生肖马
属马的女人对她的伴侣非常忠诚， 她会不惜一切代价避免冲突。 她非常爱她的伴侣， 以至于她愿意给他任何他想要的东西。这正是她表达钦佩的方式。当她处于一段关系中时， 她完全被她的伴侣迷住了。 她相信当她无私的时候， 她对自己的情绪是真诚的， 但是如果她的伴侣不回报她， 这很容易让她受到伤害。 https://t.cn/Rp7ej62
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#身心健康是未来世界发展的根本方向#
君子的三种修行，人生的三种取舍，生命的三重进境！
三种年龄，正是君子的三种修行
《论语》中说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
1、年轻时戒色，蓄元气。
色字头上一把刀，古人造字用意极深，无不期望后人见字戒惕。何况色不迷人人自迷，色也并不只是女色，而是代表着欲望。
所以人在年轻时应将精力放在正处，在学生时代就应当专心学业，初踏入社会就应当认真工作，不同的时期都有应做的事情。
2、中年时戒斗，养和气。
人在壮年时指向一切的斗，比如在职场中常会为了利益、职位而勾心斗角。人一旦养成这样的品性，人生的关注点价值观也会发生变化与扭曲，从而无视人生的真正乐趣，即便有朝一日功成名就，所获得的喜悦也是畸形的。所以应当努力克制自己，变得平和谦让。
3、年老时戒得，养正气。
“得”是贪得，包括财富、地位、美色等。不只是有权有势者，即使在普通生活中，也广泛存在贪恋小便宜，过于在乎一些小利小得，贪婪无度，就会损害元气、损身折寿。
三种年龄，正是人生的三种取舍
舍得，舍得，有舍才有得。
老子也说：将欲取之，必先予之。取舍，
是人生必须要上的一堂必修课，关系着人生能否顺利毕业。取舍之道，就是人生之道。
1、二、三十岁，要懂得年轻时的取舍。
二十岁时，应该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时会和别的孩子比较家庭出身，比爹娘官大官小，也是人之常情。但如果到了“弱冠”之年，还无自立之志，那就会一辈子都没出息。三十岁时，已成家立业，大丈夫就该不再计较妻子的容貌，要深知贤惠比美貌更重要；老婆就该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用。
2、四、五十岁，要懂得中年时的取舍。
四十岁时，应该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想咋过就咋过，不会再轻易被别人议论左右，这点本事还是应该有的。五十岁时，应该不再计较无处不在的不平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再眼红他人的财富，不再当仇富的“愤青”。
3、六、七十岁时，要懂得年老时的取舍。
六十岁时，应该不再计较什么，上班族不再计较职位高低，经商的不再计较利大利小，当官的不再计较官大官小。七十岁时，人到古稀，不再计较的东西要更多，年轻时争得你死我活的东西现在只会淡然一笑，中年时费尽心机计较的东西如今看来已无关紧要。此时心头只种三样事：健康的身体、和谐的家庭和良好的名声。
三种年龄，正是生命的三重进境
孔子说：“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”
这句话说的正是年轻、中年和年老时，人生所应有的三重进境。
1、年轻时，要完成人生的第一重进境。
所谓“十五而有志于学”，就是要早立志、立大志并勤学积累，因为就像诸葛亮《诫子书》中所说：非学无以广才，非志无以成学。
所谓“三十而立”，包括立身、立业、立家三个方面。
立身就是确立自己的品格和修养，包括思想的修养、道德的涵养、能力的培养。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。
立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领，按现代话讲就是要有一技之长。立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但三十岁立家已经不早了。
2、中年时，要完成人生的第二重进境。
所谓“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑。人到了四十岁，咀嚼了事态的冷暖，感怀了岁月的无情，在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟——少了激情，多了沉稳；少了冲动，多了冷静；少了烦恼，多了理智；少了放任，多了责任；少了盲从，多了自我。
对外，他明白了社会。四十岁的人，挫折让他明白了，个体左右不了群体，那就必须正视它，个人的理想和愿望必须建立在现实社会的基础之上，否则就是空想，他内心会有一种淡定的力量去应对外界
所谓“五十而知天命”，是知道了自己的命运轨迹，不怨天。五十岁的人，走过人生的大半，他们正处于人生最清醒的阶段。他决不会再埋怨上天不公，而是默默接受已有的现实，十分平静地工作和生活。
3、年老时，要完成人生的第三重进境。
所谓“六十耳顺”，是到了六十岁，不管听到什么言论，遇到什么坎坷曲折，都能做到不激动，而是冷静地进行思考，使自己的情绪顺应客观环境，顺应事物规律，学会不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。
所谓“七十从心所欲”，很简单，就是顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩——得不违反规矩。
君子的三种修行，人生的三种取舍，生命的三重进境！
三种年龄，正是君子的三种修行
《论语》中说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
1、年轻时戒色，蓄元气。
色字头上一把刀，古人造字用意极深，无不期望后人见字戒惕。何况色不迷人人自迷，色也并不只是女色，而是代表着欲望。
所以人在年轻时应将精力放在正处，在学生时代就应当专心学业，初踏入社会就应当认真工作，不同的时期都有应做的事情。
2、中年时戒斗，养和气。
人在壮年时指向一切的斗，比如在职场中常会为了利益、职位而勾心斗角。人一旦养成这样的品性，人生的关注点价值观也会发生变化与扭曲，从而无视人生的真正乐趣，即便有朝一日功成名就，所获得的喜悦也是畸形的。所以应当努力克制自己，变得平和谦让。
3、年老时戒得，养正气。
“得”是贪得，包括财富、地位、美色等。不只是有权有势者，即使在普通生活中，也广泛存在贪恋小便宜，过于在乎一些小利小得，贪婪无度，就会损害元气、损身折寿。
三种年龄，正是人生的三种取舍
舍得，舍得，有舍才有得。
老子也说：将欲取之，必先予之。取舍，
是人生必须要上的一堂必修课，关系着人生能否顺利毕业。取舍之道，就是人生之道。
1、二、三十岁，要懂得年轻时的取舍。
二十岁时，应该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时会和别的孩子比较家庭出身，比爹娘官大官小，也是人之常情。但如果到了“弱冠”之年，还无自立之志，那就会一辈子都没出息。三十岁时，已成家立业，大丈夫就该不再计较妻子的容貌，要深知贤惠比美貌更重要；老婆就该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用。
2、四、五十岁，要懂得中年时的取舍。
四十岁时，应该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想咋过就咋过，不会再轻易被别人议论左右，这点本事还是应该有的。五十岁时，应该不再计较无处不在的不平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再眼红他人的财富，不再当仇富的“愤青”。
3、六、七十岁时，要懂得年老时的取舍。
六十岁时，应该不再计较什么，上班族不再计较职位高低，经商的不再计较利大利小，当官的不再计较官大官小。七十岁时，人到古稀，不再计较的东西要更多，年轻时争得你死我活的东西现在只会淡然一笑，中年时费尽心机计较的东西如今看来已无关紧要。此时心头只种三样事：健康的身体、和谐的家庭和良好的名声。
三种年龄，正是生命的三重进境
孔子说：“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”
这句话说的正是年轻、中年和年老时，人生所应有的三重进境。
1、年轻时，要完成人生的第一重进境。
所谓“十五而有志于学”，就是要早立志、立大志并勤学积累，因为就像诸葛亮《诫子书》中所说：非学无以广才，非志无以成学。
所谓“三十而立”，包括立身、立业、立家三个方面。
立身就是确立自己的品格和修养，包括思想的修养、道德的涵养、能力的培养。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。
立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领，按现代话讲就是要有一技之长。立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但三十岁立家已经不早了。
2、中年时，要完成人生的第二重进境。
所谓“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑。人到了四十岁，咀嚼了事态的冷暖，感怀了岁月的无情，在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟——少了激情，多了沉稳；少了冲动，多了冷静；少了烦恼，多了理智；少了放任，多了责任；少了盲从，多了自我。
对外，他明白了社会。四十岁的人，挫折让他明白了，个体左右不了群体，那就必须正视它，个人的理想和愿望必须建立在现实社会的基础之上，否则就是空想，他内心会有一种淡定的力量去应对外界
所谓“五十而知天命”，是知道了自己的命运轨迹，不怨天。五十岁的人，走过人生的大半，他们正处于人生最清醒的阶段。他决不会再埋怨上天不公，而是默默接受已有的现实，十分平静地工作和生活。
3、年老时，要完成人生的第三重进境。
所谓“六十耳顺”，是到了六十岁，不管听到什么言论，遇到什么坎坷曲折，都能做到不激动，而是冷静地进行思考，使自己的情绪顺应客观环境，顺应事物规律，学会不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。
所谓“七十从心所欲”，很简单，就是顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩——得不违反规矩。
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