没有人为他送行,没有人为他喝彩,没有人祝福他,更不可能有人追随他。
漫漫长路孤寂一生,取经路上道途险阻,随时会遭遇生命不测之凶险。
他依旧去了。
没有过多的考虑,因为他的心里,早已忘却了自己。
佛法就在远方,为了看真理一眼,虽艰难险阻,在所不惜。
于是,内心纯洁至极的信仰,成为了他。
信仰中的圣洁,升华了他,他已经不是一个穿着僧袍的凡夫。
他是因信仰,而历练红尘的修行者。
伟大的灵魂,可歌可泣的一生。
在波谲云诡的漫漫红尘中,他的心,自动规避了一切人世障碍。
身心灵内,只有一个方向。
朝向佛法,敬拜真理,造福人间。
此等人,才担得起“修行者”这三个字。
此等人,是世世代代修行者唯一楷模。
你见过多少遭遇佛法时,慷慨激昂,热泪盈眶的人,最终半途而废?
你见过多少个利用佛法,装点门面,招摇撞骗的人,游戏佛经误人子弟?
你是否经历过,热情与信心,随着岁月流逝,而蹉跎了灵魂的希望。
你是否经受不住,人世间现实生活的诱惑,从而迷失心智投入红尘,以享受生活取代了坚贞明确的信仰。
佛法就在西方,所以唐玄奘去了,孤寂清贫,孑然一身,义无反顾地去了。
因为他只要真理,他的内心已装不下,红尘喧嚣的幸福。
所以他,简单而明确;因此他,顽强而坚韧。
即便全世界都抛弃他,鄙视他,否定他,辱骂他,他充耳不闻。
只因为,他心无旁骛。
即便全宇宙都拥戴他,赞美他,追随他,叩拜他,他视而不见。
只因为,他只要佛法。
这才是——“修行者”。
不被孤独,贫寒,病痛,死亡,伤残所恐吓的单纯信仰。
不被欲望,贪婪,享受,赞美,权利所摇摆了明确方向。
佛法,在人间的踪迹,只停留在经典中,甚至于对神通都是规避的。
因此,修行的路上,充满了寂寞与孤独,很难有人能在清苦的寂寞中,走完信仰的一生。
真正的修行者,是比肩唐玄奘的寂寞践行者。
一生艰辛,身无长物,孑然孤寂,信心坚定,信仰明确。
只因佛法就在那里,纵使失去生命,也要去。
只因佛性就在心内,纵使一生苦难,我践行。
漫漫长路孤寂一生,取经路上道途险阻,随时会遭遇生命不测之凶险。
他依旧去了。
没有过多的考虑,因为他的心里,早已忘却了自己。
佛法就在远方,为了看真理一眼,虽艰难险阻,在所不惜。
于是,内心纯洁至极的信仰,成为了他。
信仰中的圣洁,升华了他,他已经不是一个穿着僧袍的凡夫。
他是因信仰,而历练红尘的修行者。
伟大的灵魂,可歌可泣的一生。
在波谲云诡的漫漫红尘中,他的心,自动规避了一切人世障碍。
身心灵内,只有一个方向。
朝向佛法,敬拜真理,造福人间。
此等人,才担得起“修行者”这三个字。
此等人,是世世代代修行者唯一楷模。
你见过多少遭遇佛法时,慷慨激昂,热泪盈眶的人,最终半途而废?
你见过多少个利用佛法,装点门面,招摇撞骗的人,游戏佛经误人子弟?
你是否经历过,热情与信心,随着岁月流逝,而蹉跎了灵魂的希望。
你是否经受不住,人世间现实生活的诱惑,从而迷失心智投入红尘,以享受生活取代了坚贞明确的信仰。
佛法就在西方,所以唐玄奘去了,孤寂清贫,孑然一身,义无反顾地去了。
因为他只要真理,他的内心已装不下,红尘喧嚣的幸福。
所以他,简单而明确;因此他,顽强而坚韧。
即便全世界都抛弃他,鄙视他,否定他,辱骂他,他充耳不闻。
只因为,他心无旁骛。
即便全宇宙都拥戴他,赞美他,追随他,叩拜他,他视而不见。
只因为,他只要佛法。
这才是——“修行者”。
不被孤独,贫寒,病痛,死亡,伤残所恐吓的单纯信仰。
不被欲望,贪婪,享受,赞美,权利所摇摆了明确方向。
佛法,在人间的踪迹,只停留在经典中,甚至于对神通都是规避的。
因此,修行的路上,充满了寂寞与孤独,很难有人能在清苦的寂寞中,走完信仰的一生。
真正的修行者,是比肩唐玄奘的寂寞践行者。
一生艰辛,身无长物,孑然孤寂,信心坚定,信仰明确。
只因佛法就在那里,纵使失去生命,也要去。
只因佛性就在心内,纵使一生苦难,我践行。
#就这一刻##今天##早安心语##人生微语#
人越是接近真理,越能包容别人。
没有信仰的人和狂信者是同样褊狭的。
真正的信仰并不需要强权的拥护、外在的形式或外在的支持,也不需要为普及它而烦恼(神具有无限的时间,对神而言,一千年和一年是相同的)。若有人想以权力或外在的优越条件来支持自己的信仰,或急着想传播自己的信仰,那么他不是个信仰薄弱的人,就是完全不存信仰的人。 https://t.cn/RI7nYAL
人越是接近真理,越能包容别人。
没有信仰的人和狂信者是同样褊狭的。
真正的信仰并不需要强权的拥护、外在的形式或外在的支持,也不需要为普及它而烦恼(神具有无限的时间,对神而言,一千年和一年是相同的)。若有人想以权力或外在的优越条件来支持自己的信仰,或急着想传播自己的信仰,那么他不是个信仰薄弱的人,就是完全不存信仰的人。 https://t.cn/RI7nYAL
【老师】2022-09-01日
我临死前,依赖的那个信仰的自己,其实是,“祂”的化身,今生今世的我的形象,就是“祂”在这个世界中,这个时间段中,唯一的形象载体,所以,我的人心情感无限崇拜修行的我自己。
这种依赖,与净土法门念佛的依赖是同一回事啊,和尚临死前,虔诚一句阿弥陀佛,往生极乐世界,依据的是哪一种思维修的法门啊?依据的是哪一部中观修行法门,或者禅宗顿悟法门啊?
阿弥陀佛的净土宗,依据的就是信仰与信心,因为“祂”无所不在,净土宗的僧人念佛,临终前一句佛号可以超度灵魂往生极乐世界,我临死前,心意失去了思维的能力,凭借觉知最后的清醒,将生命的全部交付于,我身心依赖的修行者,那个修行的我自己,因为我知道这个修行者就是“祂”,我将灵魂,生命,生死交付于“祂”,就等同于将未来交付于,十方三世诸佛。
一切佛,都是“祂”智慧的随缘所现。
所以,“祂”的化现,这具身心中的修行者,就是我人类意识绝对信仰的真理!
信仰这个流氓大叔,对于我而言,就是唯一的选择,我知道“祂”就是“他”。
修行路上要依法,法就是心灵标准;死亡之前要依圣贤,阿弥陀佛,释迦牟尼佛,就是圣贤。
我临死前,依赖的那个信仰的自己,其实是,“祂”的化身,今生今世的我的形象,就是“祂”在这个世界中,这个时间段中,唯一的形象载体,所以,我的人心情感无限崇拜修行的我自己。
这种依赖,与净土法门念佛的依赖是同一回事啊,和尚临死前,虔诚一句阿弥陀佛,往生极乐世界,依据的是哪一种思维修的法门啊?依据的是哪一部中观修行法门,或者禅宗顿悟法门啊?
阿弥陀佛的净土宗,依据的就是信仰与信心,因为“祂”无所不在,净土宗的僧人念佛,临终前一句佛号可以超度灵魂往生极乐世界,我临死前,心意失去了思维的能力,凭借觉知最后的清醒,将生命的全部交付于,我身心依赖的修行者,那个修行的我自己,因为我知道这个修行者就是“祂”,我将灵魂,生命,生死交付于“祂”,就等同于将未来交付于,十方三世诸佛。
一切佛,都是“祂”智慧的随缘所现。
所以,“祂”的化现,这具身心中的修行者,就是我人类意识绝对信仰的真理!
信仰这个流氓大叔,对于我而言,就是唯一的选择,我知道“祂”就是“他”。
修行路上要依法,法就是心灵标准;死亡之前要依圣贤,阿弥陀佛,释迦牟尼佛,就是圣贤。
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