持诵咒语的观想方式
接着下一个部分，是（透过光芒的收放，
成就三门本尊瑜伽）是持诵咒语的部分。
这里分为两个部分，第一个是祈请敦促，
第二个是透过光芒的收放，
成就三门本尊瑜伽。
1. 祈请敦促尊心：
首先是祈请，内文是：
“净极无瑕大悲身，阿弥陀佛顶上严，
慈眼悲悯视众生，顶礼观世音菩萨。”
刚刚观想每一个众生头顶上都有观音菩萨。
观音菩萨面向哪里呢？
可以观想是面对着自己，
因为这里说慈眼视众生，
所以需要是面向着自己。
接着在自己周围的众生，齐声全心全意地，
为了六道一切众生出离轮回，
成就佛果而祈请发愿。
这里要念的祈愿文就是我之前念诵的“净极无瑕大悲身”。
念七遍、二十一遍、一百遍都可以，
最好要念到有感觉为止。
这时也可以念诵其他观音菩萨的赞文，
例如《妙法莲华经》的〈观世音菩萨普门品〉。
或者念诵帕嫫比丘尼所写的〈观音赞文〉。
还有月称论师撰写的〈大悲观音悲叹祈请文〉。
总而言之，任何具有加持力的观音菩萨赞文，
这时候都可以念诵。
重点是要生起全然的信心，
要觉得“观音您知道一切，
今生来世的一切希望全部都寄托在您身上”。
因此念诵你知道的赞文，有感觉的赞文，
都是可以的。
以上是“祈请敦促尊心”的部份。
2. 成就三门本尊瑜伽：
接下来持诵咒语的第二个部分，
就是“借由光芒收放，三门成就本尊瑜伽”。
在上一个部分当中，行者专一祈请观音，
观音菩萨的心受到敦促，接着，
行者自身头顶上的观音菩萨，
从尊身中放射出五彩光芒，
其中白光特别明显。
这无量的光芒，照射十方，
就像光芒消除黑暗一样，
一切被光芒照射到的众生，我们心续当中，
无始以来的无明黑暗都得到消除，
这样的无明是非常厚重的，
就像是一个千年的暗室一样，
从未有光芒照射过，
现在在观音菩萨光芒的照射之下，
我们厚重的无明暗室即被摧破。
还有无始以来造作的五种无间罪业，
身、口、意的十种不善和相顺的恶业，
也都消除殆尽。
还有违背戒律、誓言的罪业也都清净。
还有观音菩萨身口意的加持，
自己都完整的得到。
刹那间，完整得到身口意加持之后，
自己的三门和观音的三门无二无别。
自己成为观音身形，
六道一切众生在被光芒照射后，
也都变成观音菩萨。
六道的环境，也就是器世间，
都转化成阿弥陀佛的极乐净土。
六道众生的身体化现为观音菩萨的身形，
各种音声，无论是人为的、
大自然的一切音声也都转化为观音菩萨语的自性。
还有我们的一切心念、妄想错乱都得到清净，
成为观音菩萨觉空不二心的自性。
总之，一切的显相、音声、念想，
都成为本尊清净身口意的自性。
这里的重点在于，我以前这样想过，
观想自己成为观音自性，是有其深意的。
当你觉得自己是观音菩萨的时候，
要想生气或者嫉妒，就不太方便了。
例如一边想着自己是观音，
一边又在生气、嫉妒，这好像不太对劲。
凡俗的念头，也就是一般觉得自己
是一个凡夫的执念，
在这里得到了消除，一切都非真实，
如同幻象一般，这里的确是
需要一些空性的见解，
对于这里的观想会有帮助。
因为觉得这一切如梦如幻，
也就自然不会有贪执。这样的观想，
会增加自己的信心和潜能。
这里要念诵的文字是什么呢？
“以我专诚祈求力，从圣者身放光明，
净诸恶业及烦恼，娑婆顿成妙净土，
有情众生身口意，悉成观音身口意，
相音觉空合为一。”
接着就是念诵六字大明咒。
一座法的正行就是这一段。
六字大明咒的有非常多不同的解释，
我想这明天再讲。简略来说，
持诵咒语是这座法的正行。到目前为止，
我们讲解了前行皈依发心，
接着是正行观想本尊，
再接着就是持诵咒语。
按照次第来说，念到这里，
应该是有些感觉的。
如果开始的前行皈依发心没有修好，
正行本尊观修也不会有什么感觉。
本尊观修没做好，持咒也不会有什么感觉。
每一个阶段，都是下一个阶段的基础。
带有这样的认知，就会比较谨慎和注意。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰 尊者
接着下一个部分，是（透过光芒的收放，
成就三门本尊瑜伽）是持诵咒语的部分。
这里分为两个部分，第一个是祈请敦促，
第二个是透过光芒的收放，
成就三门本尊瑜伽。
1. 祈请敦促尊心：
首先是祈请，内文是：
“净极无瑕大悲身，阿弥陀佛顶上严，
慈眼悲悯视众生，顶礼观世音菩萨。”
刚刚观想每一个众生头顶上都有观音菩萨。
观音菩萨面向哪里呢？
可以观想是面对着自己，
因为这里说慈眼视众生，
所以需要是面向着自己。
接着在自己周围的众生，齐声全心全意地，
为了六道一切众生出离轮回，
成就佛果而祈请发愿。
这里要念的祈愿文就是我之前念诵的“净极无瑕大悲身”。
念七遍、二十一遍、一百遍都可以，
最好要念到有感觉为止。
这时也可以念诵其他观音菩萨的赞文，
例如《妙法莲华经》的〈观世音菩萨普门品〉。
或者念诵帕嫫比丘尼所写的〈观音赞文〉。
还有月称论师撰写的〈大悲观音悲叹祈请文〉。
总而言之，任何具有加持力的观音菩萨赞文，
这时候都可以念诵。
重点是要生起全然的信心，
要觉得“观音您知道一切，
今生来世的一切希望全部都寄托在您身上”。
因此念诵你知道的赞文，有感觉的赞文，
都是可以的。
以上是“祈请敦促尊心”的部份。
2. 成就三门本尊瑜伽：
接下来持诵咒语的第二个部分，
就是“借由光芒收放，三门成就本尊瑜伽”。
在上一个部分当中，行者专一祈请观音，
观音菩萨的心受到敦促，接着，
行者自身头顶上的观音菩萨，
从尊身中放射出五彩光芒，
其中白光特别明显。
这无量的光芒，照射十方，
就像光芒消除黑暗一样，
一切被光芒照射到的众生，我们心续当中，
无始以来的无明黑暗都得到消除，
这样的无明是非常厚重的，
就像是一个千年的暗室一样，
从未有光芒照射过，
现在在观音菩萨光芒的照射之下，
我们厚重的无明暗室即被摧破。
还有无始以来造作的五种无间罪业，
身、口、意的十种不善和相顺的恶业，
也都消除殆尽。
还有违背戒律、誓言的罪业也都清净。
还有观音菩萨身口意的加持，
自己都完整的得到。
刹那间，完整得到身口意加持之后，
自己的三门和观音的三门无二无别。
自己成为观音身形，
六道一切众生在被光芒照射后，
也都变成观音菩萨。
六道的环境，也就是器世间，
都转化成阿弥陀佛的极乐净土。
六道众生的身体化现为观音菩萨的身形，
各种音声，无论是人为的、
大自然的一切音声也都转化为观音菩萨语的自性。
还有我们的一切心念、妄想错乱都得到清净，
成为观音菩萨觉空不二心的自性。
总之，一切的显相、音声、念想，
都成为本尊清净身口意的自性。
这里的重点在于，我以前这样想过，
观想自己成为观音自性，是有其深意的。
当你觉得自己是观音菩萨的时候，
要想生气或者嫉妒，就不太方便了。
例如一边想着自己是观音，
一边又在生气、嫉妒，这好像不太对劲。
凡俗的念头，也就是一般觉得自己
是一个凡夫的执念，
在这里得到了消除，一切都非真实，
如同幻象一般，这里的确是
需要一些空性的见解，
对于这里的观想会有帮助。
因为觉得这一切如梦如幻，
也就自然不会有贪执。这样的观想，
会增加自己的信心和潜能。
这里要念诵的文字是什么呢？
“以我专诚祈求力，从圣者身放光明，
净诸恶业及烦恼，娑婆顿成妙净土，
有情众生身口意，悉成观音身口意，
相音觉空合为一。”
接着就是念诵六字大明咒。
一座法的正行就是这一段。
六字大明咒的有非常多不同的解释，
我想这明天再讲。简略来说，
持诵咒语是这座法的正行。到目前为止，
我们讲解了前行皈依发心，
接着是正行观想本尊，
再接着就是持诵咒语。
按照次第来说，念到这里，
应该是有些感觉的。
如果开始的前行皈依发心没有修好，
正行本尊观修也不会有什么感觉。
本尊观修没做好，持咒也不会有什么感觉。
每一个阶段，都是下一个阶段的基础。
带有这样的认知，就会比较谨慎和注意。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰 尊者
每一个阶段的人生其实都有很大的区别！
少不更事的时候无法想象生活的本质，把有人撑伞的日子当成理所应当，其实是一种挥霍而已！
我的那个时间其实在17岁的时候就结束了，而且17年的时间里就是基本的“饱”而已，“温”是不足的！
几乎所有的学费都是以欠缴为前提的…尽管只“块八毛”滴！
84年的时候爸爸通过努力和借钱盖了三间土坯瓦房，这个时候我们家算真正住上了“遮风避雨”的房子[泪]
在这之前我们一家是住在一绺偏房里的，基本是下雨的时候无处不漏，地面高差应该有50公分，雨天经常是水从这头流到那头……大伯家两口人（没有生育）住在我爷爷奶奶盖的三间大瓦房正屋里面！正屋向东，偏房向南，拐角处是潲水蕩，记得有一年（大概弟弟也就1～2岁的时候）掉进去了，被我发现的时候他站在里面，只有嘴唇部分露在外面[哈哈]，当时把我吓的要命……
我应该是在十岁的时候奶奶从青岛过来了江西，不知道是什么原因，从那以后奶奶就在江西生活了……（待续） https://t.cn/RyhlHg6
少不更事的时候无法想象生活的本质，把有人撑伞的日子当成理所应当，其实是一种挥霍而已！
我的那个时间其实在17岁的时候就结束了，而且17年的时间里就是基本的“饱”而已，“温”是不足的！
几乎所有的学费都是以欠缴为前提的…尽管只“块八毛”滴！
84年的时候爸爸通过努力和借钱盖了三间土坯瓦房，这个时候我们家算真正住上了“遮风避雨”的房子[泪]
在这之前我们一家是住在一绺偏房里的，基本是下雨的时候无处不漏，地面高差应该有50公分，雨天经常是水从这头流到那头……大伯家两口人（没有生育）住在我爷爷奶奶盖的三间大瓦房正屋里面！正屋向东，偏房向南，拐角处是潲水蕩，记得有一年（大概弟弟也就1～2岁的时候）掉进去了，被我发现的时候他站在里面，只有嘴唇部分露在外面[哈哈]，当时把我吓的要命……
我应该是在十岁的时候奶奶从青岛过来了江西，不知道是什么原因，从那以后奶奶就在江西生活了……（待续） https://t.cn/RyhlHg6
人生会经历很多阶段，每一个阶段都有不同的路要走，不管是快乐还是悲伤，你也得去面对即将发生的每一刻，这样你才会学会坚强。每一个阶段是人生必须经过的历练，正是这引起历练，我们慢慢学会沉淀和生活。在每个阶段找到适合自己的位置是最重要的，要不白白浪费了自己的生活。 #童年# https://t.cn/RxgmrCa
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