地球绿宝石，有“小九寨”之称的贵州小七孔，纯净怡人。不仅风景秀丽，而且这里的人非常的淳朴和善、乐于助人。这也是贵州很多景区的共同特点，山美水美，人更美。最最重要的是:
①这边的景区食物超级棒，什么酸汤鱼，炒粉，竹筒饭，春笋，树葡萄都超好吃[馋嘴][馋嘴]
②最近景区都在免门票[爱你][爱你]，仅仅需要并不昂贵的观光车票就可以畅游整个景区
③这里的鱼也是非常的肥美，而且超级多，想想水质这么好肯定特别好吃，好想捉一个来吃[馋嘴][馋嘴]，听到景区观光车师傅说吃一条要罚几万，瞬间没那个胆儿了，噗呲
真的爱了爱了[憧憬][憧憬]

#公考每日积累##公考干货积累#
[羞嗒嗒]今天的每日干货来啦
“智者乐水，仁者乐山”出自《论语》·雍也篇。孔子说：“智慧的人乐于像水一样，仁义的人乐于像山一样；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。

[心]这句话可以在申论中怎么用呢？可以把下图中的段落抄在本子上，考试的时候就能直接用上啦～#公务员[超话]#

早安[给你小心心]

俄罗斯精神巨匠 长老西拉

Crape Cnjlyah

俄罗斯精神巨匠

长老西拉

【俄】索福罗尼 著 戴桂菊 译

出版社 华东师范大学出版社

长老西拉（1866-1938）出生于俄罗斯乡村的一个农民之家。从小身体强壮，乐于助人。在军队服役结朿后，随即离家奔赴阿索斯山修道院。
在阿索斯山上，长老执着地追求上主的教导，终身不止息地向主祈祷。在长达46年的岁月里，他始终过着普通修士的单调生活，最后悄无声息地离开了人世。

西拉以对东正教信仰的虔诚和执着而闻名于世，他的生活以及他关于“爱仇敌“，“谦卑”、“如何祈祷”等的教导，渗透了俄罗斯文化中承受苦难、关注灵魂的特征，展示了东方基督宗教信仰的精髓。去世后，他被君士坦丁堡和俄罗斯东正教会封为圣人。

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《俄罗斯精神巨匠：长老西拉》一书为当代俄罗斯学者、修士大司祭索福罗尼所著。全书以朴实、流畅和感人肺腑的语言向世人揭示了当代东正教圣徒、阿索斯山苦修士西拉一生的苦行业绩。

本书由上、下两篇组成。上篇叙述长老的生平和训诫，下篇选摘了长老对自己苦修生涯的真实言说。两部分相互补充，相得益彰，将一个追求无尽的爱的苦修士的形象逼真地再现出来。

承蒙莫斯科及全罗斯圣牧首

阿列克西二世祝福

修士大司祭索福罗尼（1993年去世）的著作叙述了他的老师、现代伟大的圣徒之一、我们的同胞——阿索斯山苦行修士西拉（卒于1938年）的生活与精神业绩。西拉被君士坦丁堡东正教会和俄罗斯东正教会编入圣徒之列。圣西拉一生在修道院里所作的笔记都包含在该书的下篇中。

本书对一些深奥难懂的词作了注解。

奉献节修道院

哪里有对罪恶的宽恕，哪里就有信仰和爱。

关于上主的启示说：“天主是爱。”“天主是光，在他内没有一点黑暗。”(若一4：8；1：5)

我们这些尘世之人是多么难以赞同这个观点呵。之所以困难，是因为我们的个人生活以及我们周围的世间生活所见证的，更加确切地说，是一种相反的情形。

假如我们大家临终前能够跟约伯一起痛心地认识到：“我的时日已过去，我志所谋，我心所爱，都已落空……若是我还有希望，即以阴府为我的家……我的希望究在何处？”还有，自青年时代起我心中一直默默地却又热切地寻找着的指望“谁能看见呢？”（伯17：11-15）那么，事实上，这种父爱之光究竟在哪里呢？

基督本人证明，天主认真地思索着自己所造之物，他连一只小鸟也没忘掉，他甚至对小草的布局也很关心，他对人更是关心无比，“就是你们的头发，也都一一数过了。”（玛10:30）

然而，这个细致入微的天主到底在哪里呢？我们所有的人都被世界上无法遏止的恶的猖獗势头所压倒。数百万的生命，经常是刚刚开始的生命，在刚刚意识到生命以前，就被极其残忍地毁灭了。

那么，为什么还要创造这些生命呢？

现在，灵魂饥渴地寻找着与天主的相遇，想告诉祂：祢给我生命的目的是什么呢？……我的生命中充满了苦难，黑暗笼罩着我，祢为何躲着我？……我知道，祢是高尚的，但是为什么祢对我的苦难这么无动于衷？

祢为什么对我这么残忍和无情？

我对你真的不明白。

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