你可以借由知道你不必信任，而学会信任。
信任，不需要任何东西去维持，它自身即可维持。
坦诚。
能否不再依附所有外加的东西，你的欢乐便迸发出来，生命源汁开始流动，生命变得狂喜。
如果上帝赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻。
完全的敞开。一旦你能够完全与自身经验保持亲密无间，就会敞开。
一个真诚的人他会自己探索真理。，可以放掉任何对你自己或别人的期望，真正的狮子。穿透到你自己的实相。那是唯一的真理，唯一神圣的空间。只有在完全的 、 无条件的自由下 , 喜乐才可能 。
沙特说：「作为自由的人变成极度的痛苦。」尽管人们继续在探索，但是事实上没有人想要自由，因为在依赖中，你从来不必负责。 当你有了自由，你会颤抖。对一般的头脑而言沙特是对的。
重生并不总是容易的。人们继续尖叫着在自己之外，藉由人、地点和事物寻找圆满，始终活在未知的恐惧与匮乏之中，对自己天生的力量和身份感到无知，直到某一刻这个方法不再有效，他们被迫开始他们觉醒的旅程。
一旦将生命视为一个朝向死亡的存在，就有可能从每日生活的陈腐，以及从不知名的奴役中释放。已经这样去面对的人，可以借这个方式被刺醒，而准备好去承担他自己生命的责任，以这样的方式决定去向真实的存在，他终于从大多数人当中浮现出来。
此刻，在我们的世界中有如此多的议程和扭曲在运作，我们需要安住在内在的力量和信心中，这样我们才能接收来自我们灵魂的一种更深度的连接。是什么与你的内在有着真实的共鸣，根植在内心。
在社群中比山上更难，对于人们来说，于内在更难撕毁心理的伪装和穿透思维信念的涂层，于外在更难抽掉脚下的地毯，裸露真实变得几乎没有可能，面对人类必然要参与的社会关系，受制于粗大与精微元素的不协调，他们需要更多的时间和代价面向真实。
如果你总是看向外在（环境或他人），不论你决定赞同或者反对你将永远无法知道你的生命是怎样的。
你不需要将自己与外界相校准。如果你与心的系统得到完美的校准，那么自然而然，你与万物都会处于完美的校准中。
我们一生的时间试图在自己之外找到爱。了知真相是一种放松和解脱。从这种平静状态中建立起一种快乐、满足和服务的生活。除非我们看到自己就是寻求的最源头时，由此而感到真正的释怀。
无论发生什么，一个人必须承担他自己的责任。所以保持自然，不要有任何理想标准。听从你的心。如果你想拥抱，就拥抱。如果有时候你想悲伤，你就悲伤。生活，有时苦一点，有时甜一点，保持平凡，保持真诚。
保持内心的寂然独立。你的心没有任何挂碍、冲动和拉扯。只有经由建立一条通往心的通道，你才能与真理对齐。于内心度过的每一刻，都是在加固你于浩瀚清明和真理中的稳定性。
这个教导是关于如何体验我们自己， 如何在每一刻都完全袒露我们自己的。
与真相亲密地贴近才能带来最深的满足，这种对待真相的态度，如果你能在这个过程里学会欣赏自己的真相，就能产生亲密的联结，而这是你从不认为有可能得到的能力。
从这里开始，它没有分裂，你变成了一个奥秘。它会不可避免地转化你的制约。那就是神圣的炼金术。
当能量开始在我们身心中复苏时，我们整个存在都在敞开，身心就会释放出全新的能量。真相的光明才能毫无扭曲地透射出来。
唯有到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。 当生命来自自发性，然后道德会像影子跟随着。因为它来自你的源头，你不会感到你是被强迫的、不会感到你是被支配的、不会感到你变成奴隶、不会感到你变成一只羊。你开始变成狮子。
你对存在的回应变成了狮子吼。美和力量--这个力量是没有危害的。
记住你在此生活在世界里，就好像你只有一个人，生活在世界里，就好像没有人生活在你的旁边，没有邻居，只有你单独一个人，然后选择你的路，将不会有竞争，只会有内在的成长和成熟。
得道的人行为没有障碍……没有分裂，谁会挡着？什么能在那儿作障碍？整体运动。这种整体的运动是所能发生的最伟大的美，是可能发生的最伟大的美。这种美你偶尔瞥见过。有时，你突然完整了，这种美就发生了。让每一个行为都具有本然的价值。
深入你的存在。只要去看它的要点，只要去看你内在的情况。你的内在深处已经整合了，但在周围还有很多不安，你必须向内移，当一个人越深入内在，你就越能释怀并找到永恒的和平。
从那里开始，门会打开，你的因为你已经知道了最内在的祝福。核心的重点乃是超越得失之心。真的渴望看到内心的真相，最终一定会带来自由，这才是要点所在。
开悟是指真相，存在的所有层面上保持诚实。
这份满足感远远胜过超越别人、获得权力财富，或是感觉重要和被人赏识。你愈是能和自己亲密，就愈会发现这些世俗欲望都很空洞。即使你达成了所有的目标和欲望，也比不上跟自己亲密带来的富足感。
先存在，然后你才能够分享你的存在，除非人能先完全了解理解自己，也就了解了整个世界，这融合无法通过外在的努力而达到，在他内在源头的根部一切都相遇。
据说成道的途径像鸟飞过天空一样：它没有留下脚印，没有人可以跟随鸟的脚印。每一只鸟必须制造它自己的脚印，但是当鸟继续飞的时备，这些脚印也立刻消失了。
信任，不需要任何东西去维持，它自身即可维持。
坦诚。
能否不再依附所有外加的东西，你的欢乐便迸发出来，生命源汁开始流动，生命变得狂喜。
如果上帝赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻。
完全的敞开。一旦你能够完全与自身经验保持亲密无间，就会敞开。
一个真诚的人他会自己探索真理。，可以放掉任何对你自己或别人的期望，真正的狮子。穿透到你自己的实相。那是唯一的真理，唯一神圣的空间。只有在完全的 、 无条件的自由下 , 喜乐才可能 。
沙特说：「作为自由的人变成极度的痛苦。」尽管人们继续在探索，但是事实上没有人想要自由，因为在依赖中，你从来不必负责。 当你有了自由，你会颤抖。对一般的头脑而言沙特是对的。
重生并不总是容易的。人们继续尖叫着在自己之外，藉由人、地点和事物寻找圆满，始终活在未知的恐惧与匮乏之中，对自己天生的力量和身份感到无知，直到某一刻这个方法不再有效，他们被迫开始他们觉醒的旅程。
一旦将生命视为一个朝向死亡的存在，就有可能从每日生活的陈腐，以及从不知名的奴役中释放。已经这样去面对的人，可以借这个方式被刺醒，而准备好去承担他自己生命的责任，以这样的方式决定去向真实的存在，他终于从大多数人当中浮现出来。
此刻，在我们的世界中有如此多的议程和扭曲在运作，我们需要安住在内在的力量和信心中，这样我们才能接收来自我们灵魂的一种更深度的连接。是什么与你的内在有着真实的共鸣，根植在内心。
在社群中比山上更难，对于人们来说，于内在更难撕毁心理的伪装和穿透思维信念的涂层，于外在更难抽掉脚下的地毯，裸露真实变得几乎没有可能，面对人类必然要参与的社会关系，受制于粗大与精微元素的不协调，他们需要更多的时间和代价面向真实。
如果你总是看向外在（环境或他人），不论你决定赞同或者反对你将永远无法知道你的生命是怎样的。
你不需要将自己与外界相校准。如果你与心的系统得到完美的校准，那么自然而然，你与万物都会处于完美的校准中。
我们一生的时间试图在自己之外找到爱。了知真相是一种放松和解脱。从这种平静状态中建立起一种快乐、满足和服务的生活。除非我们看到自己就是寻求的最源头时，由此而感到真正的释怀。
无论发生什么，一个人必须承担他自己的责任。所以保持自然，不要有任何理想标准。听从你的心。如果你想拥抱，就拥抱。如果有时候你想悲伤，你就悲伤。生活，有时苦一点，有时甜一点，保持平凡，保持真诚。
保持内心的寂然独立。你的心没有任何挂碍、冲动和拉扯。只有经由建立一条通往心的通道，你才能与真理对齐。于内心度过的每一刻，都是在加固你于浩瀚清明和真理中的稳定性。
这个教导是关于如何体验我们自己， 如何在每一刻都完全袒露我们自己的。
与真相亲密地贴近才能带来最深的满足，这种对待真相的态度，如果你能在这个过程里学会欣赏自己的真相，就能产生亲密的联结，而这是你从不认为有可能得到的能力。
从这里开始，它没有分裂，你变成了一个奥秘。它会不可避免地转化你的制约。那就是神圣的炼金术。
当能量开始在我们身心中复苏时，我们整个存在都在敞开，身心就会释放出全新的能量。真相的光明才能毫无扭曲地透射出来。
唯有到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。 当生命来自自发性，然后道德会像影子跟随着。因为它来自你的源头，你不会感到你是被强迫的、不会感到你是被支配的、不会感到你变成奴隶、不会感到你变成一只羊。你开始变成狮子。
你对存在的回应变成了狮子吼。美和力量--这个力量是没有危害的。
记住你在此生活在世界里，就好像你只有一个人，生活在世界里，就好像没有人生活在你的旁边，没有邻居，只有你单独一个人，然后选择你的路，将不会有竞争，只会有内在的成长和成熟。
得道的人行为没有障碍……没有分裂，谁会挡着？什么能在那儿作障碍？整体运动。这种整体的运动是所能发生的最伟大的美，是可能发生的最伟大的美。这种美你偶尔瞥见过。有时，你突然完整了，这种美就发生了。让每一个行为都具有本然的价值。
深入你的存在。只要去看它的要点，只要去看你内在的情况。你的内在深处已经整合了，但在周围还有很多不安，你必须向内移，当一个人越深入内在，你就越能释怀并找到永恒的和平。
从那里开始，门会打开，你的因为你已经知道了最内在的祝福。核心的重点乃是超越得失之心。真的渴望看到内心的真相，最终一定会带来自由，这才是要点所在。
开悟是指真相，存在的所有层面上保持诚实。
这份满足感远远胜过超越别人、获得权力财富，或是感觉重要和被人赏识。你愈是能和自己亲密，就愈会发现这些世俗欲望都很空洞。即使你达成了所有的目标和欲望，也比不上跟自己亲密带来的富足感。
先存在，然后你才能够分享你的存在，除非人能先完全了解理解自己，也就了解了整个世界，这融合无法通过外在的努力而达到，在他内在源头的根部一切都相遇。
据说成道的途径像鸟飞过天空一样：它没有留下脚印，没有人可以跟随鸟的脚印。每一只鸟必须制造它自己的脚印，但是当鸟继续飞的时备，这些脚印也立刻消失了。
Jasmine：东京职场女子会 岁末派对如此温暖
2021年12月18日东京职场女子会的第9次年末大派对圆满结束了。
又是一场无与伦比的盛会！以至于好几天，我都无法平静心情，现在才能坐下来整理思绪，将心中的一点一滴记录下来。有太多要说的，有太多的感动在心间。
其实在这之前，有过担忧，新冠笼罩的整个世界，要不要办线下的忘年会？能不能办成功？后来决定，要办！只要法律允许，我们就要办，越是这样艰难的时候我们越要办，要在整个灰蒙蒙的世界里，拨开一角，让大家的光彩发散出来，照亮彼此，温暖彼此。
18日，清澄庭园的大正纪念馆，威严又开阔，大家都盛装出席，带着各自的光彩，走入会场，顿时这一个空间就像被涂上一笔笔颜色，在每位落座之时不断地叠加浓彩。姹紫嫣红万花齐放，就是这样的场面。
然而，这只是大家美好的一部分，在主题“discovery(发现)”的小组讨论时，我发现大家都是如此的正能量。新冠时期，能将危机转化为契机的人不在少数，既能体味家庭的幸福，又能是工作一把好手的人，那种脸上洋溢的幸福的光，就能让你看到她们的从容和智慧。
大家从事各个行业，有即将上市公司的社长，有律师，有医生，有大手企业的高管，有校长，有艺术老师，有专业领域的资深顾问，各行各业的精英基本都能在这里找到。大家的共同点就是，每个人都活得那么熠熠生辉。短短的几个小时，满满的能量，你能听到很多从未接触到的行业信息，能经历一次次的头脑风暴，能被她们的睿智温暖无数次，这些，都将化为大家面对2022年的笑颜。
知己就可无言一醉，一个拥抱就能心灵相通，这种感觉也是奇妙无比。
有姐妹说，每年这个时候就像是回娘家，我也是有很长时间未曾回家了，说到这个词的时候，心中一动，“家”这个词，太温馨，太让我们这些在异乡的人向往。这种归属感，哪怕是一瞬间，如果一次盛会能为你提供，那将是我们最大的荣幸。
如果说前面写了我的“感动”，接着我还想写下“感谢”。
今年，我们第一次采用了组委会的形式，共同策划了这场新冠疫情不稳定情况下的特别派对。
姐妹们在工作之余，家庭以外，微信联系，深夜开会，周末清晨现场打合，一次次的推敲细节，考究颜色，只为了那几个小时，让大家能有一个与众不同的时间空间，能在人生里留下一笔美好，在记忆里保存一丝温情。就是这样的一个执念，支持着我们不断的坚持和努力。
头一天的大雨冲走了所有的辛苦和担心，我在清晨第一缕阳光中打下最后一个蝴蝶结，抬头迎向当天第一份温暖，心里无比向往着几个小时后各种能量发散出来的光芒。
会场的每一个座位，每一个餐盒，每一个餐具，甚至每一个名字，都凝聚了姐妹的智慧和心血，而最让我欣慰的是，这些所有的细节都被在场的姐妹们get到了。她们的每一声“哇”，每一句“谢谢”，每一个拥抱，每一个笑容，都是对我们付出的最大回报。有姐姐看着我们的细节红了眼眶，那一瞬间，我就觉得，值了！真的，所有的辛苦，所有的付出，所有的一切都值了！这也是为什么这么多姐妹愿意付出的原因，因为，所有来参加的姐妹，你们值得！你们值得大家为你们的付出，将她们创造的美好呈现给你们。所以，所有的美好都是相辅相成的。
只要你付出美好，你就能发现更美好，收获更美好。
我现在最想说的就是“谢谢”，虽然说多少遍都不足以描述我的感激之情。
作者（右一）与来来（右二）和伙伴们一起
要谢谢我亲爱的来来，没有她的凝聚力也就没有这么多美好的姐妹聚在一起，这是所有一切的起源。年末的她超级忙，还与我常常打合到深夜一两点。我曾经一度担心她身体吃不消，但是我们还是一起把所有的细节反复推敲地做下来。也是有她的坚持，才会有如此精彩的一场盛会。
要谢谢刘真，她是一个全能美女，她默默的付出从不多言，从找场地到全部的统筹的参与，大家看到的根本不及她付出的十分之一，我不能让大家不知道她这样一位靠谱又全能的姐妹存在。谢谢真真，谢谢你所有的付出，我都铭记在心。
要谢谢三位各有特色的美女主持人，为了办好这次活动，可谓是牺牲众多。每一个环节，都倾注了她们的心血。为了整个流程顺利进行，现场从头到尾一直在控场。她们不能和大家一起享受每个环节，却把最美好留给了每一位姐妹，谢谢海欧，美丹，和梦荷。
要谢谢身兼多职的心馨，她设计了此次的海报，还负责受付，我总是把最琐碎最烦人的事情交给她，她从来都是立刻应允，谢谢人如其名的心馨。
本次年末忘年会的组委会
要谢谢一直统计参加人数的Catherine。谢谢一开始就积极帮忙的yiyuan，谢谢温柔的雪，谢谢靠谱的佳宝，谢谢无私的小v。
要谢谢当天帮忙受付的秋天，谢谢很早就来帮忙布置的众多姐妹。
谢谢干杯致辞的可姐，谢谢发言的崔姐，谢谢结束致辞的孙医生，谢谢送组委会礼物以及现场帮我的小玲姐。
谢谢怜惜我给我按摩的姐姐，谢谢小美女给我买的营养液，谢谢几位美女帮忙买饮料，还有众多中途帮忙的姐妹，请原谅我无法全部打出所有感谢的名字，感觉要把来场的姐妹们的名字全报了。
所以最后，要谢谢所有到场的姐妹！你们的到来成就了这次盛会，你们的能量是忘年会的血液，谢谢，发自内心的！
写到这里，看上去很像流水账，但是，现场有那么多姐妹对我说谢谢，我要将这些感谢交还给各位付出的姐妹们。这些温情汇聚在我心里，久久无法平静，我并不完全是因为18日这一天的盛会而兴奋，我为我能在这场活动中，收获珍贵的友情，无比感动。
如果有什么能记录下18日的那一场盛会，我想那一定是一幕歌剧，一本书，一幅长卷画，所以，我从来就知道，我怎么都无法完整地描写这一场盛会，有什么能与各位姐妹的美丽动人，能量满满相比？没有，只有到达现场，身在其中，才能感受到这种冲击带来的震撼，人生能有几次这样的经历？这一次，圆满了。
2021年12月18日东京职场女子会的第9次年末大派对圆满结束了。
又是一场无与伦比的盛会！以至于好几天，我都无法平静心情，现在才能坐下来整理思绪，将心中的一点一滴记录下来。有太多要说的，有太多的感动在心间。
其实在这之前，有过担忧，新冠笼罩的整个世界，要不要办线下的忘年会？能不能办成功？后来决定，要办！只要法律允许，我们就要办，越是这样艰难的时候我们越要办，要在整个灰蒙蒙的世界里，拨开一角，让大家的光彩发散出来，照亮彼此，温暖彼此。
18日，清澄庭园的大正纪念馆，威严又开阔，大家都盛装出席，带着各自的光彩，走入会场，顿时这一个空间就像被涂上一笔笔颜色，在每位落座之时不断地叠加浓彩。姹紫嫣红万花齐放，就是这样的场面。
然而，这只是大家美好的一部分，在主题“discovery(发现)”的小组讨论时，我发现大家都是如此的正能量。新冠时期，能将危机转化为契机的人不在少数，既能体味家庭的幸福，又能是工作一把好手的人，那种脸上洋溢的幸福的光，就能让你看到她们的从容和智慧。
大家从事各个行业，有即将上市公司的社长，有律师，有医生，有大手企业的高管，有校长，有艺术老师，有专业领域的资深顾问，各行各业的精英基本都能在这里找到。大家的共同点就是，每个人都活得那么熠熠生辉。短短的几个小时，满满的能量，你能听到很多从未接触到的行业信息，能经历一次次的头脑风暴，能被她们的睿智温暖无数次，这些，都将化为大家面对2022年的笑颜。
知己就可无言一醉，一个拥抱就能心灵相通，这种感觉也是奇妙无比。
有姐妹说，每年这个时候就像是回娘家，我也是有很长时间未曾回家了，说到这个词的时候，心中一动，“家”这个词，太温馨，太让我们这些在异乡的人向往。这种归属感，哪怕是一瞬间，如果一次盛会能为你提供，那将是我们最大的荣幸。
如果说前面写了我的“感动”，接着我还想写下“感谢”。
今年，我们第一次采用了组委会的形式，共同策划了这场新冠疫情不稳定情况下的特别派对。
姐妹们在工作之余，家庭以外，微信联系，深夜开会，周末清晨现场打合，一次次的推敲细节，考究颜色，只为了那几个小时，让大家能有一个与众不同的时间空间，能在人生里留下一笔美好，在记忆里保存一丝温情。就是这样的一个执念，支持着我们不断的坚持和努力。
头一天的大雨冲走了所有的辛苦和担心，我在清晨第一缕阳光中打下最后一个蝴蝶结，抬头迎向当天第一份温暖，心里无比向往着几个小时后各种能量发散出来的光芒。
会场的每一个座位，每一个餐盒，每一个餐具，甚至每一个名字，都凝聚了姐妹的智慧和心血，而最让我欣慰的是，这些所有的细节都被在场的姐妹们get到了。她们的每一声“哇”，每一句“谢谢”，每一个拥抱，每一个笑容，都是对我们付出的最大回报。有姐姐看着我们的细节红了眼眶，那一瞬间，我就觉得，值了！真的，所有的辛苦，所有的付出，所有的一切都值了！这也是为什么这么多姐妹愿意付出的原因，因为，所有来参加的姐妹，你们值得！你们值得大家为你们的付出，将她们创造的美好呈现给你们。所以，所有的美好都是相辅相成的。
只要你付出美好，你就能发现更美好，收获更美好。
我现在最想说的就是“谢谢”，虽然说多少遍都不足以描述我的感激之情。
作者（右一）与来来（右二）和伙伴们一起
要谢谢我亲爱的来来，没有她的凝聚力也就没有这么多美好的姐妹聚在一起，这是所有一切的起源。年末的她超级忙，还与我常常打合到深夜一两点。我曾经一度担心她身体吃不消，但是我们还是一起把所有的细节反复推敲地做下来。也是有她的坚持，才会有如此精彩的一场盛会。
要谢谢刘真，她是一个全能美女，她默默的付出从不多言，从找场地到全部的统筹的参与，大家看到的根本不及她付出的十分之一，我不能让大家不知道她这样一位靠谱又全能的姐妹存在。谢谢真真，谢谢你所有的付出，我都铭记在心。
要谢谢三位各有特色的美女主持人，为了办好这次活动，可谓是牺牲众多。每一个环节，都倾注了她们的心血。为了整个流程顺利进行，现场从头到尾一直在控场。她们不能和大家一起享受每个环节，却把最美好留给了每一位姐妹，谢谢海欧，美丹，和梦荷。
要谢谢身兼多职的心馨，她设计了此次的海报，还负责受付，我总是把最琐碎最烦人的事情交给她，她从来都是立刻应允，谢谢人如其名的心馨。
本次年末忘年会的组委会
要谢谢一直统计参加人数的Catherine。谢谢一开始就积极帮忙的yiyuan，谢谢温柔的雪，谢谢靠谱的佳宝，谢谢无私的小v。
要谢谢当天帮忙受付的秋天，谢谢很早就来帮忙布置的众多姐妹。
谢谢干杯致辞的可姐，谢谢发言的崔姐，谢谢结束致辞的孙医生，谢谢送组委会礼物以及现场帮我的小玲姐。
谢谢怜惜我给我按摩的姐姐，谢谢小美女给我买的营养液，谢谢几位美女帮忙买饮料，还有众多中途帮忙的姐妹，请原谅我无法全部打出所有感谢的名字，感觉要把来场的姐妹们的名字全报了。
所以最后，要谢谢所有到场的姐妹！你们的到来成就了这次盛会，你们的能量是忘年会的血液，谢谢，发自内心的！
写到这里，看上去很像流水账，但是，现场有那么多姐妹对我说谢谢，我要将这些感谢交还给各位付出的姐妹们。这些温情汇聚在我心里，久久无法平静，我并不完全是因为18日这一天的盛会而兴奋，我为我能在这场活动中，收获珍贵的友情，无比感动。
如果有什么能记录下18日的那一场盛会，我想那一定是一幕歌剧，一本书，一幅长卷画，所以，我从来就知道，我怎么都无法完整地描写这一场盛会，有什么能与各位姐妹的美丽动人，能量满满相比？没有，只有到达现场，身在其中，才能感受到这种冲击带来的震撼，人生能有几次这样的经历？这一次，圆满了。
#乐茶会[超话]#乐茶会 200期
河北乐茶会
坚持"盲品真说"的茶会形式
通过沸水宽汤的四水、不等时长闷泡模式，在兼顾评审性与品饮性的同时，力求排空小我，直面茶品的真实呈现，阐述认知，聆听旁者的关注点，相互补充，启发思考，力求清晰、全面地捕捉茶品前、中、后、尾的四段表现,来诠释对五个不同段位好茶的立体描述，即香味、汤质、甘润、气韵、灵动。
为了一杯好茶，我们一直在努力。
2021年7月3日
观茶之道—且谈乐茶会形式
观不仅仅是看，而是在此基础上的一种穿透和抵达。
观为谛视，即审视，即仔细看。是在运用视觉看的同时调动起人的其他感官包括第六感，去甄别去发现，从而穿透表象抵达本质。乐茶会对茶的体悟便是这样一种尝试，它努力从公允角度给茶以公正品第，我们且称其为观茶之道。本文试从三个层面：观茶之人、之对象和观茶方法切入乐茶会形式。
先谈第一层面：观之人。
乐茶会的参与者基本由两类人组成：核心成员和随机参与者。
其核心成员由业内人士和业外人士组成。业内人士是指茶商，他们好茶、懂茶，并从事茶叶及相关产品的销售。业外人士指茶叶爱好者。当然，相对于普通爱好者而言，他们接触面更宽，且对茶有较深入研究。核心成员是乐茶会的固定人员，如无特殊情况必须每期参与，这些人既保证了茶会的顺利延续也保证了茶会质量。此外，还有一部分随机参与者。他们可以是行业内的厂商、经营者或资深学者，单纯的茶叶爱好者等等，通常而言这些人的参会比较随意灵活。但是这类成员的存在也至关重要，他们有自己的理解和体悟，给茶会注入新鲜血液，带来不一样视角。他们既是茶会有益补充，更是提升茶会品质的一个关键点。
总之，从人的层面，乐茶会很好地杜绝了行业成见和个人偏见，排空各种小我，力求保证茶会尽可能的公允公正。
次谈第二层面：观之对象。
小小一片茶叶，却可以折射人生的许多方面，一般来说有三个指向。第一商业指向；全国各地的斗茶大会如安溪斗茶会，武夷斗茶会，龙井斗茶会等等，这些茶会虽说名目繁多，但其根本着眼点主要为“我”的商业需求。第二精神指向；时下流行的无我茶会更关注个体精神层面的无我忘我，对应于“我”的精神需求。第三物质指向。与前两种情况不同，乐茶会主要对应于茶的物质层面：以物观物，以茶观茶，拒斥“我”的参与，对应的是茶本身，这也是乐茶会公允公正给茶品第的根本所在。
再看第三层面：观之法度。
乐茶会观茶的标准依然是在物也即茶的层面展开，力求公允中正。
乐茶会独创的四水宽汤不等时闷泡法，对投茶量，出水量，闷泡时间等做了严苛限定。这样的泡茶法与其他方法有本质区别。多数泡茶法目的为避免茶的缺陷泡出茶的优点，最终达到入口茶汤的悦人怡情。乐茶会闷泡法正好相反：以明了茶性为主要目标，兼顾一定的品饮性，对于不同类别、不同档次的茶品来说，提供了足够宽的展示空间。这样的方法无异于太上老君的炼丹神炉。对茶是一种残酷的考验。然而，真金不怕火炼，好的茶当然经得起推敲与锤炼。而次的茶也能于瞬间把它打回原形。再兼乐茶会“盲评真说”的品茗宗旨。确实，这无论对人还是对茶都是建立在客观公正基础之上的极致挑战。
乐茶会采取兼评带斗的茶会形式，茶会特有的四项茶评标准：入口滑、化得开、下得深 、立得久。它的目的是为探索更合理更完善的茶评方法。
传统茶叶评审方法可以五项评茶法为代表。该方法从茶的外形、汤色、香气、滋味和叶底五因子对各种茶类进行评审。通过视觉嗅觉味觉触觉的介入，兼顾茶的外形与内质，尽量对茶做到全面把握。但是也存在一个很大的问题：作为中国人开门七件事之一的茶，它最重要的功能是入口的味觉，对应于五项评茶法的“滋味”项。然而恰恰在这一点上，五项茶评体系尚有未善之处。对“滋味”的评品主要停留在口腔位置：鲜爽，甘苦，滑瑟，醇厚水味……然后，就没了下文。也就是说传统茶评法侧重于入口感受，而将茶汤落口、入腹后的感受评价置于盲区。
乐茶会所做的，就是针对这个盲区，把四项标准全部瞄准茶汤入口以及入口之后的身体感受。甚至为此不惜屏蔽品茶中比较重要的香气项。
具体来说，“入口滑、化得开”基本对应于五项茶评法的“滋味”项。着重茶汤在口腔部位的体验与感受。而其真正的重点为：下得深，立得久；这两项是对传统茶评法“滋味”项的延伸探索和丰富完善。“下得深”着重茶汤由喉落腹这一过程的体味。“立得久”着重茶汤落口、入腹之后，身体愉悦感受和心灵体悟的持久度。这后两项正是乐茶会充实传统茶评盲区的关键所在，当然也是乐茶会最想表达的地方。经此评品之后，不是你的茶，不是我的茶，它就是它，最接近茶本身的茶。
老子一句“ 道可道非常道”将道置于可与不可之间，往往让人有堕入玄虚的囧困。而乐茶会以物观物，以茶观茶，以茶观人，以人观己，让道有迹可循有目共睹，穿透可见的茶之形式无限抵达对茶的本真认知，而这，又何尝不是对人性的深刻拷问。
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河北乐茶会
坚持"盲品真说"的茶会形式
通过沸水宽汤的四水、不等时长闷泡模式，在兼顾评审性与品饮性的同时，力求排空小我，直面茶品的真实呈现，阐述认知，聆听旁者的关注点，相互补充，启发思考，力求清晰、全面地捕捉茶品前、中、后、尾的四段表现,来诠释对五个不同段位好茶的立体描述，即香味、汤质、甘润、气韵、灵动。
为了一杯好茶，我们一直在努力。
2021年7月3日
观茶之道—且谈乐茶会形式
观不仅仅是看，而是在此基础上的一种穿透和抵达。
观为谛视，即审视，即仔细看。是在运用视觉看的同时调动起人的其他感官包括第六感，去甄别去发现，从而穿透表象抵达本质。乐茶会对茶的体悟便是这样一种尝试，它努力从公允角度给茶以公正品第，我们且称其为观茶之道。本文试从三个层面：观茶之人、之对象和观茶方法切入乐茶会形式。
先谈第一层面：观之人。
乐茶会的参与者基本由两类人组成：核心成员和随机参与者。
其核心成员由业内人士和业外人士组成。业内人士是指茶商，他们好茶、懂茶，并从事茶叶及相关产品的销售。业外人士指茶叶爱好者。当然，相对于普通爱好者而言，他们接触面更宽，且对茶有较深入研究。核心成员是乐茶会的固定人员，如无特殊情况必须每期参与，这些人既保证了茶会的顺利延续也保证了茶会质量。此外，还有一部分随机参与者。他们可以是行业内的厂商、经营者或资深学者，单纯的茶叶爱好者等等，通常而言这些人的参会比较随意灵活。但是这类成员的存在也至关重要，他们有自己的理解和体悟，给茶会注入新鲜血液，带来不一样视角。他们既是茶会有益补充，更是提升茶会品质的一个关键点。
总之，从人的层面，乐茶会很好地杜绝了行业成见和个人偏见，排空各种小我，力求保证茶会尽可能的公允公正。
次谈第二层面：观之对象。
小小一片茶叶，却可以折射人生的许多方面，一般来说有三个指向。第一商业指向；全国各地的斗茶大会如安溪斗茶会，武夷斗茶会，龙井斗茶会等等，这些茶会虽说名目繁多，但其根本着眼点主要为“我”的商业需求。第二精神指向；时下流行的无我茶会更关注个体精神层面的无我忘我，对应于“我”的精神需求。第三物质指向。与前两种情况不同，乐茶会主要对应于茶的物质层面：以物观物，以茶观茶，拒斥“我”的参与，对应的是茶本身，这也是乐茶会公允公正给茶品第的根本所在。
再看第三层面：观之法度。
乐茶会观茶的标准依然是在物也即茶的层面展开，力求公允中正。
乐茶会独创的四水宽汤不等时闷泡法，对投茶量，出水量，闷泡时间等做了严苛限定。这样的泡茶法与其他方法有本质区别。多数泡茶法目的为避免茶的缺陷泡出茶的优点，最终达到入口茶汤的悦人怡情。乐茶会闷泡法正好相反：以明了茶性为主要目标，兼顾一定的品饮性，对于不同类别、不同档次的茶品来说，提供了足够宽的展示空间。这样的方法无异于太上老君的炼丹神炉。对茶是一种残酷的考验。然而，真金不怕火炼，好的茶当然经得起推敲与锤炼。而次的茶也能于瞬间把它打回原形。再兼乐茶会“盲评真说”的品茗宗旨。确实，这无论对人还是对茶都是建立在客观公正基础之上的极致挑战。
乐茶会采取兼评带斗的茶会形式，茶会特有的四项茶评标准：入口滑、化得开、下得深 、立得久。它的目的是为探索更合理更完善的茶评方法。
传统茶叶评审方法可以五项评茶法为代表。该方法从茶的外形、汤色、香气、滋味和叶底五因子对各种茶类进行评审。通过视觉嗅觉味觉触觉的介入，兼顾茶的外形与内质，尽量对茶做到全面把握。但是也存在一个很大的问题：作为中国人开门七件事之一的茶，它最重要的功能是入口的味觉，对应于五项评茶法的“滋味”项。然而恰恰在这一点上，五项茶评体系尚有未善之处。对“滋味”的评品主要停留在口腔位置：鲜爽，甘苦，滑瑟，醇厚水味……然后，就没了下文。也就是说传统茶评法侧重于入口感受，而将茶汤落口、入腹后的感受评价置于盲区。
乐茶会所做的，就是针对这个盲区，把四项标准全部瞄准茶汤入口以及入口之后的身体感受。甚至为此不惜屏蔽品茶中比较重要的香气项。
具体来说，“入口滑、化得开”基本对应于五项茶评法的“滋味”项。着重茶汤在口腔部位的体验与感受。而其真正的重点为：下得深，立得久；这两项是对传统茶评法“滋味”项的延伸探索和丰富完善。“下得深”着重茶汤由喉落腹这一过程的体味。“立得久”着重茶汤落口、入腹之后，身体愉悦感受和心灵体悟的持久度。这后两项正是乐茶会充实传统茶评盲区的关键所在，当然也是乐茶会最想表达的地方。经此评品之后，不是你的茶，不是我的茶，它就是它，最接近茶本身的茶。
老子一句“ 道可道非常道”将道置于可与不可之间，往往让人有堕入玄虚的囧困。而乐茶会以物观物，以茶观茶，以茶观人，以人观己，让道有迹可循有目共睹，穿透可见的茶之形式无限抵达对茶的本真认知，而这，又何尝不是对人性的深刻拷问。
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