俗语“宁可男大一轮,不可女大一辰”,婚配年龄,相差多少合适?
中华文化博大精深,源远流长,包罗万千,其中的一个分支,便是俗话。俗话是古人对于日常生产生活的一种总结,因此,俗话来源于生活,作用于生活,所涉及的范围,极其广泛,从风水玄学、家居建筑、到人生哲理,嫁娶婚配,无所不包,无所不揽。
其中,婚姻在古人眼中,是人生大事,是人生三大喜事之一,自然而言,也衍生出许多有关嫁娶的俗语,例如人们听得较多的“男大当婚,女大当嫁”、“男怕入错行,女怕嫁错郎”等等。
而今天要讲的这句俗话,正是有关嫁娶的,说得是结婚的年龄,这句俗话便是:“宁可男大一轮,不可女大一辰”,这句俗话中的一轮,其实指的是年龄相差十二岁为一轮,而差一个时辰,为一辰。字面上看,这句俗话的意思很好理解,符合俗话通俗易懂的特性。
结婚双方,宁可男方比女方大十二岁,也不可女方比男方大一个时辰。当然,这句俗话中所说的相差十二岁和相差一个时辰,都是夸大了的,整句话应该理解了,结婚的年龄差,宁可男方比女方年长,不可女方比男方年长。
为何古人会这么认为呢?
其实是与古人生存的时代背景是分不开的。远古时期,人们是母系氏族社会,而封建时期的很长一段时间内,则是父系氏族社会,因此,古人有男尊女卑的封建思想。女性在社会上的地位比较低,以长为尊,因此,古人认为,结婚双方,男方的年龄应该年长些。
“十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。”,这是苏轼写给其好友张先的一首诗,其中一树梨花压海棠成为了老夫少妻的代言词,老夫少妻,其实就是指的男方年龄,比女方大。古代的女子,一般嫁得比较早,而男子却可以娶三妻四妾,因此,类似张先这样的案例,在古代并不是稀罕事。
还有人认为,古人之所以认为,男方应该比女方大,其中一个原因是在青少年时期,女性比男性心理年龄上更早成熟,一般女性心理比男性要早成熟三到五年。而在衰老上,女性要比男性更早衰老,到了三十岁,女性无论是容貌还是身材,都开始走下坡路。
话虽如此,俗话中,关于婚姻中,男女双方的年龄差,也是有各种各样的说法,类似“宁可男大一轮,不可女大一辰”的俗话,还有“宁可男大七,不可女大一”,当然,也有反例,例如另一句人们常听到的一句俗话,叫“女大三,抱金砖”
既然有“女大三,抱金砖”的说法,那么“男大三”又如何呢?坊间有流传着两种解释,意思截然相反,一种是说“男大三,靠金山”,一种则是说“男大三,闹翻天”,那么你觉得是“靠金山”呢?还是“闹翻天”?
除此之外,还有“大三不大五,大五必受苦”,生出“女大五,欺了祖”、“男大五,受尽苦”的说法。
看来,俗话中对于结婚年龄差,并没有统一的说法,那么,你觉得男女双方,应该相差多少岁最合适呢?
中华文化博大精深,源远流长,包罗万千,其中的一个分支,便是俗话。俗话是古人对于日常生产生活的一种总结,因此,俗话来源于生活,作用于生活,所涉及的范围,极其广泛,从风水玄学、家居建筑、到人生哲理,嫁娶婚配,无所不包,无所不揽。
其中,婚姻在古人眼中,是人生大事,是人生三大喜事之一,自然而言,也衍生出许多有关嫁娶的俗语,例如人们听得较多的“男大当婚,女大当嫁”、“男怕入错行,女怕嫁错郎”等等。
而今天要讲的这句俗话,正是有关嫁娶的,说得是结婚的年龄,这句俗话便是:“宁可男大一轮,不可女大一辰”,这句俗话中的一轮,其实指的是年龄相差十二岁为一轮,而差一个时辰,为一辰。字面上看,这句俗话的意思很好理解,符合俗话通俗易懂的特性。
结婚双方,宁可男方比女方大十二岁,也不可女方比男方大一个时辰。当然,这句俗话中所说的相差十二岁和相差一个时辰,都是夸大了的,整句话应该理解了,结婚的年龄差,宁可男方比女方年长,不可女方比男方年长。
为何古人会这么认为呢?
其实是与古人生存的时代背景是分不开的。远古时期,人们是母系氏族社会,而封建时期的很长一段时间内,则是父系氏族社会,因此,古人有男尊女卑的封建思想。女性在社会上的地位比较低,以长为尊,因此,古人认为,结婚双方,男方的年龄应该年长些。
“十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。”,这是苏轼写给其好友张先的一首诗,其中一树梨花压海棠成为了老夫少妻的代言词,老夫少妻,其实就是指的男方年龄,比女方大。古代的女子,一般嫁得比较早,而男子却可以娶三妻四妾,因此,类似张先这样的案例,在古代并不是稀罕事。
还有人认为,古人之所以认为,男方应该比女方大,其中一个原因是在青少年时期,女性比男性心理年龄上更早成熟,一般女性心理比男性要早成熟三到五年。而在衰老上,女性要比男性更早衰老,到了三十岁,女性无论是容貌还是身材,都开始走下坡路。
话虽如此,俗话中,关于婚姻中,男女双方的年龄差,也是有各种各样的说法,类似“宁可男大一轮,不可女大一辰”的俗话,还有“宁可男大七,不可女大一”,当然,也有反例,例如另一句人们常听到的一句俗话,叫“女大三,抱金砖”
既然有“女大三,抱金砖”的说法,那么“男大三”又如何呢?坊间有流传着两种解释,意思截然相反,一种是说“男大三,靠金山”,一种则是说“男大三,闹翻天”,那么你觉得是“靠金山”呢?还是“闹翻天”?
除此之外,还有“大三不大五,大五必受苦”,生出“女大五,欺了祖”、“男大五,受尽苦”的说法。
看来,俗话中对于结婚年龄差,并没有统一的说法,那么,你觉得男女双方,应该相差多少岁最合适呢?
#文物#
晋侯鸟尊
西周晋侯鸟尊出土于山西省临汾市曲沃县和翼城县交界处的天马——曲村晋文化遗址中的晋侯墓。该鸟尊现收藏于山西省博物馆,被誉为山西博物馆的“镇馆之宝”。
晋侯鸟尊高39厘米,长30.5厘米,宽17.5厘米。整个鸟尊以凤鸟回眸为主体造型,头微昂,高冠直立。禽体丰满,两翼上卷。
在凤鸟的背上,一只小鸟静静相依,并且成为鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首,象鼻内卷上扬,与双腿形成稳定的三点支撑,全身布满纹饰。造型写实、生动,构思奇特、巧妙。鸟尊的盖内和腹底铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”,可证明为宗庙礼器。
(图片源于网络)
晋侯鸟尊
西周晋侯鸟尊出土于山西省临汾市曲沃县和翼城县交界处的天马——曲村晋文化遗址中的晋侯墓。该鸟尊现收藏于山西省博物馆,被誉为山西博物馆的“镇馆之宝”。
晋侯鸟尊高39厘米,长30.5厘米,宽17.5厘米。整个鸟尊以凤鸟回眸为主体造型,头微昂,高冠直立。禽体丰满,两翼上卷。
在凤鸟的背上,一只小鸟静静相依,并且成为鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首,象鼻内卷上扬,与双腿形成稳定的三点支撑,全身布满纹饰。造型写实、生动,构思奇特、巧妙。鸟尊的盖内和腹底铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”,可证明为宗庙礼器。
(图片源于网络)
穷通宝鉴论乙木,
四月乙木,自有丙火,端取癸水为尊。
四月乙木专用癸水,丙火酌用,
虽以庚辛佐癸,
须辛透为清。
癸透、庚辛又透,科甲定然,
独一点癸水、无金,是水无根,
虽出天干,不过秀才小富,
须要大运相扶。
或土多困癸,贫困之人。
丙戊太多,支成火局,瞽目之流。
用癸者,金妻水子。
乙逢双女木伤残,若见辛金寿必难,
不得丙丁来制伏,岂知安乐不久长。
#事业财运##婚姻感情##命运分析#
四月乙木,自有丙火,端取癸水为尊。
四月乙木专用癸水,丙火酌用,
虽以庚辛佐癸,
须辛透为清。
癸透、庚辛又透,科甲定然,
独一点癸水、无金,是水无根,
虽出天干,不过秀才小富,
须要大运相扶。
或土多困癸,贫困之人。
丙戊太多,支成火局,瞽目之流。
用癸者,金妻水子。
乙逢双女木伤残,若见辛金寿必难,
不得丙丁来制伏,岂知安乐不久长。
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