当我们有了这种高度，再把儒家的“仁义礼智信、温良恭俭让”放在因缘因果的框架下去认识，

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与众生合其善

与天地合其德

与日月合其明

与四季合其序

万行法师如是说

颠不颠覆想象自己亲身体验吧有缘人

你没有亲身体验过很难相信的（因为当初我

也不信）

而且我也不确定这个大慈大悲救苦救难的

大菩萨大圣人会不会在你面前路两手

（反正我就很不幸见识过我说不幸是因为）

（我恨死他我恨死他恨死他）

师傅说德是最透彻的心理学

他是这样说的你越切身处地为对方着想

你对方越好对方越为你着想

（你这段时间这么执着帮我你收获什么自己悟都几年了你还不放过我）

金刚经里面有一句说话是这样说的

法无定法是什么意思意思是说

只要你用的你这个方法能收到你想要的效果

你这个方法就是有用的你就不要管这个方法

是什么原因了

（你可以用执着帮我的方法去帮助别人）

（看看收什么收获一边观察一边悟）

（不要刻意用你最自然状态流露出来）

德是最透彻的心理学

如是我闻

如是分享

希望未来的路你我都越来越好

越来越优秀越来越有心得

越来越有所悟境界越来越高

最终却越来越平凡

（平凡又是师傅说的这高人的哲理真高深）

有缘人希望你我都能和师傅融为一体

记住法无定法你这个方法有用就行了

川哥师傅说德是最透彻的心理学

人善被人欺，你为何还劝我善良？
原创济群法师正向、健康的心理
不仅是外在的道德要求
也会令我们的未来更美好
人善被人欺，你为何还劝我善良？
一个人为什么要善良？如果没有因果观，我们可能觉得善良会吃亏，所谓“人善被人欺”。但认识到因果后，我们就知道善良不仅是外在的道德要求，也不仅是为了别人，首先是让自己受益的。
因为善良代表正向、健康的心理，这是建造生命大厦的优质材料。我们的行为、品行，决定我们未来会拥有什么样的生命品质。
当我们有了这种高度，再把儒家的“仁义礼智信、温良恭俭让”放在因缘因果的框架下去认识，就能看到，这些行为不再是单纯的伦理要求，而是自我的生命诉求——因为我希望未来更美好，所以现在要选择善心所，选择慈悲、智慧，选择使生命增上的品质。
反之，如果我们选择烦恼、贪婪、仇恨，不断张扬负面心理，将会造就痛苦、无明的生命。
如果没有三世因果，我们往往看不到道德的真正价值。比如有人觉得，我做了好人，即使大家都认可，也不过是几十年。何况大家还未必认可，自己却要付出很多，似乎得不偿失。具备因果观，我们就知道，这么做是在成就自身品质，自己首先是受益者，而且是尽未来际地受益。
如果能从心性论、缘起论来认识儒家道德，就更容易和自己挂钩，也更容易接受。此外，还要借鉴现代心理学。和佛教相比，心理学是近两百年才出现的新兴学科，但在操作方法和实际应用方面确有长处，值得参考。
上世纪以来，一些心理学家开始吸收佛法的教义和禅修，用于心理学的学科建设和临床治疗，这种交流很有意义。