《两分铜币》【日】江户川乱步（下）
#露花倒影# 读书笔记010
*图是两分铜币的解题
◆百面演员
前面也说过，这是个阴霾得仿佛随时会打雷的阴天。当时还没有电车，我们走了大约半里路后已经浑身大汗。一路上，周围的气氛就跟天气一样闷得化不开，流露出一种诡谲的寂静。R不时转头对我说话，声音犹如来自一町之外。我想，若人会发疯，一定就是在这样的日子吧！
p.s.最后还特别让人轻松下来也太贴心了吧！
◆疑惑
◇第五天
“所以，我才更加焦躁难安。倘使能尽快查个水落石出有个交代，即便是坏的结果也好。可是目前情况如此暧昧不清，彼此都陷在致命的怀疑旋涡中，真是有种令人快要窒息的感觉！”
◇约一个月后
“有的。说到这里，你听过弗洛伊德①的潜意识吗？总之，大意是说，我们心中不断萌生的欲望，大部分都因为无法实现而被深埋至心底，有些是不可能的妄想，有些是虽可能实现却被法律、社会禁止的欲望。这些数不清的，无法实现的欲望，是被我们亲手幽禁在无意识的世界里。换言之，就是遗忘。然而此举并非将欲望完全消灭，只不过是关在我们内心最深处，不让它出来罢了，死不瞑目的欲望亡魂就在我们心底暗处幽幽徘徊。耐心等待着，不时跃跃欲试，一有机会便会随时蹿出。它趁着我们睡眠的空当，在梦中乔装成各种样态大胆现形。情况严重的话，无法经受这种折磨的人不是歇斯底里就是变成疯子；然运气好的话，经其升华，即可成就大艺术或大事业。只要找一本精神分析学的书来看，你必会十分惊讶，遭到幽禁的欲望拥有令人难以想象的可怕力量，而我以前对这些事一直有兴趣，也可说是稍有涉猎。
“在该派学说中有所谓的‘遗忘说’。也就是说，一个人忽然忘记本来很清楚的事，之后不论怎么想就是想不起来，亦即俗话所说的失忆，那绝非偶然。既然遗忘，必有原因。也许是基于某种原因不便回想，却在不知不觉中将记忆幽禁在无意识世界。这种实例很多，有个故事即可说明一二。
“以前，某人忘记了瑞士神经学家海拉格斯①这个名字，而且怎么也想不起来，几小时后却突然闪过心头。平时熟知的名字，怎么会忘记呢？他觉得很不可思议，于是依照联想的顺序回溯，海拉格斯—海拉巴特—巴特（浴室）—沐浴—矿泉，这些词逐一浮现脑海。这下子谜底总算解开了。原来此人曾经在瑞士罹患某种非以矿泉浴治疗不可的疾病。正是这段不愉快的联想阻碍了他的记忆。
“此外精神分析学者琼斯②也曾发表过一则实验。此人很爱抽烟，他心想抽这么多烟对身体不好，就在那一瞬间他忘了烟斗放在哪里，怎么找都找不到。没想到之后却又在令他意外的地方找到，原来是他在无意识中将烟斗藏起来了……听起来好像在上课，不过这种遗忘心理学的愿望，正是解决这次事件的重要关键。
“我自己，其实也遗忘了某件惊人事实。那就是杀死我爸的人，原来就是我……”
就算他再怎么罪大恶极，毕竟还是父亲，我居然想杀了他，我这还算是人吗？我命令自己赶紧抹消这惊世骇俗的妄想。于是，这大逆不道的欲望就此被幽禁在潜意识里了。未料那把斧头沾染了我的恶念，在树杈上不时地等待着时机来临。按照弗洛伊德的学说，将斧头遗忘在树上的行为正是我的潜意识所下达的指令。名义上是潜意识，但我指的并非一般的偶然造成的错误，那完全是出于我自己的意志。只要把斧头遗留在树上，应该有机会掉下来吧！到时候，如果我爸正好坐在树下，应该可以顺利杀了他吧！这个复杂周全的计划被隐藏在黑暗中，更可怕的是，这个邪恶的企图连我自己都不知情。我准备好将我爸置于死地的机关，却又刻意遗忘，表面上若无其事般装得像个好人。更明白地说，是我潜意识层面的坏人欺骗了意识层面的好人。
“就这点而言，我也是松了一口气。家人表面上看来彼此怀疑，其实是在互相保护，即便是有那样的老爸，也没人坏到狠心杀了他。大家都是难得的大好人。而唯一的恶人，就是怀疑家人的我，疑心病特别重的我，才是道道地地的恶棍。”
◆火绳枪
【本篇是作者在学生时代的试写处女作，并未发表。当时，作者先将故事概要写在日记本的空白处，之后才委请友人誊稿。由于只是故事概要，在架构与文笔上都未臻成熟，趣味稍乏，无奈作者已无心力根据概要重新改写了。
作者曾在原作的前文部分，以大量笔墨描写了主角——业余侦探橘梧朗的为人，但因内容不够生动有趣，故本文收录时直接将这部分删除了。
橘是高等学校的学生，醉心推理小说与犯罪学，旁人甚至称其为福尔摩斯，算是位怪胎。而“我”这个人物是橘的同学，在故事里扮演了华生的角色。
平凡社版《江户川乱步全集》第十一卷（昭和七年四月）】
是太阳与玻璃瓶共同作用下的离奇杀人事件。
请看，玻璃瓶受到从窗口射入的强烈阳光的照射，如火焰般炯炯发亮，光线穿过那装满水的球形玻璃瓶，太阳的光线在此凝聚成一束强光，照射在放于桌上的火绳枪上，并形成了一个诅咒的焦点。
焦点随着太阳的移动也同步缓缓移动位置，眼看着那炽热的焦点已投射在点火孔上。瞬间，尖锐的枪声响遍室内，只见枪口冉冉升起一缕白烟，
众人一同将视线移向床铺。
胸口遭到枪击的稻草人，已然冒烟起火，滚落一旁。
p.s.能看到未发表内容也太幸福了
#露花倒影# 读书笔记010
*图是两分铜币的解题
◆百面演员
前面也说过，这是个阴霾得仿佛随时会打雷的阴天。当时还没有电车，我们走了大约半里路后已经浑身大汗。一路上，周围的气氛就跟天气一样闷得化不开，流露出一种诡谲的寂静。R不时转头对我说话，声音犹如来自一町之外。我想，若人会发疯，一定就是在这样的日子吧！
p.s.最后还特别让人轻松下来也太贴心了吧！
◆疑惑
◇第五天
“所以，我才更加焦躁难安。倘使能尽快查个水落石出有个交代，即便是坏的结果也好。可是目前情况如此暧昧不清，彼此都陷在致命的怀疑旋涡中，真是有种令人快要窒息的感觉！”
◇约一个月后
“有的。说到这里，你听过弗洛伊德①的潜意识吗？总之，大意是说，我们心中不断萌生的欲望，大部分都因为无法实现而被深埋至心底，有些是不可能的妄想，有些是虽可能实现却被法律、社会禁止的欲望。这些数不清的，无法实现的欲望，是被我们亲手幽禁在无意识的世界里。换言之，就是遗忘。然而此举并非将欲望完全消灭，只不过是关在我们内心最深处，不让它出来罢了，死不瞑目的欲望亡魂就在我们心底暗处幽幽徘徊。耐心等待着，不时跃跃欲试，一有机会便会随时蹿出。它趁着我们睡眠的空当，在梦中乔装成各种样态大胆现形。情况严重的话，无法经受这种折磨的人不是歇斯底里就是变成疯子；然运气好的话，经其升华，即可成就大艺术或大事业。只要找一本精神分析学的书来看，你必会十分惊讶，遭到幽禁的欲望拥有令人难以想象的可怕力量，而我以前对这些事一直有兴趣，也可说是稍有涉猎。
“在该派学说中有所谓的‘遗忘说’。也就是说，一个人忽然忘记本来很清楚的事，之后不论怎么想就是想不起来，亦即俗话所说的失忆，那绝非偶然。既然遗忘，必有原因。也许是基于某种原因不便回想，却在不知不觉中将记忆幽禁在无意识世界。这种实例很多，有个故事即可说明一二。
“以前，某人忘记了瑞士神经学家海拉格斯①这个名字，而且怎么也想不起来，几小时后却突然闪过心头。平时熟知的名字，怎么会忘记呢？他觉得很不可思议，于是依照联想的顺序回溯，海拉格斯—海拉巴特—巴特（浴室）—沐浴—矿泉，这些词逐一浮现脑海。这下子谜底总算解开了。原来此人曾经在瑞士罹患某种非以矿泉浴治疗不可的疾病。正是这段不愉快的联想阻碍了他的记忆。
“此外精神分析学者琼斯②也曾发表过一则实验。此人很爱抽烟，他心想抽这么多烟对身体不好，就在那一瞬间他忘了烟斗放在哪里，怎么找都找不到。没想到之后却又在令他意外的地方找到，原来是他在无意识中将烟斗藏起来了……听起来好像在上课，不过这种遗忘心理学的愿望，正是解决这次事件的重要关键。
“我自己，其实也遗忘了某件惊人事实。那就是杀死我爸的人，原来就是我……”
就算他再怎么罪大恶极，毕竟还是父亲，我居然想杀了他，我这还算是人吗？我命令自己赶紧抹消这惊世骇俗的妄想。于是，这大逆不道的欲望就此被幽禁在潜意识里了。未料那把斧头沾染了我的恶念，在树杈上不时地等待着时机来临。按照弗洛伊德的学说，将斧头遗忘在树上的行为正是我的潜意识所下达的指令。名义上是潜意识，但我指的并非一般的偶然造成的错误，那完全是出于我自己的意志。只要把斧头遗留在树上，应该有机会掉下来吧！到时候，如果我爸正好坐在树下，应该可以顺利杀了他吧！这个复杂周全的计划被隐藏在黑暗中，更可怕的是，这个邪恶的企图连我自己都不知情。我准备好将我爸置于死地的机关，却又刻意遗忘，表面上若无其事般装得像个好人。更明白地说，是我潜意识层面的坏人欺骗了意识层面的好人。
“就这点而言，我也是松了一口气。家人表面上看来彼此怀疑，其实是在互相保护，即便是有那样的老爸，也没人坏到狠心杀了他。大家都是难得的大好人。而唯一的恶人，就是怀疑家人的我，疑心病特别重的我，才是道道地地的恶棍。”
◆火绳枪
【本篇是作者在学生时代的试写处女作，并未发表。当时，作者先将故事概要写在日记本的空白处，之后才委请友人誊稿。由于只是故事概要，在架构与文笔上都未臻成熟，趣味稍乏，无奈作者已无心力根据概要重新改写了。
作者曾在原作的前文部分，以大量笔墨描写了主角——业余侦探橘梧朗的为人，但因内容不够生动有趣，故本文收录时直接将这部分删除了。
橘是高等学校的学生，醉心推理小说与犯罪学，旁人甚至称其为福尔摩斯，算是位怪胎。而“我”这个人物是橘的同学，在故事里扮演了华生的角色。
平凡社版《江户川乱步全集》第十一卷（昭和七年四月）】
是太阳与玻璃瓶共同作用下的离奇杀人事件。
请看，玻璃瓶受到从窗口射入的强烈阳光的照射，如火焰般炯炯发亮，光线穿过那装满水的球形玻璃瓶，太阳的光线在此凝聚成一束强光，照射在放于桌上的火绳枪上，并形成了一个诅咒的焦点。
焦点随着太阳的移动也同步缓缓移动位置，眼看着那炽热的焦点已投射在点火孔上。瞬间，尖锐的枪声响遍室内，只见枪口冉冉升起一缕白烟，
众人一同将视线移向床铺。
胸口遭到枪击的稻草人，已然冒烟起火，滚落一旁。
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中西医文化研究之二：古代中医标志是什么？
中医文化博大精深，天人合一，神秘莫测。
……诸葛长青
中国古代中医，造福人类。
古代中医，身背药箱，手拿葫芦、虎成铁环、扁鹊针走遍四方，救苦救难。
中国古代很多神医，像扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景、孙思邈、保生大帝等，他们是人们心中的医神。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
中医，一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医，是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。
中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。
发展历史。中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。
这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍——《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作之一，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。
中医古代用什么做标志呢？
北京理工大学出版社讲解道：
我国古代的医生在行医过程中，会时常随身携带一个职业徽标，以确切地表明自己的身份。这种做法比较自然明了，当然，这也蕴含着丰富的文化内涵和独特的职业意蕴。
我国古代医生的职业徽标主要有3种：
扁鹊针、葫芦和虎撑。
诸葛长青研究中医文化发现，这三样东西与古代医生行医工具有关：
扁鹊针……神医扁鹊象征，寓意一针在手疾病全无
葫 芦……古代神医救人用葫芦装药，寓意悬壶济世
虎 撑……孙思邈曾经给老虎治病撑住虎嘴的铁环，后世寓意救助万物
医生们，拿着三样东西，象征自己以神医为榜样，悬壶济世，救助苍生。
标志与中医药行业都有着密切关系。古代医生们走街串巷，活动民间，成了人们生命健康的守护神。
我国古代的医生，行走天下，四海为家，行踪不定，这就是他们的职业特点。
他们平素的行为非常低调，不愿大肆张扬，不肯做过分的宣传。正是在这样的心境下，采用一种暗示的方式来准确无误地表明自己的职业身份，于是中医行医之职业徽标就应运而生了。
从中医发展的历史过程来看，古代中医行医之职业徽标大致有3种：扁鹊针、葫芦和虎撑。它们与中医药都有着深厚的渊源关系。
“知史”说道：
人生病的时候，需要看医生，古人生病也需要看大夫，但称医生为大夫其实是在宋代才出现的。古代，在朝廷工作的医生起初尊称为医官，而大夫最初是职级。及至唐代，医官的职位仍未达到大夫一级。自宋代起，医官最高级别的官职才是大夫。其后，以大夫称呼医生的叫法通行北方。
在朝廷工作的大夫，可透过他的官服分辨，那民间的大夫又有什么特征？古代行医者普遍都会随身携带三种物件，分别是扁鹊针、葫芦和虎撑。
扁鹊针是由喜鹊鸟和针组合而成的。为什么雀鸟会与大夫拉上关系？原来扁鹊是春秋战国时期的名医，他的针灸医术十分高明。后来，他的门生用扁鹊作为图腾，四处行医。此后，扁鹊针便流传开去，懂得针灸的大夫都会携带扁鹊针。
至于葫芦，古谚语「不知葫芦里卖甚么药？」，正是表示葫芦在古时候是用来装药的。葫芦因为轻便，而且容量颇大，所以行医者便用来装药，当作「药箱」。
最后虎撑，是行医者招徕客人的必备物件。虎撑是用铜或铁做成的金属圈，中空，内置铁丸。它摇动时会发出响声，可引起病家注意，看病的人知道大夫来了便可请他进家看病。因此虎撑是民间大夫的标志物之一。而百姓想知道大夫的医术，亦可留意虎撑。大夫摇动虎撑时，放在胸前，表示医术一般；放在肩位，表示医术较好；高举过头，表示医术高超。诸葛长青：古代孙思邈曾经救治过一只老虎，老虎嘴中有刺，如果直接拔，老虎会痛疼难忍闭住嘴巴，医生也就无法完成救治，孙思邈想到一个办法，用铁圈撑住虎的嘴巴，这样就可以安全的取出刺来。后代以此寓意医生救助万物。
即使古时候没有牌照，看到手执扁鹊针和葫芦，手摇虎撑，走街串巷的人，百姓也知道他就是大夫。
（诸葛长青：文图选自北京理工大学出版社，知史，网络中医资料）
（诸葛长青：本文资料图片参考选自网络）
诸葛长青：中国国学传统文化研究传承者，愿与天下有志者一起“传承国学、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。邮箱：zhuge8031@163.com
中医文化博大精深，天人合一，神秘莫测。
……诸葛长青
中国古代中医，造福人类。
古代中医，身背药箱，手拿葫芦、虎成铁环、扁鹊针走遍四方，救苦救难。
中国古代很多神医，像扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景、孙思邈、保生大帝等，他们是人们心中的医神。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
中医，一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医，是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。
中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。
发展历史。中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。
这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍——《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作之一，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。
中医古代用什么做标志呢？
北京理工大学出版社讲解道：
我国古代的医生在行医过程中，会时常随身携带一个职业徽标，以确切地表明自己的身份。这种做法比较自然明了，当然，这也蕴含着丰富的文化内涵和独特的职业意蕴。
我国古代医生的职业徽标主要有3种：
扁鹊针、葫芦和虎撑。
诸葛长青研究中医文化发现，这三样东西与古代医生行医工具有关：
扁鹊针……神医扁鹊象征，寓意一针在手疾病全无
葫 芦……古代神医救人用葫芦装药，寓意悬壶济世
虎 撑……孙思邈曾经给老虎治病撑住虎嘴的铁环，后世寓意救助万物
医生们，拿着三样东西，象征自己以神医为榜样，悬壶济世，救助苍生。
标志与中医药行业都有着密切关系。古代医生们走街串巷，活动民间，成了人们生命健康的守护神。
我国古代的医生，行走天下，四海为家，行踪不定，这就是他们的职业特点。
他们平素的行为非常低调，不愿大肆张扬，不肯做过分的宣传。正是在这样的心境下，采用一种暗示的方式来准确无误地表明自己的职业身份，于是中医行医之职业徽标就应运而生了。
从中医发展的历史过程来看，古代中医行医之职业徽标大致有3种：扁鹊针、葫芦和虎撑。它们与中医药都有着深厚的渊源关系。
“知史”说道：
人生病的时候，需要看医生，古人生病也需要看大夫，但称医生为大夫其实是在宋代才出现的。古代，在朝廷工作的医生起初尊称为医官，而大夫最初是职级。及至唐代，医官的职位仍未达到大夫一级。自宋代起，医官最高级别的官职才是大夫。其后，以大夫称呼医生的叫法通行北方。
在朝廷工作的大夫，可透过他的官服分辨，那民间的大夫又有什么特征？古代行医者普遍都会随身携带三种物件，分别是扁鹊针、葫芦和虎撑。
扁鹊针是由喜鹊鸟和针组合而成的。为什么雀鸟会与大夫拉上关系？原来扁鹊是春秋战国时期的名医，他的针灸医术十分高明。后来，他的门生用扁鹊作为图腾，四处行医。此后，扁鹊针便流传开去，懂得针灸的大夫都会携带扁鹊针。
至于葫芦，古谚语「不知葫芦里卖甚么药？」，正是表示葫芦在古时候是用来装药的。葫芦因为轻便，而且容量颇大，所以行医者便用来装药，当作「药箱」。
最后虎撑，是行医者招徕客人的必备物件。虎撑是用铜或铁做成的金属圈，中空，内置铁丸。它摇动时会发出响声，可引起病家注意，看病的人知道大夫来了便可请他进家看病。因此虎撑是民间大夫的标志物之一。而百姓想知道大夫的医术，亦可留意虎撑。大夫摇动虎撑时，放在胸前，表示医术一般；放在肩位，表示医术较好；高举过头，表示医术高超。诸葛长青：古代孙思邈曾经救治过一只老虎，老虎嘴中有刺，如果直接拔，老虎会痛疼难忍闭住嘴巴，医生也就无法完成救治，孙思邈想到一个办法，用铁圈撑住虎的嘴巴，这样就可以安全的取出刺来。后代以此寓意医生救助万物。
即使古时候没有牌照，看到手执扁鹊针和葫芦，手摇虎撑，走街串巷的人，百姓也知道他就是大夫。
（诸葛长青：文图选自北京理工大学出版社，知史，网络中医资料）
（诸葛长青：本文资料图片参考选自网络）
诸葛长青：中国国学传统文化研究传承者，愿与天下有志者一起“传承国学、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。邮箱：zhuge8031@163.com
【热门行业还能配置吗？除此之外还可配什么？】A股短期疲弱，但下行空间有限。我们认为短期市场的大幅波动，更多是市场在高估值环境下的定价再平衡体现。定性而言，A股短期的波动更多属于对前期高估值的定价再平衡，预计下行空间有限。本文将从盈利与估值角度出发，结合当前市场环境与行业比较，发掘配置机会。
盈利未来弱复苏，关注周期行业表现。消费、医药盈利仍然维持强劲增长态势，而值得注意的是，虽然轻工制造、房地产、有色金属等偏周期性行业二季度盈利同比负增长，但市场对该类行业的盈利预期转正，反映出市场对该类周期性行业的后市盈利乐观预期。
热门行业整体高估，周期行业均衡估值或更优。从行业估值分位数来看，当前热门行业基本都处于自身历史极高水平，以食品饮料、休闲服务、医药生物等为代表。站在现在时点上，配置该类热门行业或不具备明显性价比，且将承担高估值下的高波动风险，建议可关注估值相对均衡的行业，以机械设备、轻工制造、建筑材料等周期行业为代表。
配置策略：建议关注两方面。其一，可关注部分周期行业的潜在机会。在盈利-估值维度下，可关注处于第四象限的行业，即估值相对较低、业绩较好的行业，如机械设备等；其二，可关注中长期主线行业的左侧机会，以科技、消费等行业为代表。当前该类行业在市场震荡中表现疲弱，投资者可关注期间可能产生的左侧机会，站在中长期的维度来看，估值调整过程中的左侧机会，不失为中长期布局的良机。https://t.cn/A6b21Lr5
盈利未来弱复苏，关注周期行业表现。消费、医药盈利仍然维持强劲增长态势，而值得注意的是，虽然轻工制造、房地产、有色金属等偏周期性行业二季度盈利同比负增长，但市场对该类行业的盈利预期转正，反映出市场对该类周期性行业的后市盈利乐观预期。
热门行业整体高估，周期行业均衡估值或更优。从行业估值分位数来看，当前热门行业基本都处于自身历史极高水平，以食品饮料、休闲服务、医药生物等为代表。站在现在时点上，配置该类热门行业或不具备明显性价比，且将承担高估值下的高波动风险，建议可关注估值相对均衡的行业，以机械设备、轻工制造、建筑材料等周期行业为代表。
配置策略：建议关注两方面。其一，可关注部分周期行业的潜在机会。在盈利-估值维度下，可关注处于第四象限的行业，即估值相对较低、业绩较好的行业，如机械设备等；其二，可关注中长期主线行业的左侧机会，以科技、消费等行业为代表。当前该类行业在市场震荡中表现疲弱，投资者可关注期间可能产生的左侧机会，站在中长期的维度来看，估值调整过程中的左侧机会，不失为中长期布局的良机。https://t.cn/A6b21Lr5
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