【父母的善，是子女最大的福气！】
《周易》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
一个家庭的父母，决定着家庭乃至家族的命运。
爱占便宜，罔顾他人利益的父母，自己栽跟头不说，子女也会跟着倒霉。
只有父母累善积德，福气才能绵延子孙。
01
便宜占尽，子女倒霉
《心相篇》说：“事事皆阴，自然殃流后代。”
占便宜、损害他人利益的人，看似得了一时好处，到头来却是害了自己，苦了子孙。
有这样一个故事。
西村刘妈爱占人便宜，一天，她见邻居家的韭菜不错，便偷扯了不少，拿回家给孙子包饺子吃。
怎知孙子刚吃几个，就腹痛难忍。
赶来的大夫，诊断后道：“这是误食了有毒之物，幸好我来的及时，不然孩子性命堪忧啊！”
刘妈闻言，一口咬定：“我看就是邻居故意下毒要害死我们，我定要把他们告上衙门，让他们赔个倾家荡产。”
结果，衙门查验后认定，是刘妈自己把有毒的黄水仙误当作韭菜。
但刘妈大闹公堂，被罚十个大板，孙子也因为中毒，落下了病根。
刘妈贪图一时便宜，却付出了更多的代价。
可见，占人便宜，说到底，是折损了自己的福气。
害死文天祥的留梦炎就是如此。
留梦炎原本官运亨通，结果为了荣华富贵，在元军进关时，率众投降，卖国求荣。
从此，他的子孙后代受尽排挤，到明清两朝时，甚至被禁止参加科考。
子孙们各个痛恨他，纷纷改名换姓，不认他这个祖先。
佛说：“善有善报，恶有恶报。”
世间之事，皆有因果。一时的便宜，几世的灾祸。
凭良心做事，不占便宜，不行不义之事，才能保全自己，保全子女。
02
积善之家，必有余庆
佛说：“种诸善因，得诸善果”。
厚道，就是一颗良善的种子，不仅会为自己带来好报，还会绵延后世子孙。
晋商乔贵发厚道为人，为子女积累下万贯家财。
孙子乔致庸，同样坚持“首重信，次重义，三为利”的原则，不但做生意老实本分，还时常仗义疏财。
当时，市场上很多商家短斤少两，但乔家商号从来保质保量，以诚待客。
买卖不是一时的，你今天占了别人的便宜，断的是自己明天的财路，甚至后路。
一次，手下伙计为己私欲，竟在胡麻油中掺假。
得知真相的他立即吩咐下人统统倒掉，换上货真价实的胡麻油。
每临年关，乔致庸还会在普通米中掺入不少好米，用赔本买卖让老百姓吃点好的，过个好年。
果然，乔致庸的善行很快为人所知，乔家的生意越做越红火，乔氏的子孙后代更是福荫不尽。
人们常说：“富不过三代”。
可乔氏家族却能富甲一方，长达两百多年，泽被六代，靠的就是“积善”两个字。
正所谓：“前人积福，福荫子孙”。
行善积德善果就会像大树一样，越长越茂盛。
一个积善的家庭，自然代代兴旺，子孙平安顺遂，享福不尽。
03
留金留银，不如留福
古人云：“堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。”
子女的福分，从来不在于求神拜佛，而在于父母的德行。
父母占尽便宜，子女就会倒霉遭殃；父母多行善事，子女才能福气盈门。
范氏家族的八百年兴旺，就是源于范仲淹为人父母的榜样力量。
范仲淹时常告诫子女们：不要贪图眼前的便宜，丢了自己的节操。
他是这么说的，更是这么做的。
他从不贪图名利，一心为民，到晚年时，还散尽家财，捐义田接济百姓。
这之后，范仲淹的四个儿子都做了大官，青史留名。
整个范氏家族更是人才辈出，80个状元，400个进士，兴旺了足足800年。
父母为子女，留金留银，不如留福。
即使高官厚禄，子女无德，也保不了平安；唯有积德留福，子女才能真正得到庇佑。
司马光在家训中说：“积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
父母今天种的善因，就是子孙明天享的福果。
只有父母多积阴德，常行善事，才是为子孙长远打算。
这，才是一个家庭最牢靠的福气。
▽
古语有云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
父母的善，是子女最大的福气，更是真正的传家之宝。
优秀的父母，自然有会一个兴旺的家族。
《周易》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
一个家庭的父母，决定着家庭乃至家族的命运。
爱占便宜，罔顾他人利益的父母，自己栽跟头不说，子女也会跟着倒霉。
只有父母累善积德，福气才能绵延子孙。
01
便宜占尽，子女倒霉
《心相篇》说：“事事皆阴，自然殃流后代。”
占便宜、损害他人利益的人，看似得了一时好处，到头来却是害了自己，苦了子孙。
有这样一个故事。
西村刘妈爱占人便宜，一天，她见邻居家的韭菜不错，便偷扯了不少，拿回家给孙子包饺子吃。
怎知孙子刚吃几个，就腹痛难忍。
赶来的大夫，诊断后道：“这是误食了有毒之物，幸好我来的及时，不然孩子性命堪忧啊！”
刘妈闻言，一口咬定：“我看就是邻居故意下毒要害死我们，我定要把他们告上衙门，让他们赔个倾家荡产。”
结果，衙门查验后认定，是刘妈自己把有毒的黄水仙误当作韭菜。
但刘妈大闹公堂，被罚十个大板，孙子也因为中毒，落下了病根。
刘妈贪图一时便宜，却付出了更多的代价。
可见，占人便宜，说到底，是折损了自己的福气。
害死文天祥的留梦炎就是如此。
留梦炎原本官运亨通，结果为了荣华富贵，在元军进关时，率众投降，卖国求荣。
从此，他的子孙后代受尽排挤，到明清两朝时，甚至被禁止参加科考。
子孙们各个痛恨他，纷纷改名换姓，不认他这个祖先。
佛说：“善有善报，恶有恶报。”
世间之事，皆有因果。一时的便宜，几世的灾祸。
凭良心做事，不占便宜，不行不义之事，才能保全自己，保全子女。
02
积善之家，必有余庆
佛说：“种诸善因，得诸善果”。
厚道，就是一颗良善的种子，不仅会为自己带来好报，还会绵延后世子孙。
晋商乔贵发厚道为人，为子女积累下万贯家财。
孙子乔致庸，同样坚持“首重信，次重义，三为利”的原则，不但做生意老实本分，还时常仗义疏财。
当时，市场上很多商家短斤少两，但乔家商号从来保质保量，以诚待客。
买卖不是一时的，你今天占了别人的便宜，断的是自己明天的财路，甚至后路。
一次，手下伙计为己私欲，竟在胡麻油中掺假。
得知真相的他立即吩咐下人统统倒掉，换上货真价实的胡麻油。
每临年关，乔致庸还会在普通米中掺入不少好米，用赔本买卖让老百姓吃点好的，过个好年。
果然，乔致庸的善行很快为人所知，乔家的生意越做越红火，乔氏的子孙后代更是福荫不尽。
人们常说：“富不过三代”。
可乔氏家族却能富甲一方，长达两百多年，泽被六代，靠的就是“积善”两个字。
正所谓：“前人积福，福荫子孙”。
行善积德善果就会像大树一样，越长越茂盛。
一个积善的家庭，自然代代兴旺，子孙平安顺遂，享福不尽。
03
留金留银，不如留福
古人云：“堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。”
子女的福分，从来不在于求神拜佛，而在于父母的德行。
父母占尽便宜，子女就会倒霉遭殃；父母多行善事，子女才能福气盈门。
范氏家族的八百年兴旺，就是源于范仲淹为人父母的榜样力量。
范仲淹时常告诫子女们：不要贪图眼前的便宜，丢了自己的节操。
他是这么说的，更是这么做的。
他从不贪图名利，一心为民，到晚年时，还散尽家财，捐义田接济百姓。
这之后，范仲淹的四个儿子都做了大官，青史留名。
整个范氏家族更是人才辈出，80个状元，400个进士，兴旺了足足800年。
父母为子女，留金留银，不如留福。
即使高官厚禄，子女无德，也保不了平安；唯有积德留福，子女才能真正得到庇佑。
司马光在家训中说：“积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
父母今天种的善因，就是子孙明天享的福果。
只有父母多积阴德，常行善事，才是为子孙长远打算。
这，才是一个家庭最牢靠的福气。
▽
古语有云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
父母的善，是子女最大的福气，更是真正的传家之宝。
优秀的父母，自然有会一个兴旺的家族。
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善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。
善行一丈，远恶一米，积德一尺。以情恕人，以理律己，以善助人。以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，下士知善。为善须行，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。 感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世界万物，并且知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德。常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。宽恕别人，就是善待自己。
善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。
善行一丈，远恶一米，积德一尺。以情恕人，以理律己，以善助人。以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，下士知善。为善须行，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。 感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世界万物，并且知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德。常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。宽恕别人，就是善待自己。
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遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。――《尚书》
作善降之百祥，作不善降之百殃。――《尚书》
为善者赏之，为不善者罚之。――《墨子》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。――《尚书》
作善降之百祥，作不善降之百殃。――《尚书》
为善者赏之，为不善者罚之。――《墨子》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
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