#严浩翔[超话]#[awsl]#严浩翔 音轨成诗十八拍#
老公帅的我失语了…
第一张更多的感觉是不可冒犯的神初到凡间
第二张像是青春期的鬼马少年肆意生活
第三张是历经劫难却又永远存活的少年战神
第四张就是未来异世界的智能高级AI
总之就是看到了更多不一样更鲜活的浩翔!!他真的有无限可能!可塑性太强了[泪][泪][泪]
老公帅的我失语了…
第一张更多的感觉是不可冒犯的神初到凡间
第二张像是青春期的鬼马少年肆意生活
第三张是历经劫难却又永远存活的少年战神
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总之就是看到了更多不一样更鲜活的浩翔!!他真的有无限可能!可塑性太强了[泪][泪][泪]
#白鹿[超话]##向全世界安利白鹿#
DAY17
安利你最喜欢的角色
我最喜欢的那肯定是小十一和时宜啊
十一:名门漼氏独女,出生的时候就被指腹为婚为未来太子妃,身份上就是不可冒犯不容谏的。更何况还是未来天子放在心上的人。因与王府是世交,便被长辈送到王府学艺。漼时宜善良可爱,活泼聪慧的个性,在王府深得众人喜爱,学艺精进也很快,是王府的开心果。
时宜:一个清澈明眸的传统美人。作为当代一线配音演员,拥有被业内称赞的上上品外貌,却不慕名利甘愿居于幕后。
南辰王被刘子行诬陷致死后,时宜收到消息,悲痛之际将师傅留下的所有捷报烧掉,随后在大婚之日,身穿红衣,自请从漼家族谱中除名,漼家再无不孝女。时宜,只是南辰王府的十一。周生辰的十一,在城楼上一跃而下。南辰王府覆灭,无一人生还,周生辰和时宜生死相随的爱情故事结束了,然而千年之后故事还要继续,时宜带着前世的记忆寻找爱人。找到了周生辰后,两人一见如故颇有眼缘,短暂交往后彼此都留下了深刻印象,周生辰婉拒家里的安排,向颇有好感的时宜提出了订婚的请求。时宜内心早已认定,欣然答应。点滴相处中,两人默契逐渐产生,两颗心慢慢靠近。风雨过后,情意更为深重。然而此时,时宜为了救周生辰遭奸人陷害,深受重伤重度昏迷。周生辰暂时放下事业悉心陪伴照料,终将爱妻唤醒,两人约定相伴此生此世永不分离。
@白鹿my
DAY17
安利你最喜欢的角色
我最喜欢的那肯定是小十一和时宜啊
十一:名门漼氏独女,出生的时候就被指腹为婚为未来太子妃,身份上就是不可冒犯不容谏的。更何况还是未来天子放在心上的人。因与王府是世交,便被长辈送到王府学艺。漼时宜善良可爱,活泼聪慧的个性,在王府深得众人喜爱,学艺精进也很快,是王府的开心果。
时宜:一个清澈明眸的传统美人。作为当代一线配音演员,拥有被业内称赞的上上品外貌,却不慕名利甘愿居于幕后。
南辰王被刘子行诬陷致死后,时宜收到消息,悲痛之际将师傅留下的所有捷报烧掉,随后在大婚之日,身穿红衣,自请从漼家族谱中除名,漼家再无不孝女。时宜,只是南辰王府的十一。周生辰的十一,在城楼上一跃而下。南辰王府覆灭,无一人生还,周生辰和时宜生死相随的爱情故事结束了,然而千年之后故事还要继续,时宜带着前世的记忆寻找爱人。找到了周生辰后,两人一见如故颇有眼缘,短暂交往后彼此都留下了深刻印象,周生辰婉拒家里的安排,向颇有好感的时宜提出了订婚的请求。时宜内心早已认定,欣然答应。点滴相处中,两人默契逐渐产生,两颗心慢慢靠近。风雨过后,情意更为深重。然而此时,时宜为了救周生辰遭奸人陷害,深受重伤重度昏迷。周生辰暂时放下事业悉心陪伴照料,终将爱妻唤醒,两人约定相伴此生此世永不分离。
@白鹿my
【《道德经》第二十章 解读书评 A1348 道家“避祸”文化的解读】署名为“刘瑞符”的台湾作者把“人之所畏,不可不畏”解读为(大意):对于人们忌讳之事,我们要引以为戒而不要冒犯他们,比如,听到呵斥一样的回应,或者说人过错容易让人恼怒,所以要客气地应答他们,要说他们的好话让人高兴,避免激怒别人,这是全身避祸的好办法啊。说实话,像这么有条理地说出他的想法还是难能可贵的。然而,存在以下问题:
第一,把“畏”解释为“忌”的正当性存疑;同理,后面再把它解释为“戒”,前后怎么又不一样了呢?而且同样找不到那样的释义,所以这种解读缺乏对汉字词义的基本尊重。
第二,把隐含主语视为作者与读者,作为对个人的教化,这是传统修身文化通病,但是,《道德经》默认人物主语都是执政者,所谓“圣人”就是有道的执政者,与儒家的道德圣人无关。
第三,上述文字与默认语的处理与传统文化相适应,而不是与相关原文内容相适应,所以那不是通往原义的可行路径。因此,上述的自圆其说是基于重要文字扭曲之上的,我注意到作者把后面一句话“荒兮其未央哉”给砍掉了,因为放在他的解读文字中会显得不伦不类。------ 溪谷 2022.8.16#《道德经》#
第一,把“畏”解释为“忌”的正当性存疑;同理,后面再把它解释为“戒”,前后怎么又不一样了呢?而且同样找不到那样的释义,所以这种解读缺乏对汉字词义的基本尊重。
第二,把隐含主语视为作者与读者,作为对个人的教化,这是传统修身文化通病,但是,《道德经》默认人物主语都是执政者,所谓“圣人”就是有道的执政者,与儒家的道德圣人无关。
第三,上述文字与默认语的处理与传统文化相适应,而不是与相关原文内容相适应,所以那不是通往原义的可行路径。因此,上述的自圆其说是基于重要文字扭曲之上的,我注意到作者把后面一句话“荒兮其未央哉”给砍掉了,因为放在他的解读文字中会显得不伦不类。------ 溪谷 2022.8.16#《道德经》#
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