子贡问孔丘曰："先生，我等追随先生多年，奔走于列国之间，自感先生乃当世第一人，先生之学说思想都以君子立身务本为主，教以仁爱忠孝为立身之本，学生追随先生八年却依然感到没有做到先生对君子的标准，为何先生此次拜见老子之后会说我等皆是鱼虾，而老子才是真龙呢？"

孔丘长叹一声曰："鸟儿我知道它能飞翔于天空，走兽我知道它能穿梭于树林，鱼儿我知道它可以游畅于深渊，但是龙却是变化莫测，因为它能腾云驾雾，隐藏于风雨雷电中，看到头却看不到尾巴，看到尾巴却看不到头，老子先生就是这样的人呀，他是真真的圣人！"

子贡听了很不高兴怒声说："在我心里，先生永远是最厉害的，没有人可以比先生的思想更加深沉博大，老子先生到底有什么思想学说，能够比先生还厉害！"

孔丘闻之一笑曰：“夏虫不可以语冰，井蛙不可以知海，凡夫不可以语道，老子的学说乃大道之学，法于阴阳，合于数术，通化三才，配合八荒，覆盖群生，道法自然，哪里是你可以理解的呢？”

子贡这才神态恭敬起来拜首曰："敢问夫子，何道？"

孔丘悠悠的说：“道幽冥深远混同万物而无处不在，迎之不见其首，随之不见其后，搏之不现其形，它以阴阳为大化，三才为机理，河图洛书为总摄，生灭万物而亘古不灭，圣人以二执其性，故以鬼神而法天下，执曲化文以牧群生，故圣人愚化百姓而不自知，何也，圣人以道治天下也，故百姓自化，何以刑名礼法而教人乎？五帝治世而黎民敏德，百姓不知其王，舜厥中而执人民，尧禅其位也！此皆道之大化，而圣人之法也！”

子贡闻之拜首作揖曰：“学生愚昧，望先生示道耳！”

孔丘笑着说："白昼交替，四季轮转，春生夏长秋收冬藏，人之出生死亡皆道之化矣！"

子贡不解问："先生，何为仁？"

孔丘曰："一个人利用二去顺道？"

子贡问："何为二？"

孔丘曰："二者阴阳，亦鬼神也，因二以济民行，以明得失之报！"

子贡问："何为德？"

孔丘曰："一曰名，二曰位，三曰禄，四曰寿！"

子贡问："何为义？"

孔丘曰："执其乂而法于性者义也！"

子贡问："何为礼？"

孔丘曰："示之顿首谓之礼！"

子贡问："何为智？"

孔丘曰："道之末流谓之智！"

子贡问："何谓信？"

孔丘曰："术之杂流谓之信！"

子贡骇然曰："先生何以出如此惊世骇俗之言论？"

孔丘默然曰："道者万物之大宗，神符之命功，生万物而不以为尊，害万物而不以有情，日月星辰山川江海莫不如此，而况于人世？喈吁！万物皆以顺道而有德也，悖道之人流于末术也，吾诛少正卯即此理也，末学盛而道危，此少正卯取祸之道，然古有睿智神武而不杀者夫？"

子贡又问："敢问先生，何为孝？"

孔丘曰："子者少年也，爻者六爻也，故少年学六爻者谓之孝！"

子贡大惊曰："先生以字而解其意，此何理也？"

孔丘曰："乂化群生而万物皆有德，万物以阴阳三才五行之理而生杀之，此谓之道，然其盘古氏简易化之河图洛书也，故河出图，洛出书，圣人则之，故二合以化大象，治象化成曲全，此文之始而化之天也，何也？范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，此字之始祖也，而文之成纪。"

子贡愕然长叹曰："先生问道老子不出数月，学生自感离先生越来越远了！"

孔丘笑曰："然也，汝当近鬼神而远之，顺其性者乃天命也，率其性者修道也，故中者天下之大本，乂者天下之达道，唯天下之至诚能达天下之至道也！"

子贡拜首曰："愿随先生领悟大道！"

孔丘笑而不语。

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