无意中翻到这个私信，正好也想说说这个话题。

最近b站最流行的弹幕是“天冷防韩”。
也有人说，很多在中国落寞的东西，要去日本看。
我们的文化自豪感，让我们对这些事情感觉很气愤。

对这个事儿，我是这么看的

虽然我们同为人类，但因为自然环境和社会环境原因，这个世界各个区域的科技与文化的发展方向是不同的。

公元前五世纪开始，希腊人研究人与自然的关系；古印度人研究人与神的关系；而中国人在研究人与人的关系。

因为地缘原因，希腊的文明影响着整个欧洲；中国的文明影响着整个东南亚；印度影响的是孟加拉、斯蒂兰卡这些南亚地区。

一个伟大的文明，必然是要影响周边地区的。也正是这样的影响力，证明了文明的伟大。

中华文明犹如一棵大树，千百年来庇护着华夏大地。
即使有游牧民族入侵华夏，见到这棵大树后也得跪下臣服，与汉民融为一体。
这样的大树，如何不让人心驰神往？
于是韩国日本这样的东亚小国，就来折了几根华夏文明大树的树枝带了回去扦插，细心养护，终也成材。

我们拥有大树的国家，自然不会对树枝太过在意。
我们某一个树杈上的树枝掉了，在参天大树下引不起注意，而邻国从我们这儿扦插的树枝却长成了一颗小树，并修剪的很漂亮。这样的事情有很多。

比如日本的茶道，把茶叶打成粉，然后放在碗里打到起沫子，这源于宋朝的点茶；日料中的生鱼片吃法，也是源于宋朝。还有日本京都的那些精妙建筑与庭院，大多都是鉴真和尚带过去的工匠所造。还有日本的和伞、味增汤、纳豆等，包括用筷子，都是中国传过去的。

韩国就不用说了，他们本国人以前管韩文叫“谚文”也就是俗语的意思，管汉字叫“真书”（日本管汉字为真名，管日文叫假名）。韩国以前的官方文字就是汉文，历史书啥的都是用汉语文言文写的，研究韩国历史的人如果不懂汉字就根本看不懂韩国的历史文献。还有泡菜，那也是纣王他叔叔带过去的。还有韩医，这我之前也写过了。

如今这样东亚国家，为了搞自己的文化自信，
将那些一通修饰的树木谎称原本就长在他们那儿的，惹得中国人的不忿。其实明眼人一看知道原委，
因为他们是从哪年折的枝，在我们的树上一查就能查得出来，想赖都赖不掉，最终成为笑话。

我们中国人其实也没必要太过于在意那些跳梁小丑，也不必因为一些树枝在东亚成材了而懊恼不已。
咱们守着这么大的树，丢几根树枝，那都是细枝末节。

我们应该做的，是想办法让这棵古老的大树重新焕发活力。

首先是要有更多人了解中国文化的精妙。我推荐胡适的书，毕竟是白话文最早一批推广者，他写的东西更容易懂。其次我们也应该去学学日本韩国，看看他们是怎么把这些树枝子养的这么好，修的这么好看。然后我们再拿回来嫁接回我们大树上，让我们的大树恢复新的活力。

#精彩来园# 【2022年艺术学院校友云端艺术展】
今天分享的是校友顾亚婷的作品《祈祷 Ⅳ》
顾亚婷简介：
毕业于北京语言大学人文学院艺术系
2016年 毕业于日本京都造形艺术大学大学院日本画专业 取得博士学位
2016年 起任教于日本京都造形艺术大学通信教育部水墨研究室 现为非常勤讲师
2018年 起任教于日本京都造形艺术大学美術工芸学科日本画研究室 现为非常勤讲师
2014年由日本美术院同人清水逹三先生推荐，进入日本美术院，现为日本美术院研究会员

#世界艺术[超话]#千手观音菩萨像
平安时代
桧木雕刻
高266公分
日本京都右京广隆寺藏#遇见艺术##佛学文化#
该像约雕造于九世纪中叶，现藏于日本京都广隆寺新灵宝殿。据《广隆寺资财交替实录帐》记载，为“安倍朝臣弟澄命妇”之发愿造像。此巨大观音像年代仅次于奈良唐招提寺金堂的古老雕像。一九五三年指定为日本国宝。
观音躯干的中心及头部由桧木整材雕出，背面内刳，嵌上盖板；部分涂漆、塑形、妆彩，今已全部剥落，呈现古色。头上包含顶上佛面，共十一面。躯体硕大魁梧，端立于仰覆莲台上，身后有一环状头光。计四十二臂，正面四只手分别于胸前合掌、腹前捧钵，其馀从肩后向左右伸展，每只手皆执器物，其中以锡杖与三叉戟立于正面两边，变化中不失匀整。帔帛自左肩斜挂腹前，下裙于腰部返折，襞褶繁複，裙摆呈深刻的漩涡纹样，刀法劲直，简洁洗练，线条优美。