金刚经的智言慧语 :【永明禅师云:无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。】永明大师总共有四首偈,这是其中之一,四首偈是为我们大众抉择法门,说明净土是无比的殊胜。无禅没有关系,有净土就行了,这里面关键的字眼是「有」,有就成了。什么叫有?你心上真有了,那个才叫有,心上真有就念念不忘,这才行!我们世俗人常讲心上人,你最亲爱的心上人,那心上真有了,念念不忘,心上真有阿弥陀佛就行了。心上有别人那就完了,就搞六道轮回,那个麻烦就大了。心上真有阿弥陀佛!所以关键在「有」,在这个字,为什么?有就是念。大家要晓得,念佛不在口上。你看那个念字,上面是今,下面是心,就是心上有,那叫念;不是挂在口上。口上有,心上没有,那就是古人所谓喊破喉咙也枉然,心上没有。要紧的是心上有,口里没有,没有关系,重要是心里头真有,这个要紧。心上真有,心同佛,愿同佛,解同佛,行同佛,一定是这样的。万修万人去,一个都不会漏掉。
我们看看现前念佛人,修净土的念佛人,一万个念佛,真正能够往生的两、三个,好像跟祖师这个话不符合,其实不然。我们一万个念佛的人,只有二、三个有净土,所以他去了,其他的念佛人,口里有阿弥陀佛,心里头没有,所以去不成,是这个道理。祖师的话没说错,非常正确。到了西方极乐世界,见了阿弥陀佛,何愁不开悟?实在讲,见阿弥陀佛就开悟,花开见佛悟无生,哪里能错得了?这是说明西方世界的殊胜,净土法门的殊胜,几乎是任何一个法门没有法子跟它相比。
无论什么人,所以你要觉悟,你那个心上要是有牵挂,牵挂别的事情,你要知道,你是搞六道轮回,牵挂儿孙都不可以,都是搞六道轮回,这个要觉悟。世间人母子情深,做母亲的人永远不会忘记她的儿女,这个事情很麻烦!儿女会把父母忘掉,父母不会忘记儿女!这个事情不是在中国,外国也一样。在外国,我们看见老太婆孤家寡人一个人住在老人公寓,很寂寞!她常常想她的儿女,儿女根本不孝顺,一年理都不理她一次,她还是念念不忘,这就是人性。要把它换过来,念头转过来,要知道这个搞六道轮回,这个是很大的麻烦,很大的障碍,念佛不能往生就是为了这个,必须把念头换过来。你想你的儿女,爱护你的儿女,到了西方极乐世界,你才真办得到。我们在《无量寿经》看到,西方极乐世界的人,只要生到西方极乐世界,凡圣同居土下下品往生都一样,到那个地方,阿弥陀佛加持你,你的神通能力全部都恢复了,天眼洞视,天耳彻听,尽虚空遍法界,不仅是四圣法界,六道里面的情形你都看得清清楚楚。你的家人眷属在哪一道,现在是什么状况,你统统清楚,统统明了。他们需要帮助的时候,你真的会去帮助他,这才叫爱护。你自己也搞六道轮回,迷惑颠倒,那有什么用处?纵然有爱护的心,是丝毫力量帮不上,一定要到极乐世界去。到极乐世界,那你的家亲眷属你才真正帮上忙,你才叫真的爱护他们,不生西方极乐世界,你说爱是假的不是真的。真正爱护家亲眷属,你唯一的办法就是求生极乐世界。
我们看看现前念佛人,修净土的念佛人,一万个念佛,真正能够往生的两、三个,好像跟祖师这个话不符合,其实不然。我们一万个念佛的人,只有二、三个有净土,所以他去了,其他的念佛人,口里有阿弥陀佛,心里头没有,所以去不成,是这个道理。祖师的话没说错,非常正确。到了西方极乐世界,见了阿弥陀佛,何愁不开悟?实在讲,见阿弥陀佛就开悟,花开见佛悟无生,哪里能错得了?这是说明西方世界的殊胜,净土法门的殊胜,几乎是任何一个法门没有法子跟它相比。
无论什么人,所以你要觉悟,你那个心上要是有牵挂,牵挂别的事情,你要知道,你是搞六道轮回,牵挂儿孙都不可以,都是搞六道轮回,这个要觉悟。世间人母子情深,做母亲的人永远不会忘记她的儿女,这个事情很麻烦!儿女会把父母忘掉,父母不会忘记儿女!这个事情不是在中国,外国也一样。在外国,我们看见老太婆孤家寡人一个人住在老人公寓,很寂寞!她常常想她的儿女,儿女根本不孝顺,一年理都不理她一次,她还是念念不忘,这就是人性。要把它换过来,念头转过来,要知道这个搞六道轮回,这个是很大的麻烦,很大的障碍,念佛不能往生就是为了这个,必须把念头换过来。你想你的儿女,爱护你的儿女,到了西方极乐世界,你才真办得到。我们在《无量寿经》看到,西方极乐世界的人,只要生到西方极乐世界,凡圣同居土下下品往生都一样,到那个地方,阿弥陀佛加持你,你的神通能力全部都恢复了,天眼洞视,天耳彻听,尽虚空遍法界,不仅是四圣法界,六道里面的情形你都看得清清楚楚。你的家人眷属在哪一道,现在是什么状况,你统统清楚,统统明了。他们需要帮助的时候,你真的会去帮助他,这才叫爱护。你自己也搞六道轮回,迷惑颠倒,那有什么用处?纵然有爱护的心,是丝毫力量帮不上,一定要到极乐世界去。到极乐世界,那你的家亲眷属你才真正帮上忙,你才叫真的爱护他们,不生西方极乐世界,你说爱是假的不是真的。真正爱护家亲眷属,你唯一的办法就是求生极乐世界。
695年,武则天下令处死面首薛怀义,薛怀义质问,“我服侍你如此之久,你为何这样做?”此口气令武则天勃然大怒:"卖药郎,卑贱躯,你敢烧我明堂,就该如此。"薛怀义无话可说,强行被拖下去。
薛怀义是谁?他本是洛阳一卖货郎,只因样貌俊美被武则天看中,成了她开心的宝。
但是薛怀义怎甘如此,他也是有抱负的男儿,并且和武则天呆的时间越久,这种心思就越强烈。可一个外男总是在宫中呆着也是多有不便,传言更是可畏。
那天,武则天对薛怀义说,“你愿意为了我,落发为僧吗?”
听到这话,薛怀义愣了一下,武则天看出他的疑惑,又说,“落发为僧,你才可以光明正大的进宫,这也是为了你好。”
薛怀义内心是不愿意的,但是为了生存,他满口答应:”为了陛下,我什么都愿意做,别说是和尚,就是太监我也愿意,只要能在陛下左右。"
此话一出,武则天感动得不行,她开始猛宠自己的这个小可爱,加官进爵、受命听封,就一眨眼的时间,薛怀义就摇身一变成为了左威卫大将军、梁国公。
这不是让其他人难受吗?薛怀义在很多人眼中成为了”红颜祸水“,但是没有经历过努力的苦的人,永远不知道珍惜现有的一切,薛怀义就是这样。
他开始变得狂妄自大,就连当朝宰相也毫不放在眼里。一次,薛怀义要到宫里见武则天,刚好与宰相打了个照面,可他非但不给宰相让路,还一嘴污言秽语。
人家宰相可不惯着他,直接把他打得哭爹喊娘,而这次武则天也站在宰相这边,这一个举动让薛怀义心寒,他觉得自己只不过是武则天的玩物。
他的确有自知之明,一个面首,能享如今富贵,靠的不就是美色吗?
然而,真正的愤恨是在695年元宵节,薛怀义对武则天极尽诱惑,可武则天根本没有一点点心思,薛怀义知道,这个女人变了。
正月十六,也就是面圣的第二天,薛怀义开始发疯了,他纵火烧坏了明堂许多地方,武则天生气不已:"你本就低贱,靠朕的势力爬到如今之位,如今还......"
昔日情谊,只不过昙花一现,薛怀义把自己看得太重,他从未摆正过自己的位置,既然想要凭借这种方式享受荣华富贵,那就不要再心生怨怼!
薛怀义是谁?他本是洛阳一卖货郎,只因样貌俊美被武则天看中,成了她开心的宝。
但是薛怀义怎甘如此,他也是有抱负的男儿,并且和武则天呆的时间越久,这种心思就越强烈。可一个外男总是在宫中呆着也是多有不便,传言更是可畏。
那天,武则天对薛怀义说,“你愿意为了我,落发为僧吗?”
听到这话,薛怀义愣了一下,武则天看出他的疑惑,又说,“落发为僧,你才可以光明正大的进宫,这也是为了你好。”
薛怀义内心是不愿意的,但是为了生存,他满口答应:”为了陛下,我什么都愿意做,别说是和尚,就是太监我也愿意,只要能在陛下左右。"
此话一出,武则天感动得不行,她开始猛宠自己的这个小可爱,加官进爵、受命听封,就一眨眼的时间,薛怀义就摇身一变成为了左威卫大将军、梁国公。
这不是让其他人难受吗?薛怀义在很多人眼中成为了”红颜祸水“,但是没有经历过努力的苦的人,永远不知道珍惜现有的一切,薛怀义就是这样。
他开始变得狂妄自大,就连当朝宰相也毫不放在眼里。一次,薛怀义要到宫里见武则天,刚好与宰相打了个照面,可他非但不给宰相让路,还一嘴污言秽语。
人家宰相可不惯着他,直接把他打得哭爹喊娘,而这次武则天也站在宰相这边,这一个举动让薛怀义心寒,他觉得自己只不过是武则天的玩物。
他的确有自知之明,一个面首,能享如今富贵,靠的不就是美色吗?
然而,真正的愤恨是在695年元宵节,薛怀义对武则天极尽诱惑,可武则天根本没有一点点心思,薛怀义知道,这个女人变了。
正月十六,也就是面圣的第二天,薛怀义开始发疯了,他纵火烧坏了明堂许多地方,武则天生气不已:"你本就低贱,靠朕的势力爬到如今之位,如今还......"
昔日情谊,只不过昙花一现,薛怀义把自己看得太重,他从未摆正过自己的位置,既然想要凭借这种方式享受荣华富贵,那就不要再心生怨怼!
总会有一天,
我的床头有你随意翻看的书,
洗漱室的漱口水旁是你的粉底液,
更衣室的白衬衫里夹杂着你的白裙,
车副座是你的专属位置,
朋友无一不知道你的样子,
连夜晚独自在客厅,
等我归来都成了我们最幸福的小事。
然后我在前方,
你大步靠近并握住我的手,
我低头对你说,
我们回家。
我的床头有你随意翻看的书,
洗漱室的漱口水旁是你的粉底液,
更衣室的白衬衫里夹杂着你的白裙,
车副座是你的专属位置,
朋友无一不知道你的样子,
连夜晚独自在客厅,
等我归来都成了我们最幸福的小事。
然后我在前方,
你大步靠近并握住我的手,
我低头对你说,
我们回家。
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