和寿者见，他就会为着虚妄的五阴而修行人天小善法，目的是让五阴升天享乐，享受富贵荣华的果报。他会见有我可享乐，有人会接受布施，有福可获得。
那么他就不会信受如来所说，不会信受金刚经中所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相的真实法，不会信受有离四相的金刚实相心是真实的我。他就不会读诵金刚经，更不会证悟实相如来藏，更不会去为其他众生演说大乘实相法。而乐着自我解脱的小乘人，因为内心也是着于四相，错见有自我五阴，因而害怕自己的五阴自我再会受苦和轮回，就急急忙忙进入涅槃，出离三界生死，不肯回心于大乘菩萨法的修学。因此他们也不会来听受读诵此经，当然就更不能去为人解说这部经典了。
世尊说：须菩提，不管在任何之处所，只要有这部金刚经，有金刚不坏心如来藏，一切世间天人以及阿修罗，都应该来供养这部经典，供养大乘如来佛。你们应该知道，有这部经之处，就是一座佛塔，就是一个庄严道场。所有众生都应该恭敬供养，整个身心都要围绕着佛塔而作礼，并且用种种的花香散播此处，以香花来供养佛的塔庙。
为什么若有此经之处，都应该供养呢？因为此经就是法身佛，就是如来，只有供养这尊佛，才能最终成佛；而且主要以受持读诵来供养，依止修行来供养，才能最终成佛。为什么有此经处，就是道场呢？因为一切修行都是围绕此经而修；一切修行都是在此道场中而修；一切法都从此道场来；一切度众事业，在此道场而实行；最终成佛，也在此道场而成；一切种智，在此道场而圆；一切佛国土，也在此道场而成就。为什么要对此经作礼围绕呢？因为任何众生、任何法，根本也离不开此经，不围绕也是围绕，不得不如此，认谁有无穷的力量，也脱离不开此经此塔。
✋热门推荐