大道之广大,却无人涉足!
恶道之泥泞,却趋之若鹜!
我们凡夫皆在恶道苦行中而不觉,却视寂静涅槃乐的大道为苦行!太过颠倒啦!故为『颠倒众生』!
亲,你确认你没在苦行吗?我们轮回众生皆在苦行!若苦行能出生死?那么最苦的地狱众生就先出生死了?
《涅槃经》佛言:“若受苦行便得道者,一切畜()生悉应得道。是故先当调伏其心,不调伏身。”
你调伏其心了吗?
恐怕连自己的心向何处生都不察觉吧?
我们是不是很可怜?连自己的心都无从察觉?如何降伏其心?
苦行的道路上越来越沉重……
《地藏经》尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:『世尊,我观是阎浮提众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。』
《法华经》:“舍利弗当知,我以佛眼观,见六道众生,贫穷无福慧,入生死崄道,相续苦不断,深著于五欲(财色名食睡),如牦牛爱尾,以贪爱自蔽,盲瞑无所见,不求大势佛,及与断苦法。深入诸邪见,以苦欲舍苦。为是众生故,而起大悲心。”
《无量寿经》:“于诸众生,视若自己。拯济负荷,皆度彼岸。悉获诸佛无量功德。”
“荷负群生,为之重担”、“一切恐惧,为作大安” 、“我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。”、 ”若不生者,不取正觉”……
大善知识阿弥陀佛发愿言:我为群生荷负重担,一切恐惧我为汝作大安。
放下飞蛾扑火的xi智,放下一切烦恼包袱,唯靠倒大势佛王,念佛求生极乐世界!
恶道之泥泞,却趋之若鹜!
我们凡夫皆在恶道苦行中而不觉,却视寂静涅槃乐的大道为苦行!太过颠倒啦!故为『颠倒众生』!
亲,你确认你没在苦行吗?我们轮回众生皆在苦行!若苦行能出生死?那么最苦的地狱众生就先出生死了?
《涅槃经》佛言:“若受苦行便得道者,一切畜()生悉应得道。是故先当调伏其心,不调伏身。”
你调伏其心了吗?
恐怕连自己的心向何处生都不察觉吧?
我们是不是很可怜?连自己的心都无从察觉?如何降伏其心?
苦行的道路上越来越沉重……
《地藏经》尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:『世尊,我观是阎浮提众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。』
《法华经》:“舍利弗当知,我以佛眼观,见六道众生,贫穷无福慧,入生死崄道,相续苦不断,深著于五欲(财色名食睡),如牦牛爱尾,以贪爱自蔽,盲瞑无所见,不求大势佛,及与断苦法。深入诸邪见,以苦欲舍苦。为是众生故,而起大悲心。”
《无量寿经》:“于诸众生,视若自己。拯济负荷,皆度彼岸。悉获诸佛无量功德。”
“荷负群生,为之重担”、“一切恐惧,为作大安” 、“我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。”、 ”若不生者,不取正觉”……
大善知识阿弥陀佛发愿言:我为群生荷负重担,一切恐惧我为汝作大安。
放下飞蛾扑火的xi智,放下一切烦恼包袱,唯靠倒大势佛王,念佛求生极乐世界!
#金容仙[超话]#
激动完之后 后劲上来了
开心是真的 但是说不难受也是假的
从三月份改了公告开始 每天都在紧张 因为rbw公告的模棱两可 导致好多粉丝被误导了成员的solo顺序 对仙的初solo时间一直不太相信也不够重视 但是作为粉丝 即使心里已经很有数了 但是因为没有官宣一直也不太敢或者非常明显的表态 怕万一下一个不是仙会不会影响接下来的成员 也不敢去团超鼓动 看到“下一个是莎啊”“仙的应该还早”这种话 就算急的要死也只能请大家等官宣 然后为不运回发愁。
想着老天一定会善待那么优秀的你 公司也能给你挑个好时间 不求优待 只求公平 至少能避开一周 不撞大雾 不撞大势团 每天每天都在祈祷 但是看到真的宣布日期撞上大势男团 再想想能拿一位的可能性 真的还是特别特别难受 说实话心里也非常没底 一切都是未知。
首先周四发歌音源只有两天的累计,而对方是一周的累积。想拿一位真的要玩命砸销量 至少让销/量分差的少一点才有可能。 这次撞的是销/量男团 这也是她的初solo。
最后一点小建议 希望大家能换上带有时间的图片作为头像并且多多宣传
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想着老天一定会善待那么优秀的你 公司也能给你挑个好时间 不求优待 只求公平 至少能避开一周 不撞大雾 不撞大势团 每天每天都在祈祷 但是看到真的宣布日期撞上大势男团 再想想能拿一位的可能性 真的还是特别特别难受 说实话心里也非常没底 一切都是未知。
首先周四发歌音源只有两天的累计,而对方是一周的累积。想拿一位真的要玩命砸销量 至少让销/量分差的少一点才有可能。 这次撞的是销/量男团 这也是她的初solo。
最后一点小建议 希望大家能换上带有时间的图片作为头像并且多多宣传
我们凡夫不念佛故,还在流转生死轮回中!
《华严经》:“凡夫愚痴,无知无见,无信无解,无聪敏行,顽嚚贪著,流转生死;不求见佛,不随明导,不信调御,迷误失错,入于险道。”“所以于往昔,无数劫受苦,流转生死中,不闻佛名故。”
《地藏经》尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:『世尊,我观是阎浮提众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。』
《法华经》:“舍利弗当知,我以佛眼观,见六道众生,贫穷无福慧,入生死崄道,相续苦不断,深著于五欲,如牦牛爱尾,以贪爱自蔽,盲瞑无所见,不求大势佛,及与断苦法。深入诸邪见,以苦欲舍苦。为是众生故,而起大悲心。”
《无量寿经》:
“恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。”
“此等众生,虚妄分别。不求佛刹,何免轮回。”
释迦牟尼佛来此世间示现成佛时,观察到三界众生不求佛中之王阿弥陀佛及与往生“无有众苦、但受诸乐”的极乐世界!
《华严经》:“凡夫愚痴,无知无见,无信无解,无聪敏行,顽嚚贪著,流转生死;不求见佛,不随明导,不信调御,迷误失错,入于险道。”“所以于往昔,无数劫受苦,流转生死中,不闻佛名故。”
《地藏经》尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:『世尊,我观是阎浮提众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。』
《法华经》:“舍利弗当知,我以佛眼观,见六道众生,贫穷无福慧,入生死崄道,相续苦不断,深著于五欲,如牦牛爱尾,以贪爱自蔽,盲瞑无所见,不求大势佛,及与断苦法。深入诸邪见,以苦欲舍苦。为是众生故,而起大悲心。”
《无量寿经》:
“恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。”
“此等众生,虚妄分别。不求佛刹,何免轮回。”
释迦牟尼佛来此世间示现成佛时,观察到三界众生不求佛中之王阿弥陀佛及与往生“无有众苦、但受诸乐”的极乐世界!
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