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《佛法.方便道之发展趋向》
印顺法师华雨集
部派佛教时代，多数是主张三宝别体的。在三宝的信敬忆念中，对佛的信念，显然的胜过了法与僧。如上所说，对佛的事相与理想，佛弟子有着无限的怀念。尤其是「佛为法本」，法是佛所说的；佛制戒律，依戒律而后有和乐清净的僧伽。人间三宝的出现，佛是在先的。所以信念三宝，而渐重于信佛念佛。『杂阿含经』已有此情形，如五根中的信根，经上说：「信根者，当知是四不坏净」； [P65] 而另一经又说：「何等为信根？谓圣弟子于如来所起信心，根本坚固」，这是专于如来菩提而起信了(15)。又如『杂阿含经』「祇夜」中，四位净居天来，各说一偈赞叹，虽赞叹比丘僧，而末偈说：「归依于佛者，终不堕地狱」(16)。『大会经』初，也有四天所说的同一偈颂(17)，这显然对佛有更好的信心。『那先比丘经』卷下(大正三二‧七０一下──七０二上)说：

　　 「(弥兰)王又问那先：卿曹沙门言：人在世间作恶至百岁，临欲死时念佛，死后者皆生天上；我不信是语。复言：杀一生，死即入泥犁[地狱]中；我不信是也。那先问王：如人持小石置水上，石浮耶、没耶？王言：其石没。那先言：如令持百枚大石置船上，其船宁没不？王言：不没。那先言：船中百枚大石，因船故不得没；人虽有本(？)恶，一时念佛，用是不入泥犁中，便生天上。其小石没者，如人作恶，不知佛经[法]，死后便入泥犁。王言：善哉！善哉」！

你们知道，只要人一辈子钓过一次鲈鱼，或者在秋天见过一次鸫鸟南飞，瞧着它们在晴朗而凉快的日子里怎样成群飞过村庄，那他就再也不能做一个城里人，他会一直到死都苦苦地盼望自由的生活。

——契诃夫《醋栗》

在快节奏的当下，我们总会有想要逃离喧嚣的城市、逃离拥堵的交通、逃离社交网络、逃离「万物皆可内卷」的生活，隐居田园山野，放慢脚步的时刻。

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晚安[月亮]

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图片：电影《秋天的故事》

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一波王炸全员晋级，决赛内卷，王一博这个队长要负很大一部分“责任”[偷乐][偷乐][偷乐]

从海选开始，他就目标明确，选择的几乎都是old school风的battle型选手。（当时我就很担心，这前期可都是跳作品啊，可千万别跟第一季一样，都靠舞者强大的battle能力在夹缝中晋级啊。）
没想到的是王一博很早就慧眼识珠了，选择的是海选和全国49强的时候并不出众的momo。（当时momo镜头少，甚至很多舞蹈都快速剪辑过去了，并不是完整版的。不像其他导师，一个队伍里三四个编舞师，而且都是前期就受人瞩目的。）
第一季韩庚老师也是编舞师没选够，第二季知道了经验，多选了一些编舞师，所以我一直认为编舞师至少两三个才够稳妥。没想到王一博第三季前期两个编舞师加小鸡三个，前期跳作品成绩并不理想，到第四季反而只选了一个编舞师！！莫？这孩子胆子太大了，只选了一个编舞师还承诺momo给她最大的编舞自由，这样的气魄存在于一个24岁的男生身上真让我很惊讶的，因为揽权容易放权难啊。他完全相信一个女孩子，可以说他把前几期的命运全权交给了这个女孩。说实话，前期我一直在为他的队伍担心，还觉得自己是老街舞粉，有经验。事实证明，他的天赋他的优秀他看事的大局观远远在我，在很多人之上，失礼了。
——
王一博曾经说过一句话：
在我的世界里，所有有输赢规则的事，不管大小，参与了都应该尊重游戏规则，我都想赢。
——
想赢并不丢人，丢人的是明明想赢，输了却说这只是个游戏，别当回事。
他从始至终都在想方设法在规则里进步，取胜，像个小小的将军，把自己的队员当作命一样爱惜，不满意时不会一味的鼓励，也会鞭策。
这也是我年纪明明年长于他却始终佩服他的原因，这小伙子未来真的不可限量[威武]